アウグスタ将軍の祭壇は、古代ローマ帝国の皇帝崇拝と関連のあるローマ時代の 祭壇で、古代都市カルタゴ（現在のチュニス）の港を見下ろすビュルサ丘陵の斜面で発見されました。現在はチュニスのバルド国立博物館に所蔵されています。
歴史的背景
祭壇はアウグスタ氏族の神殿のすぐ近くで発見されました。他の公共建築物と同様に、この神殿はカルタゴのローマ人居住区に属していました。この居住区は紀元前29年のローマ植民都市の設立後に整備されました。この植民都市に付けられたコロニア・ユリア・コンコルディア・カルタゴという名称は、アウグストゥスの養子縁組先であるユリア氏族と、この都市の守護神であるローマの平和の女神コンコルディアに由来しています。
説明
祭壇はカラーラ大理石で作られており、4 つの側面すべてに浅いレリーフが施されている。レリーフは、茎と月桂樹の葉または花で覆われた一種のピラスターによって縁取られている。最初の面には 5 人の人物像と、タウロボリウム(儀式の供犠)のために用意される雄牛がある。2 番目の面は、アエネアスの逃亡を表している。左腕には父アンキスを抱き、右手には息子アスカニオス/ ユルスを導いている。ユリア氏族はユルスの子孫であると主張した。ウェルギリウスの『アエネイス』には、トロイから逃亡した後、アエネアスがカルタゴの創設者ディドーを訪ねた様子が描かれている。残りの 2 つの面には、アマゾネスの姿で擬人化されたローマと、アウグストゥスと深い関係のある神 であるキタラを持ったアポロンが描かれている。
- サイドリリーフ
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アエネアスの飛行
意義
祭壇は1916年に発見され、学界から大きな称賛を浴びました。ルイ・ポアンソは1929年にモノグラフを出版し、これは今日に至るまでこの芸術作品の基本的な参考文献となっています。
20世紀半ば、ジャン・シャルボノーは、この祭壇をローマの民衆崇拝の例外的な例として挙げました。彼は、特に「アウグストゥス帝の時代から残る記念碑的なレリーフはわずかしかない」ことを踏まえ、その「明快さと素朴な簡素さ」を強調しました。[1]
祭壇の重要性については、さらに多くの学者が認めている。チュニジアの考古学者アブデルマジド・エンナブリは、これを「帝国のイデオロギーを理解するための重要な文書」とみなした[2]。モハメド・ヤコブは、これを「ローマのリアリズムとギリシャの観念論」を結びつけるアウグストゥス美術のマニフェストとみなした[3] 。 ヤン・ル・ボエックは、これを「アフリカにおけるローマ美術のこれまでで最も壮観な展示」とさえ評した[4]。
参考文献
- ルイ・ポインソ。L'autel de la Gens Augusta à Carthage、古美術と芸術の方向、チュニス/パリ、1929 年。
外部リンク
- ドイツの考古学データベースArachneの Altar der Gens Augusta のオブジェクトエントリ。
参考文献
- ^ ジャン・シャルボノー:オーギュストの世紀。ラ・ギルド・デュ・リーブル、ローザンヌ、1948 年、S. 75–77。
- ^ アブデルマジッド・エナブリ、ジョルジュ・フラディエ、ジャック・ペレス:カルタゴ回想。セレス/ハーシャー、チュニス/パリ、1995 年、ISBN 9973190556、S.40。
- ^ モハメド・ヤコブ: Le musée du Bardo : Départements 骨董品。パトリモワーヌ国立庁、チュニス、1993 年、S. 111。
- ^ ヤン・ル・ボヘック: Histoire de l'Afrique romaine。ピカール、パリ、2005 年、ISBN 2708407511、S.56。
