ウソグまたはバリス[1]は、フィリピンの迷信で、見知らぬ人からの挨拶や呪い によって、病気や精神的な障害が起こると考えられています。これは通常、乳幼児の病気に起因します。[2]
一部の地域では、見知らぬ人が邪悪な目をしている（タガログ語で「masamang mata」）ことでこの症状が引き起こされるとも言われています。これは、古くから「mal de ojo」という迷信 を信じていたスペイン人の到来が影響しているのかもしれません。
感染すると、子供は発熱し、時には痙攣を起こします。衣服を熱湯に浸して煮沸すれば治ると言われています。他の多くの地域では、「ウソグ」の影響を抑えるため、見知らぬ人や初めて来た人は、家を出る前に赤ちゃんの腹部、肩、または額に唾液を少し塗るように言われます。そして、「プウェラ・ウソグ…プウェラ・ウソグ…」（「出て行け、ウソグ」）と言いながら出て行きます。 [3]唾液はまず指に塗られ、その指で赤ちゃんの腹部または額をこすります。見知らぬ人は決して子供を舐めてはいけません。[4]子供が力尽きる（「ウパン・ヒンディ・マウソグ」 ）のを防ぐため、見知らぬ人や訪問者は唾液をつけた指で子供の体、腕、または足に触れる（「ラワヤン」 ）ように言われます。ウソグを防ぐために幼児の衣服に護符をつけることもある。[5]
考えられる科学的説明
ある理論（クリスティーナ・パラシオ[6] [7]）は、ウソグを、病気や疾患への感受性を高める子どものストレスという観点から説明しています。見知らぬ人（あるいは新参者、あるいは訪ねてきた親戚でさえも）、特に強い性格（体格が大きい、騒々しい、強い匂いがする、支配的など）を持つ人は、子どもを簡単にストレスにさらす可能性があるという観察結果があります。そのため、子どもは「圧倒される」、あるいは「ナウソグ」状態になり、恐怖を感じたり、発熱したり、病気になったりすると言われています。 [8]
ストレスストレス症候群（usog）では、子どもの苦痛は、子どもが変化に適応できないことの結果である。医学用語で言えば、それは、見知らぬ人によって引き起こされる身体的または心理的刺激による恒常性の破壊の結果である。[9]技術的には、この状態は、子どもと環境の相互作用によって生じ、子どもは、一方では状況の要求と、他方では子どもの社会的、生物学的、または心理的資源との間に、現実的または想像上の、苦痛を伴う矛盾を感じてしまう。子どもにとってのストレスとなる刺激は、精神的なもの（見知らぬ人が脅威、悪意のある、または要求が厳しいと感じられる）、生理的なもの（見知らぬ人が大きく甲高い声が子どもの鼓膜を痛める、見知らぬ人の強い匂いが子どもの鼻の神経を刺激する）、または身体的なもの（見知らぬ人が手を重くしていたり、場所を取りすぎている）である可能性がある。[要出典]
見知らぬ人が唾液をつけた指を子供の腕、足、あるいは体の特定の部分に優しく触れる行為は、子供にとって見知らぬ人を親しみやすくし、ストレスを軽減する効果もあるかもしれません。見知らぬ人が「プウェラ・ウソグ…プウェラ・ウソグ…」と優しく言い続けることで、子供は自分が悪意を持っていないと感じ、安心感を得られます。子供が苦痛から解放されることで病気にかかるのを防ぐことができるため、ウソグは抑制されると言われています。観察と理論によれば、内気な子供や気の弱い性格の子供、あるいは大人でさえ、ウソグの影響を受けやすいようです。内気な子供を訪ねてきた親戚が褒めただけでも、ウソグを引き起こすことがあるという観察結果もあります。[ 7] [10]
見知らぬ人の唾液は、その人が健康で口腔衛生に気を配っていれば、比較的きれいで[11]ラクトフェリン、ラクトペルオキシダーゼ、分泌型免疫グロブリンAなどの抗菌化合物が十分に含まれており、子供から病原体を排除し、感染に対する子供の利益となる可能性がある。 [12]さらに、人間の唾液には、新しく研究された鎮痛物質であるオピオルフィンが含まれている。マウスを使った初期研究では、この化合物はモルヒネの最大6倍の鎮痛効果があることがわかっている。これは、エンケファリンと呼ばれる脊髄内の天然の鎮痛オピオイドの正常な分解を止めることによって作用する。人間の唾液中のオピオルフィンは比較的単純な分子であり、子供の免疫系が生化学的カスケード（補体系）を引き起こし、他のストレス軽減化合物を生成する可能性がある。[13] [14] [15] [16]
ウソグは、頻度は低いものの、成人にも発症する可能性があり、発熱ではなく嘔吐や腹痛を引き起こすことがあります。見知らぬ人や訪問者に挨拶をさせないようにすることで予防できると言われています。
しかし、 「リヒ」とは異なり、ウソグはまだ医学的に認められていません。迷信深い人々以上に、フィリピン心理学を研究する研究者たちは、この現象を定期的に観察しており、これを精神障害の診断と統計マニュアル第5版（DSM-5）に追加することを提案しています。[7]
参照
参考文献
- ^ ジョカノ、F. ランダ (1998)。フィリピンの社会組織: 伝統的な親族関係と家族組織。パンラッドリサーチハウス。 p. 78.ISBN 978-971-622-003-2. 2021年6月12日閲覧。
- ^ PWE-USOG / PWE-BUYAG: フィリピンの代替医療におけるその他の治療法
- ^ ストゥードリー、バートレット・H. (1965). 『社会と自己：社会心理学入門』フリープレス、239ページ。ISBN 978-0-02-931640-5. 2021年6月12日閲覧。
- ^ 「産後とフィリピン文化 - Secondthoughts - Viloria.com」www.viloria.com . 2021年6月11日閲覧。
- ^ ジョカノ、F. ランダ (1998)。フィリピンの社会組織: 伝統的な親族関係と家族組織。パンラッドリサーチハウス。 109、112ページ。ISBN 978-971-622-003-2. 2021年6月12日閲覧。
- ^ ファドゥル, J. 魔術と病気に関する公開フォーラム. リサール工科大学, モロン, リサール. 1988年7月24日.
- ^ abc 100% PINOY (フィリピンの文化とフィリピン人のアイデンティティを強化する創意工夫を特集した GMA7 のカプソ ネットワークの文化番組。) GMA Pinoy TV を通じて国際的に放送。 「バタ、バタ、パアノ・カ・ギナワ？」エピソードは 2008 年 8 月 28 日に放送されました。「パグリリヒ、パグブブンティス、パグ・アラガ・サ・バタのパンガンガナク」に関するピノイの文化、信念、実践。
- ^ Cohen S, Janicki-Deverts D, Miller GE (2007). 「心理的ストレスと疾患」 . JAMA . 298 (14): 1685–7 . doi :10.1001/jama.298.14.1685. PMID 17925521. S2CID 12159960.「ストレスは様々な慢性疾患の一因となる、と研究結果が示す」ScienceDaily.com（2007年10月10日）[1]
- ^ タン、マイケル(2008).ウソグ、パスマ、クラムを再訪。ケソン市：フィリピン大学出版局。 p. 178.ISBN 978-971-542-570-4。
- ^ Youtube ウソグ
- ^ http://neurophilosophy.wordpress.com/2006/11/14/lick-your-wounds/ 神経哲学：傷をなめよ
- ^ 「Discover Magazine, "The Biology of ...Saliva" October 2005」。2007年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年8月22日閲覧。
- ^ Wisner, Anne; Evelyne Dufour; Michaël Messaoudi; Amine Nejdi; Audrey Marcel; Marie-Noelle Ungeheuer; Catherine Rougeot (2006年11月13日). 「ヒトオピオルフィン：オピオイド依存性経路の天然抗疼痛調節因子」. Proceedings of the National Academy of Sciences . 103 (47): 17979– 17984. Bibcode :2006PNAS..10317979W. doi : 10.1073/pnas.0605865103 . PMC 1693858. PMID 17101991 .
- ^ アンディ・コグラン（2006年11月13日）「人間の唾液中に天然の鎮痛剤を発見」ニューサイエンティスト誌。
- ^ 「天然化学物質がモルヒネに勝る」BBCニュース、2006年11月14日。
- ^ メアリー・ベックマン（2006年11月13日）「鎮痛剤の長期使用」ScienceNOW。
