アルフレッド・エマニュエル・スミス（1873年12月30日 - 1944年10月4日）は、アメリカの政治家で、1919年から1920年、および1923年から1928年まで第42代ニューヨーク州知事を務めた。1928年の大統領選挙では民主党の大統領候補だったが、共和党のハーバート・フーバーに大差で敗れた。

アイルランド系アメリカ人の母と南北戦争退役軍人のイタリア系アメリカ人の父を持つスミスは、ニューヨーク市マンハッタンのローワー・イースト・サイド、ブルックリン橋の近くで育ち、生涯をその地区で過ごした。スミスは生涯をこの地区で過ごした。スミス個人は汚職に汚名を着せられることはなかったが、他の多くのニューヨーク民主党員と同様、彼の時代にニューヨーク市政を牛耳っていた悪名高いタマニー・ホールの政治組織と関わりがあった。 [1]スミスは1904年から1915年までニューヨーク州議会議員を務め、1913年には議会の議長を務めた。また、1916年から1917年までニューヨーク郡の保安官も務めた。1918年に初めて知事に選出され、1920年の再選に敗れたが、1922年、1924年、1926年に再選された。スミスは、米国における効率化運動の第一人者であり、知事として幅広い改革を成し遂げたことで知られていました。

スミスは、アメリカ合衆国大統領選に主要政党の候補者として指名された初のカトリック教徒であった。1928年の大統領選における彼の立候補は、カトリックと反カトリックの有権者双方を動員した。[2]多くのプロテスタント、特にドイツ・ルーテル派と南部バプテスト派は、ローマ教皇がスミスの政策を指示すると信じ、彼の立候補を恐れていた。スミスはまた、熱心な「ウェット」（禁酒法反対者）でもあり、知事時代にはニューヨーク州の禁酒法を廃止していた。スミスは、ビール、ワイン、リキュールを好み、密造酒犯罪者との取引を好まない有権者と、大都市および中規模都市のほとんどで新たな犯罪組織が街を占拠していることに憤慨する有権者を惹きつけた。[3]当時共和党の商務長官だったフーバーは、国家の繁栄、アメリカの戦争不関与、反カトリック主義に助けられ、 1928年にスミスを圧勝した。

その後、スミスはニューヨーク市で事業を始め、エンパイア・ステート・ビルの建設と宣伝に携わった。1932年の民主党大統領候補指名を目指したが、かつての盟友であり、知事の後任となったフランクリン・D・ルーズベルトに敗れた。ルーズベルト政権下では、スミスはルーズベルトのニューディール政策にますます声高に反対するようになった。

若いころ

スミス1890年代頃

スミスは1873年、マンハッタンのローワー・イースト・サイドにあるサウス・ストリート174番地に生まれ、フォース・ワードで育ち、生涯をそこで過ごした。[4]母キャサリン（旧姓マルビヒル）は、アイルランドのウェストミース州からの移民であるマリア・マーシュとトーマス・マルビヒルの娘であった。 [5]父ジョセフ・アルフレッド・スミスは1839年に洗礼を受け、イタリア人の船乗りエマニュエル・スミスの息子であった。[要出典]兄のアルフレッド・スミス（アルフレド・エマヌエーレ・フェラーロの英語名）はイタリア人とドイツ人の移民の息子であった。 [6] [7]南北戦争の初めの数ヶ月、 彼は第11ニューヨーク消防ズアーブ隊に所属していた。

スミスは、黄金時代に経済的に苦しい家庭で育ちました。ニューヨーク市は成熟し、大規模なインフラ整備が完成していました。ブルックリン橋はすぐ近くに建設中でした。「ブルックリン橋と私は共に育ちました」とスミスは後に回想しています。[8]彼の祖父母4人はドイツ系、アイルランド系、そしてイタリア系でしたが[9]、スミスはアイルランド系アメリカ人コミュニティとのより深い共感を持ち、1920年代にはその主要なスポークスマンとなりました。

父アルフレッドは小さな運送会社を経営していたが、スミスが13歳の時に亡くなった。14歳の時、スミスは家計を支えるためセント・ジェームズ教区学校を中退し、魚市場で7年間働いた。中退前は祭壇係として働き、一緒に働いていたカトリックの司祭から強い影響を受けた。[10]高校や大学には進学せず、週12ドルで働いていたフルトン魚市場で人々を観察することで人間について学んだと主張している。彼の演技力はアマチュア演劇界で成功を収めた。彼は広く知られるようになり、政治家としてのキャリアを特徴づける滑らかな弁論スタイルを確立した。

政治経歴

チャールズ・F・マーフィーとスミス、1915年

スミスは労働者階級出身の経歴を基盤に、移民の側に立って民衆の味方として選挙活動を展開し、政治家としてのキャリアを築いた。タマニー・ホールの 政治組織（特にそのボスである「サイレント」チャーリー・マーフィー）に負い目があったにもかかわらず、汚職に染まることなく、進歩的な法案の成立に尽力した。[11]タマニー・ホールでの初期の非公式な仕事を通じて、彼は雄弁家としての名声を博した。[12]スミスの最初の政治職は1895年、タマニー・ホールから任命された陪審員委員会の調査官であった。

ニューヨーク州知事在任中、スミスは進歩主義者として知られるようになった。デイビッド・ファーバーは、「スミスは労働者安全法の強力かつ効果的な支持者となり、当時からその後も長年にわたり、労働者に経済的搾取に対する権利と保護を与えることを目的とした立法を擁護した」と記している。彼は労働組合を強く支持し、労働者保護法の制定を強く求め、特に働く女性の権利拡大の必要性を強調した。「新時代の進歩主義者」であったスミスは、貧困層や労働者階級の地域において、病院、公園、学校といった施設やサービスを地方自治体が資金提供することを提唱した。1927年、スミスは国家の役割について次のように述べた。「国家は生きた力である。国家は、奉仕するために創設された人々の日々の生活ニーズに対する人間的な理解を身につけなければならない。」[11]しかし、スミスは州と地方自治体への介入、そして特定の地域やコミュニティへの権限の分散に基づく進歩主義的なビジョンを描いていた。連邦政府による経済介入については曖昧な態度を示し、それが最終的にニューディール政策に反対することになった。[13]

州議会

スミスの州議会公式肖像画、1904年

スミスは1904年にニューヨーク州議会（ニューヨーク郡、第2民主党）に初めて選出され、1915年まで繰り返し当選しました。[10]活動家フランシス・パーキンスから労働慣行の改善を依頼された後、スミスは工場労働者の労働条件の改善に努めました。

スミスは、1911年のトライアングル・シャツウエスト工場火災で146人の労働者が死亡した後、工場の労働環境を調査するために任命された州委員会の副委員長を務めました。亡くなったトライアングル工場労働者の遺族との面会は、彼に強い印象を残しました。パーキンスやロバート・F・ワグナーと共に、スミスは危険で不健康な職場環境の撲滅に尽力し、是正のための法律制定を推進しました。[12] [14]

ロバート・F・ワグナー州上院議員を委員長とする委員会は、州内各地で広く報道された一連の調査を実施し、222人の証人にインタビューを行い、3,500ページに及ぶ証言を聴取した。委員会は現場調査員を雇用し、工場の現場視察を行った。火災安全の問題から始まり、工場環境における負傷リスクなど、より広範な問題を調査した。調査結果は、ニューヨーク州の労働を規制する38の新しい法律の制定に繋がり、各委員会は労働者階級のために活動する進歩的な改革者としての評判を得た。その過程で、タマニー工場の評判は、単なる汚職というイメージから、労働者を支援する進歩的な取り組みへと変化した。[15] ニューヨーク市消防局長ジョン・ケンロンは調査員に対し、トライアングル工場のような火災の危険性がある工場を200以上特定したと述べた。[16]

州委員会の報告書は州の労働法の近代化につながり、ニューヨーク州は「労働改革において最も進歩的な州の一つ」となった。[17] [18]新しい法律は、建物への出入り口の改善、防火対策、消火器の設置、警報システムと自動スプリンクラーの設置、労働者のための食事とトイレの設備の改善を義務付け、女性と子供の労働時間制限を定めた。1911年から1913年にかけて、委員会が勧告した64の新しい法律のうち60は、ウィリアム・サルザー知事の支持を得て制定された。[19]

1913年、州議事堂の机に座るスミス

1911年、民主党は州議会で過半数の議席を獲得し、スミスは多数党院内総務兼歳入委員会委員長に就任した。翌年、過半数議席を失った後、少数党院内総務に就任した。次の選挙で民主党が過半数議席を奪還すると、スミスは1913年の州議会議長に選出された。1914年と1915年にも再び少数党院内総務を務めた。1915年11月、ニューヨーク州ニューヨーク郡保安官に選出された。この頃には、スミスはニューヨーク市と州における進歩主義運動の指導者となっていた。彼の選挙対策本部長兼側近は、ユダヤ系移民の娘であるベル・モスコウィッツであった。[1]

知事（1919–1920、1923–1928）

ダグラス・ヴォルクによるアル・スミス知事の肖像画

1916年からニューヨーク郡の保安官という縁故主義の強い職に就いた後、スミスは1918年にタマニー・ボスのチャールズ・F・マーフィーとジェームズ・A・ファーリーの支援を受けてニューヨーク州知事に選出された。ファーリーはスミスにニューヨーク州北部の票をもたらした。[20]

1919年、スミスは「私が想像できる限りの卑劣で卑劣な男」と題された有名な演説を行い[21]、出版業者ウィリアム・ランドルフ・ハーストと劇的な決別を果たした。ハーストは、州民主党においてセンセーショナルな発言で悪名高く、主に左翼的な立場をとることで知られ、市内のポピュリスト派の指導者でもあった。彼はタマニー・ホールと共謀して地方自治体の選挙を行い、牛乳の価格を下げないことで子供たちを飢えさせているとスミスを攻撃した[22] 。

スミスは1920年のニューヨーク州知事選挙で再選を果たせなかったが、1922年、1924年、1926年に再選を果たし、ファーリーが選挙運動を指揮した。1922年の再選では、反禁酒主義者としての立場を鮮明にした。スミスはアルバニーの大統領官邸で客に酒類を提供し、州の禁酒法施行法であるミュラン＝ゲージ法を廃止した。[23]

知事として、スミスは社会のニーズへの対応において政府の効率性と効果性を高めることを模索した進歩主義者として全米的に知られるようになりました。スミスの助手ロバート・モーゼスは、アメリカ初の州立公園システムを構築し、公務員制度を改革し、後にニューヨーク州務長官に任命されました。スミスの在任中、ニューヨーク州は、後にフランクリン・D・ルーズベルト大統領の労働長官となるフランシス・パーキンスの協力を得て、労働者災害補償、女性年金、児童労働および女性労働に関する法律を強化しました。

タイム誌の表紙、1925年7月13日

1924年の大統領選挙

1924年、スミスはリンチと人種差別的暴力を非難することで公民権の自由を訴え、民主党の大統領候補指名を獲得しようとしたが、落選した。ルーズベルトは1924年の民主党全国大会でスミスの指名演説を行い、スミスを「政治の戦場における幸福な戦士」と称えた。[1]スミスは党の都市部・東海岸派を代表し、反禁酒派の「ウェット」候補として立候補した。一方、指名争いの最大のライバルであるウッドロウ・ウィルソン大統領の義理の息子で元財務長官のウィリアム・ギブス・マカドゥーは、より地方色の強い伝統と禁酒派の「ドライ」候補として立候補した。[24]党は絶望的に両者に分裂した。ますます混沌とした党大会は100回投票を重ねたが、どちらも必要な3分の2の票を獲得できないと判断し、それぞれ撤退した。 103回目の投票で、疲弊した党は、ほとんど知られていない候補であるウェストバージニア州のジョン・W・デイビスを指名した。デイビスは元下院議員で駐英米国大使であり、1920年の大統領選ではダークホース候補だった。デイビスは、好景気もあって勝利した共和党現職のカルビン・クーリッジに地滑り的敗北を喫した。

スミスはひるむことなく、1928年に党の指名選挙に向けて決意をもって戦いに戻った。彼は、1924年進歩党の大統領候補ロバート・M・ラフォレットの息子であるフィリップ・ラフォレット[25]の支持を得た。ラフォレットは、1925年に16.62%の得票率（第三政党の大統領候補としては5番目に高い得票率）を獲得してから7か月後に亡くなった。[注 1]

1928年の大統領選挙

記者フレデリック・ウィリアム・ワイルは、スミスが敗北したのは「3つのP、すなわち禁酒法、偏見、繁栄」によるものだと、繰り返し述べてきた。[26]共和党は依然として好景気の恩恵を受けていたが、1920年の国勢調査[27]では都市人口が15%増加していたにもかかわらず、議会と選挙人の定数配分の再調整ができなかった。共和党は小都市や農村部に偏重していた。1920年の国勢調査を主導した大統領候補ハーバート・フーバーも、この状況を変えることはほとんどできなかった。

歴史家たちは、経済の繁栄とスミスに対する広範な反カトリック感情がフーバーの選出を不可避にしたことに同意している。[28]フーバーは1928年のアメリカ合衆国大統領選挙でスミスを地滑り的勝利で破り、保守的な白人民主党員によるクロスオーバー投票によって南部5州を獲得した。[注 2]

アル・スミスの背後に教皇がいることを示唆する政治風刺画。『グッド・シチズン』誌、1926年11月号。発行元：ニュージャージー州ピラー・オブ・ファイア教会。

スミスがカトリック教徒であり、カトリック移民の子孫であるという事実は、1928年の選挙で彼が敗北する上で決定的な要因となった。 [10]プロテスタントとカトリック教徒の間の歴史的な敵意は、移民によって国民的グループによって米国に持ち込まれ、何世紀にもわたるプロテスタント支配により、カトリックに関する神話や迷信が蔓延するに至った。伝統あるプロテスタントは、 19世紀半ば以降、アイルランド、イタリア、東ヨーロッパからのカトリック移民の波を疑いの目で見ていた。さらに、多くのプロテスタントは、ヨーロッパの宗教戦争にまで遡る、一方の宗教が他方の宗教に対して過剰な主張をすることに関する昔からの恐怖を抱いていた。彼らは、スミスが米国憲法ではなくローマ教皇に従うことになるのではないかと恐れていた。

スコット・ファリスは、アメリカ社会の反カトリック主義こそがスミス氏の敗北の唯一の原因であると指摘する。当時の禁酒運動家でさえ、民主党候補に対する主な問題は政治的見解ではなく、彼の信仰にあると認めているからだ。サウスカロライナ州の著名なプロテスタント牧師、ボブ・ジョーンズ・シニアは次のように述べている。

兄弟よ、言っておくが、我々が直面しなければならない大きな問題は酒の問題ではない。外国人がアル・スミスを大統領に選ぶより、南部のあらゆる場所に酒場ができた方がましだ。[29]

ジョージア州のメソジスト系新聞はカトリックを「堕落したキリスト教」と呼び、南部バプテスト系新聞は読者に対し、スミスがプロテスタント教会を閉鎖し、礼拝の自由を奪い、聖書を読むことを禁じると主張し、スミスに反対票を投じるよう呼びかけた。[30]プロテスタント作家のチャールズ・ヒルマン・ファウンテンは、カトリック教徒はいかなる公職にも就くことを禁じられるべきだと主張した。[31]ファリスは、「滑稽で危険なものよりも、むしろ不快なのは、立派な反カトリック主義だ」と述べている。当時の新聞やプロテスタント教会は、反カトリック主義を真の懸念であるかのように隠そうとしたのだ。プロテスタント活動家は、カトリックは異質な文化と中世的な精神性を体現しており、アメリカの民主主義や制度とは相容れないと主張した。[32]

カトリック教徒は、当時の主流派のアメリカプロテスタント教会よりも左翼的であったにもかかわらず、反動的な存在として描写された。 [29]著名な新聞編集者 ウィリアム・アレン・ホワイトは、カトリックがアメリカの道徳基準を蝕むと警告し、「堅固で秩序ある国家を築き上げてきたピューリタン文明全体がスミスによって脅かされている」と述べた。ハーバート・フーバーは選挙運動中にカトリックの問題を取り上げることを避けたが、私信の中でプロテスタントの行動を擁護した。

熱心なプロテスタント信仰を持つ人々の中には、カトリックを重大な罪とみなす者も多くいます。彼らは、その信仰ゆえに公職に就く人物に反対票を投じる権利も持っています。これは迫害ではありません。[29]

南部の白人農村保守派は、スミスがマンハッタンの民主党支持基盤であるタマニー・ホールと親密な関係にあることから、スミスは政府の腐敗を容認しているが、自分たちはそれを無視していると考えていた。もう一つの大きな論点となったのは禁酒法の継続であり、その施行には問題が多いと広く考えられていた。スミスは個人的に、禁酒法が犯罪の増加につながったとして、その緩和または廃止を支持していた。民主党はこの問題で南部と北部に分裂し、より農村的な南部は禁酒法を支持し続けた。選挙運動中、スミスは曖昧な発言でこの問題を回避しようとした。[33]

スミスはフーバー同様、良い政府と効率性を雄弁に主張した。1920年と1924年にはカトリック教徒の票が両党に分散していたが、スミスはこれを独占し、1920年に初めて投票権が認められた女性を中心に、数百万人のカトリック教徒（一般的には白人）を初めて投票所に引きつけた。スミスは、北部の農村部と南部の都市および郊外の重要な民主党支持層を失った。スミスは、副大統領候補のアーカンソー州選出のジョセフ・ロビンソン上院議員の支持もあり、ディープサウスの支持を維持したが、リムサウスの5州をフーバーに奪われた。スミスは、アメリカの人口上位10都市すべてで一般投票で勝利し、都市部の勢力拡大と新たな人口動態を示した。

スミスは選挙運動があまり得意ではなかった。彼の選挙テーマソング「ニューヨークの歩道」は田舎のアメリカ人にはあまり受け入れられず、ラジオで彼の都会的なアクセントを聞くと、少し違和感を覚えた。スミスは地元ニューヨーク州で僅差で敗北した。ニューヨーク州の選挙人は、田舎のアップステートやプロテスタントが多数を占める地区に偏っていたからだ。しかし、1928年、同じ民主党員でオランダ系プロテスタントのフランクリン・D・ルーズベルトが、スミスの後任としてニューヨーク州知事に選出された。[34]ファーリーはスミス陣営を離れ、1928年のルーズベルト知事選、そして1932年と1936年の大統領選で勝利した選挙運動を指揮した。

有権者の再編成

アル・スミスのスピーチ

一部の政治学者は、1928年の選挙が有権者の再編の始まりとなり、それがルーズベルトのニューディール連合の発展を促したと考えている。[35]ある政治学者は、「…1928年、北東部の改革者であるアル・スミスの指名によって初めて民主党は都市部のブルーカラー層とカトリック教徒の有権者の間で支持を拡大し、後にニューディール連合の中核を担うようになり、第四政党システムの特徴であった最小限の階級分極化のパターンを打破した」と述べている。[36]しかし、歴史家アラン・リヒトマンの定量分析によると、1928年の選挙結果は主に宗教に基づいており、ニューディール時代の投票パターンを測る有用な指標ではないことが示唆されている。[37]

リヒトマンは、この選挙の唯一の決定的な争点は反カトリック主義であり、それが各州の投票パターンを根本的に変化させたと指摘する。テキサス、フロリダ、ノースカロライナ、バージニアなど、南北戦争後の復興期以降共和党に投票したことのない州はフーバーに投票したが、スミスはマサチューセッツ州とロードアイランド州で勝利した。これらの州は1912年を除いて民主党に投票したことがなかった。リヒトマンはさらに、宗教と禁酒法を除けばスミスとフーバーの政治的見解は非常に似通っていたにもかかわらず、1920年代のアメリカの過去の選挙の投票率が50%を下回っていたにもかかわらず、1928年の選挙の投票率は57%に達したことを指摘し、この事実を裏付けている。[29]

クリストファー・M・フィナン（2003）は、スミスは前世紀前半のアメリカ政治の変容を象徴する人物として過小評価されていると述べている。スミスは、農村部と農業国の覇権が衰退しつつあった時代に、都市部と工業化の進むアメリカの高まる野心を体現していた。国勢調査後の区画整理が行われなかったため、多くの州では議会や連邦議会の代表団が農村部に偏っていた。スミスは移民、特に東欧と南欧からのカトリック教徒とユダヤ教徒の希望と志と深く結びついていた。スミスは敬虔なカトリック教徒であったが、禁酒主義者が押し付けた宗教的プロテスタントの道徳観と闘った際に、宗教的偏見との闘いはしばしば誤解された。

1928年の選挙は、それ以前は圧倒的に共和党を支持していたアフリカ系アメリカ人の有権者の完全な再編を開始した。[38]フーバーは選挙に「南部戦略」を掲げ、公民権運動に賛成する黒人と褐色の人々を犠牲にして、人種隔離主義の純白人共和党を支持した。[39]人種隔離主義の南部にアピールするため、共和党の指導的地位から著名なアフリカ系アメリカ人が排除され、純白人共和党に交代させられた。また、南部におけるフーバーの広報担当者は、フーバーが白人至上主義に傾倒していることを公言した。[40]アラン・リヒトマンは、フーバーが「白人人種差別主義者の指導の下で、南部共和党主義を恒久的に再編しようとした」と記している。[39]この行動は、南部におけるスミスの不人気を利用するためにとられた。フーバーとその内閣は、「フーバーの勝利には、黒人票よりも南部の白人票の方が重要だと確信していた」からである。[40]フーバーは南部の有権者に対し、「有色人種を任命するつもりはない」と保証し、「党の綱領にかかわらず、南部の白人に反リンチ法を押し付けるつもりはない」と誓約した。[40]同時に、フーバーは「自身の田舎のプロテスタントのルーツ」を強調し、白人有権者の反都市的、反カトリック的な感情に訴えかけ、スミスを公民権擁護派の候補者として描いた。[40]ファイロンによれば、カトリック教徒がアメリカ合衆国よりもローマ教皇に忠誠を誓っていると認識されていることとは別に、アメリカの反カトリック主義は人種差別的な動機にも基づいており、南部のプロテスタントは「教会のリベラルな政策、特に社会的および政治的な隔離に対する妥協のない姿勢に強く反対していた」。[40]

アル・スミスは人種平等を支持し、ニューヨーク市の学校システムとニューヨーク市公務員委員会にアフリカ系アメリカ人を任命した。[40]シカゴ・ディフェンダー、ボルチモア・アフロ・アメリカン、ノーフォーク・ジャーナル・アンド・ガイドなど全米の主要黒人新聞はスミスを大統領候補として支持し、[39] NAACPの著名なメンバーもスミスを支持し、ウォルター・フランシス・ホワイトは「スミス知事は大統領にふさわしい人物としては断然最適だ」と書き、スミスの「指名と当選は、かつて打ち砕かれた偏見に対する最大の打撃となるだろう」と主張した。[39]スミスは、南部では不人気で、カトリック教徒として偏見に直面し、「北部の都市における少数民族の代弁者」という評判があったため、落胆したアフリカ系アメリカ人有権者の注目を集めた。[39]このように、スミスの立候補とフーバーの南部への譲歩は、アフリカ系アメリカ人有権者が共和党への忠誠心を捨て、民主党を支持するきっかけとなった。サミュエル・オデールはファイロン誌で、1928年の黒人有権者が「前例のないほど多く民主党に流れた」と記している。[39]

スミスは経済的進歩主義者としても知られ、労働時間短縮、労働者災害補償法、健康・職場安全改革といった進歩的な改革を主張した。スミス自身はニューディール政策に反対するようになったが、彼の改革の多くは後にニューディール政策に影響を与えた。[41]スミスの進歩主義の特徴は、ニューヨークの労働組合への支持と広範な結びつきであった。スミスは労働者を経済的搾取から保護する必要があると考え、労働組合の権限拡大、安全規制の強化、貧困地域や労働者階級のコミュニティへの医療や教育といった不可欠なサービスの提供といった法律制定で知られるようになった。[11]しかし、1928年の選挙運動中、スミスは自身の経済的進歩主義についてほとんど語らなかった。当時の共和党政権が追求した保守的な経済ビジョンを国民が広く支持し、それが当時の経済繁栄の要因であるとしていたためである。[42]

ルーズベルトとニューディール政策への反対

ニューヨーク州アルバニーのフランクリン・D・ルーズベルト（左）とスミス（右）

スミスは、ルーズベルトが知事を務めていた当時、彼に軽視されていると感じていた。1932年の民主党大統領予備選挙で、スミスが有力候補と目されていたルーズベルトに対抗して指名候補に立候補することを決めた後、両者はライバル関係となった。党大会では、ルーズベルトに対するスミスの敵意はあまりにも強く、長年のライバル関係を脇に置き、マカドゥーとハーストと協力し、ルーズベルトの指名を数度にわたって阻止しようとした。しかし、スミスが妥協案となる候補者探しを拒否したため、この連携は崩壊した。その代わりに、スミスは自ら指名候補になるための策略を巡らせた。指名を逃した後、スミスは最終的に1932年にルーズベルトの選挙運動に参加し、10月27日にボストンで民主党候補の代理として重要な演説を行い、「あらゆる手段を尽くした」と評された。[43]

スミスはルーズベルトのニューディール政策を厳しく批判するようになり、それは良き政府の進歩主義的理想を裏切るものであり、企業との緊密な協力という目標に反するものだと考えた。スミスは、ルーズベルトのニューディール政策に反対し、ニューディールに反対する世論を結集しようとした保守派民主党員によって設立された組織であるアメリカ自由連盟に加わった。連盟はニューディールが個人の自由を破壊していると主張してパンフレットを発行し、ラジオ番組のスポンサーとなったが、1934年と1936年の選挙で支持を得られず、急速に影響力を衰えた。1940年に正式に解散した。[44] [45]スミスのルーズベルトとその政策に対する反感は非常に大きく、 1936年の選挙では共和党の大統領候補アルフ・ランドン、1940年の選挙ではウェンデル・ウィルキーを支持した。[1]

ジョナサン・オルターによると、スミスがルーズベルトのニューディール政策に反対した理由は、イデオロギー的なものではなく、主に個人的な理由によるものだった。1931年、ルーズベルトはスミスと彼の党内の北部進歩派が提唱した禁酒法廃止の明確な立場に反対することで、スミスに不当な扱いをした。[46]さらに、ニューヨーク州知事時代のスミスの提案や政策の多くは、ニューディール政策の中で拡大され、連邦法となったため、スミスはルーズベルトが自分のアイデアを盗み、自分の功績を自分のものにしたと信じるに至った。[41] 1932年にルーズベルトについて語ったスミスは、「フランク・ルーズベルトは私を窓から放り出した」と述べている。[47]後に、ルーズベルトが復興金融公社にエンパイア・ステート・ビルのスペースを借りるよう手配し、スミスの財政問題が緩和されると、スミスはニューディール政策への批判をやめた。 1944年に亡くなる直前、スミスはルーズベルトに対する見方を完全に変え、記者にこう語った。「彼[ルーズベルト]は史上最も親切な人だったが、邪魔をしてはいけない。」[48]

スミスがルーズベルトやニューディール政策と決別した一因には個人的な恨みがあったものの、クリストファー・フィナン（2003）は、スミスの信念と政治は一貫しており、社会流動性、経済的機会、宗教的寛容、そして個人主義を常に信じていたと主張している。歴史家デイビッド・ファーバーは、スミスは常に「政府を用いて過ちを正すことを固く信じていた」ものの、彼のビジョンは最終的には州や地域社会への権力の分散化に基づいており、それは地方・地域レベルでの公有制と経済介入主義を追求するものだったと述べている。また、スミスは連邦政府による直接介入にはあまり支持的でなく、「彼は曖昧な態度で、確信さえ持てなかった」[13] 。二人の決裂にもかかわらず、スミスとエレノア・ルーズベルトは親密な関係を保っていた。1936年、スミスがワシントンD.C.で大統領を激しく非難するラジオ番組を放送していた際、彼女はスミスにホワイトハウスに滞在するよう誘った。ルーズベルト夫妻に恥をかかせないように、スミスはこれを断った。歴史家ロバート・スレイトンは、スミスとルーズベルトが和解したのは1941年6月の短い会談まで待たなければならなかったと指摘し、1940年代初頭にはスミスがかつての同盟者に対して抱いていた反感は薄れていたと示唆している。[49] 1944年5月、スミスの妻ケイティが亡くなった際、ルーズベルトはスミスに弔意を表明する手紙を送った。スミスの孫たちは後に、彼がその手紙に深く心を打たれたことを回想している。[50]

ビジネス人生と晩年

1930年、フロリダ州コーラルゲーブルズで野球の名選手ベーブ・ルースとゴルフをするスミス。

1928年の選挙後、スミスはエンパイア・ステート・ビルの建設・運営を担うエンパイア・ステート社の社長に就任しました。ビルの建設は、スミスの指示により、象徴的な意味を込めて1930年3月17日、聖パトリックの祝日に開始されました。1931年5月1日、メーデー（国際労働の日）に世界一高い超高層ビルがオープンした際には、スミスの孫たちがテープカットを行いました。建設はわずか13ヶ月で完了し、これはこのような大規模プロジェクトとしては記録的な期間でした。

スミスが少年時代を過ごしたロウアー・イースト・サイドの自宅から建設現場を見ていたブルックリン橋と同様に、エンパイア・ステート・ビルは、少数の利害によって分割されるのではなく、全員の利害を結集して建設された、まさにビジョンと偉業でした。スミスは、テナント不足から「エンプティ・ステート・ビル」と揶揄されたエンパイア・ステート・ビルの建設後も、その宣伝活動を続けていました。[51] [52]

1929年、スミスはノートルダム大学からアメリカのカトリック教徒にとって最も権威のある賞とされるラエタレメダルを授与された。[53]

1929年12月、エンパイア・ステート社の取締役を務めていたスミス氏（右）とチャールズ・フランシス・アダムス3世。

1929年、スミスはシラキュース大学ニューヨーク州立林業大学の評議員会会長に選出されました。[54]彼の動物好きを知っていたロバート・モーゼスは、1934年にアル・スミスを新しく改装されたセントラルパーク動物園の名誉夜間飼育員に任命しました。これは儀礼的な称号でしたが、スミスは動物園の鍵を与えられ、しばしば開園後に来園者を動物たちを見に連れて行きました。[55]

スミスは、ドイツにおけるナチス政権を初期から声高に批判した人物であった。1933年の反ナチ・ボイコットを支持し、同年3月にはマディソン・スクエア・ガーデンでナチズムに反対する集会を開き、演説を行った。[56]彼の演説は、1934年の選集『ナチズム：文明への攻撃』に収録されている。[57] 1938年、スミスは水晶の夜をきっかけにナチスの残虐行為を非難するためにラジオに出演した。彼の発言は、1938年11月17日付のニューヨーク・タイムズ紙の記事「カトリック抗議放送のテキスト」に掲載された。 [58] [59]

ニューヨーク市のビジネスマンの多くと同様に、スミスは第二次世界大戦におけるアメリカ軍の参戦を熱烈に支持した。ルーズベルト大統領から戦争遂行への何らかの役割を求められたことはなかったものの、スミスはルーズベルト大統領がイギリスへの軍需品の「キャッシュ・アンド・キャリー」販売を可能にするために中立法を改正しようとした試みを積極的に声高に支持した。1939年10月にスミスがこの政策を支持する演説を行った際、ルーズベルト大統領は「本当にありがとう。あなたは偉大でした」と直接返答した。[60]

1939年、スミスは教皇が一般信徒に与える最高の栄誉の一つである、 剣とマントの教皇侍従に任命された。

スミスは1944年10月4日、心臓発作のためロックフェラー研究所病院で70歳で亡くなった。彼はその5か月前の1944年5月4日に妻を癌で亡くし、深い悲しみに暮れていた。 [61]葬儀はセント・パトリック大聖堂で執り行われ、カルバリー墓地に埋葬されている。[62] [63]

私生活

1900年5月6日、アル・スミスはキャサリン・アン・ダンと結婚し、5人の子供をもうけた。[1]彼は敬虔なカトリック教徒であった。

カルバリー墓地にあるスミス知事の墓

遺産

スミスにちなんで名付けられた建物やその他のランドマークには以下のものがあります。

アル・スミスにちなんで名付けられたランドマーク
アメリカ政府は1944年にアルバート・E・スミスを称える記念切手を発行した。
「彼は私たちのアル」（1928年）の楽譜

選挙の歴史

ニューヨーク州知事選挙、1918～1926年

1928年のアメリカ合衆国大統領選挙

  • 出典（一般投票）： デイビッド・ライプ著「1928年大統領選挙結果」。デイブ・ライプの米国大統領選挙地図集。2005年7月28日閲覧。
  • 出典（選挙人票）： 「選挙人ボックススコア 1789–1996」国立公文書記録管理局。 2005年7月28日閲覧。

作品

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  • 進歩的民主主義：演説と国家文書。1928年。
  • これまで：自伝（ヴァイキング・プレス、1929年）

参照

注記

  1. ^ 割合が高かった4人は、1856年のノウ・ナッシング派ミラード・フィルモア元大統領（21.54％）、 1860年の南部民主党現職副大統領ジョン・C・ブレッキンリッジ（18.20％）、 1912年の「ブル・ムース」派セオドア・ルーズベルト元大統領（27.39％）、 1992年の無所属ロス・ペロー（18.91％）である。
  2. ^ 世紀の変わり目に南部で黒人の選挙権が剥奪されて以来、その地域では白人が投票権を独占してきた。

参考文献

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さらに読む

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ウィキメディア・コモンズには、アル・スミスに関連するメディアがあります。
ウィキソースには、「アル・スミス」に関する1922年のブリタニカ百科事典の記事のテキストがあります。
  • Faded Page（カナダ）のアルフレッド・E・スミスの作品
  • 「アルフレッド・E・スミス氏、70歳で死去。4期目の知事」ニューヨーク・タイムズ紙、1944年10月4日。
  • 「ハッピー・ウォリアー・プレイグラウンド」。ニューヨーク市公園レクリエーション局。
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  • 2001 年 5 月 13 日、Robert Slayton 氏による Empire Statesman: The Rise and Redemption of Al Smith のブックノート インタビュー。
  • C-SPANの「The Contenders」より「アル・スミス、大統領候補」
  • ニューヨーク市立博物館所蔵のアルフレッド・E・スミス文書の検索支援ツール 2019年10月31日アーカイブ、Wayback Machineより
  • アルフレッド・E・スミス – 人民の政治家？ ニューヨーク市立博物館コレクションブログより
  • ZBWの20世紀プレスアーカイブにあるアル・スミスに関する新聞記事