ナウクラティスのアテナイオス( / ˌ æ θ ə ˈ n iː ə s /、古代ギリシャ語: Ἀθήναιος ὁ Nαυκρατίτηςまたは Nαυκράτιος、Athēnaios Naukratitēsまたはナウクラティオス(ラテン語: Athenaeus Naucratita )は、紀元 2 世紀末から 3 世紀初頭に活躍した古代ギリシャの修辞学者および文法学者でした。須田氏は自分がマルクス・アウレリウスの時代に生きていたとしか述べていないが、192年に亡くなったコモドゥスについて彼が軽蔑的に語ることは、彼がその皇帝の生き残りであることを暗示している。彼はアドラントゥスと同時代の人でした。[1]
アテナイオス自身は、アルキッポスや他の喜劇詩人が言及した魚の一種であるトラッタに関する論文と、シリア王の歴史を著したと述べています。どちらの著作も失われており、彼の著作のうち、ほぼ現存しているのは全15巻からなる『デイプノソフィスタエ』のみです。

「食卓の哲学者」を意味する『デイプノソフィスタエ』は、15巻で現存する。最初の2巻と、3巻、11巻、15巻の一部は要約版としてのみ現存するが、それ以外は完全と思われる。これは膨大な情報の宝庫であり、主に有名な料理人や食事に関する事柄についてであるが、音楽、歌、踊り、哲学、ゲーム、遊女、贅沢品に関する記述も含まれている。アテナイオスは800人近い作家と2,500点の作品に言及しており、登場人物の1人(必ずしも歴史上の著者本人とは限らない)は、アテナイ中期喜劇だけで800の戯曲を読んだと自慢している。アテナイオスがいなければ、古代世界に関する多くの貴重な情報が失われ、アルケストラトスなど多くの古代ギリシャの作家はほとんど知られていないであろう。たとえば、第 13 巻は、古代ギリシャとヘレニズム時代のギリシャの性に関する研究の重要な資料であり、テオグネトスの著作の貴重な断片が3.63 に残っています。
『デイプノソフィスタエ』は、裕福な蔵書家で芸術のパトロンでもあったラレンシウス(Λαρήνσιος、ラテン語:Larensis)の館で催された宴会について、アテナイオスという人物が友人ティモクラテスに語った話であると言われています。プラトンの作風に倣い、対話の中の対話となっていますが、会話は途方もなく長くなります。議題は主に宴会の席上で持ち上がったものですが、難解な文法事項も含め、あらゆる文学・歴史問題に及びます。客たちは記憶から引用していると言われています。『デイプノソフィスタエ』に収められた資料の出典は不明ですが、その多くはおそらく初期の学者からの伝聞によるものです。
名前が挙がっている24人の客人[2]にはガレノスやウルピアヌスといった人物も含まれるが、彼らはおそらく架空の人物であり、その大半は会話には参加していない。ウルピアヌスという人物が有名な法学者と同一人物であれば、『デイプノソフィスタエ』は彼の死後、紀元223年に書かれた可能性がある。しかし、法学者は近衛兵によって殺害されたのに対し、『アテナイオス』に登場するウルピアヌスは自然死している。
上述の欠落部分を含む完全な本文は、慣例的にAと呼ばれる1つの写本にのみ保存されている。要約版は、慣例的にCとEと呼ばれる2つの写本に保存されている。標準版はオルソンのテウブナー版である。標準の番号付けは、主にカソーボン版に倣っている。
百科事典編纂者で作家のトーマス・ブラウン卿はアテナイオスに関する短いエッセイを著しました[3]。これは、古典学者アイザック・カソーボンが1612年に『学者たちの饗宴』を出版した後、17世紀の学者の間で『学者たちの饗宴』への関心が復活したことを反映しています。
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