イタリアのリミニ市にあるジュリアス・シーザーの像

政治学において、カエサリズムという用語は、紀元前49年から紀元前44年までローマの指導者であったユリウス・カエサルに触発された権威主義的、大衆主義的、独裁的なイデオロギーを識別し、説明する。[1] [2] [3]

歴史

ドイツの歴史家ヨハン・フリードリヒ・ベーマーは1846年、国家によるローマ・カトリック教会への政治的従属を表現するために「カエサリズム」という用語を初めて使用しました。 [1] 1850年に出版されたオーギュスト・ロミュー [fr]の著書『カエサリズム』は、カエサリズムを軍閥による軍事統治と体制と定義し、「ロミューの論争に続いて、『カエサリズム』は急速に流行の地位を獲得した」としています。[1] 1857年、宗教作家オレステス・ブラウンソンは、絶対君主制による統治と体制を意味するために「カエサリズム」という用語を使用しました。[1] 1858年、ウェストミンスター・レビュー誌に掲載された「ボナパルト王朝に具現化されたカエサリズムへのぎこちない賛美」に関する政治批評記事において、この用語が主流となりました。[1]

ジュリアス・シーザーの崇拝者であったナポレオン・ボナパルトは、フランスにおける自身の統治と体制の正当化としてカエサリズムを信奉した。[4] フランス第二帝政におけるナポレオン3世の政策は、権威主義体制と積極的な社会政策、特に1864年のオリヴィエ法を組み合わせたもので、「社会カエサリズム」の一形態と言える。[5]歴史家ルイ・ジラール（歴史家）  [fr]によると、この政策は特に、敵対的な自由主義的経営者たちに直面して労働者を体制に結集させることを目的としていた。[6]

1878年3月、ベンジャミン・ディズレーリはロシアとの戦争に備えてイギリス予備軍を動員し、インド軍をマルタ島に派遣したため、カエサル主義の罪で告発された。G・K・チェスタートンは著書『異端者』の中で、カエサル主義を「最悪の奴隷制」と呼び、最も痛烈な批判の一つを繰り広げた。[7]

社会学者マックス・ウェーバーは、あらゆる大衆民主主義はシーザー主義的な方向に向かうと信じていました。法学教授ゲルハルト・カスパーは、「ウェーバーはこの用語を用いて、とりわけ選挙の国民投票的な性格、議会への軽視、政府内の自治権の不容認、そして独立した政治的精神を持つ人材の獲得や抑制の失敗を強調した」と記しています。[8]

20世紀

いわゆる「民主的」なカエサル主義は、ベネズエラのラウレアーノ・ヴァレニーリャ・ランツが著書『民主主義カエサル主義』（1919年）で提唱したような理論家によって提唱されてきた。 [9] イタリアの 独裁者 ベニート・ムッソリーニとイタリアのファシズムのイデオロギーはカエサル主義を支持した。[10]

アントニオ・グラムシは、カエサリズムの根源は「権威の危機」のレベルにあると述べた。これはまた、社会集団がもはや政党に同一視しなくなったときに生じる代表性の危機でもある。政党は時代錯誤となり、カエサリズム的な解決策が出現する。イタリアの事例において、グラムシはこの社会政治的崩壊の原因を、大規模な農民大衆が戦わざるを得なかった第一次世界大戦の不安定な経験に求めている。同時に、彼らはリソルジメント（統一運動）の間、受動的であった。カエサリズムはマクロ社会現象であり、個人の出現によって推進されるものではない。したがって、この現象は政治的機能を果たす。さらにグラムシは、「カエサルのいないカエサリズム」の可能性を示唆しているが、それは保守党と労働党を統合したイギリス国民政府のような集団によって実行される可能性である。[11]

オスヴァルト・シュペングラーはカエサル主義を民主主義に続く近代主義の最終段階であると説明した。[12] [13]

21世紀

フランスの歴史家クリスチャン・ジョルジュ・シュヴェンツェルによると、21世紀のアメリカのドナルド・トランプ、ロシアのウラジーミル・プーチン、トルコのレジェップ・タイイップ・エルドアンは、この帝王切開モデルを部分的に取り入れて適応させ、同時に国民から発せられる権威と壮大さへの欲求に応えたという。[14] [15] 2020年代には、アメリカの右翼の一部、特にクレアモント研究所のシンクタンクと関係のある人々は、アメリカが直面する問題に対する権威主義的な解決策として「レッド・シーザリズム」を提唱してきた。[16]

参照

参考文献

  1. ^ abcde Baehr, Peter (2009). 『カエサリズム、カリスマ、そして運命：マックス・ウェーバー作品における歴史的資料と現代的共鳴』 Transaction Publishers. pp.  32– 35. ISBN 978-1-4128-0813-2。
  2. ^ 「カエサリズム」。フリーディクショナリー。
  3. ^ 「アメリカン・ヘリテージ辞書の項目: カエサリズム」.
  4. ^ Baehr 2009、54ページ。
  5. ^ フェラトン、シリル[フランス語] (2007). Associations et coopératives, Une autre histoire économique [協会と協同組合、もう一つの経済の話] (フランス語)。エレス。 p. 116.
  6. ^ ルイ・ジラール[フランス語] (1960). 「Les élections de 1869」[1869 年の選挙]。Revue d'Histoire du xixe siècle - 1848 (フランス語)。21 (1)：X.
  7. ^ チェスタトン、GK「異端者」。
  8. ^ 「民主政治におけるカエサル主義：マックス・ウェーバーについての考察」。
  9. ^フォン・ヴァカーノ、ディエゴ・A. ( 2012). 『市民権の色彩：人種、近代性、ラテンアメリカ／ヒスパニックの政治思想』オックスフォード大学出版局、英国。83–111頁 。ISBN 9780199746668。
  10. ^ ジェンティーレ、エミリオ（2003年）『近代への闘争：ナショナリズム、未来主義、ファシズム』ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド出版社、pp.  137– 138。ISBN 9780275976927。
  11. ^ ホーア、ジョージ (2015). 『アントニオ・グラムシ入門：その生涯、思想、そして遺産』 ペーパーバック.ブルームズベリー・アカデミック. pp.  58– 59. ISBN 978-1472572769。
  12. ^ スペングラー、オズワルド、ヘルプス、アーサー、アトキンソン、チャールズ・フランシス (1991). 『西洋の衰退』 オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-506634-0。
  13. ^ ピーター・ベア著『シーザーとローマ世界の衰退』トランザクション・パブリッシャーズ、ISBN 978-1-4128-1905-3。
  14. ^ Schwentzel、Christian-Georges [フランス語] (2017 年 1 月 24 日)。 「Trump, Poutine, Erdogan: le désir d'autorité a un précédent: Jules César」[トランプ、プーチン、エルドアン、21世紀のシーザー]。スレート（フランス語）。 2017 年 1 月 26 日のオリジナルからアーカイブ。2022 年6 月 13 日に取得。
  15. ^ シュヴェンツェル、クリスチャン＝ジョルジュ[フランス語] (2017). La Fabrique des Chefs, d'Akhenaton à Donald Trump [アクエンアテンからドナルド・トランプまでのリーダーの構造] (フランス語)。パリ：ヴァンデミエール。ページ 160–164。ISBN​​ 978-2-36358-252-2。
  16. ^ ウィルソン、ジェイソン（2023年10月1日）「『レッド・シーザー主義』は右翼の暗号 ― 一部の共和党員はこれに耳を傾けている」ガーディアン紙。