胎膜は新生児の頭と顔を覆う膜です。 [1]胎膜を伴った出産はまれで、80,000件に1件未満の割合で発生します。[ 2]胎膜は無害であり、出産時に付き添いの親、医師、または助産師によって直ちに除去されます。 [3]

エンカウル出産は、胎児が羊膜の一部ではなく、羊膜全体の中で生まれるという点で、通常の羊膜出産とは異なります。羊膜は出生時に膨らみ、羊水と胎児は破れていない、あるいは部分的に破れた羊膜の中に残ります。[3]

種類

胎膜出産で得られた羊膜嚢。

「胎膜付きで生まれた」赤ちゃんは、頭に産膜の一部が残っています。胎膜には2種類あります。[4] 1つ目は羊膜と呼ばれる内層で、胎児と羊水を含む羊膜嚢です。[5] 2つ目は絨毛膜で、胎児を取り囲む最も外側の膜です。絨毛膜には子宮内膜につながる複雑な血管群が含まれており、子宮内膜は絨毛膜と共に胎盤を形成します。胎盤は胎児に酸素や栄養を供給し、老廃物を排出する主要な臓器です。[6]

最も一般的な胎膜は、羊膜の薄い半透明の内層の一部で、出産時に剥がれて頭部にぴったりと密着します。[7]このような胎膜は通常、頭部と顔面に密着しますが、まれに頭部を覆い、胴体まで垂れ下がることもあります。[4]

除去

胎膜は無害であり、出産後すぐに付き添いの親、医師、または助産師によって除去される。膜が羊膜組織からなる場合は、簡単に子供の皮膚から剥がすことができる。厚い膜の除去はより複雑である。まず、医師は子供が呼吸できるように、鼻孔を横切るように膜に小さな切開を入れる。次に、耳の後ろから輪を慎重に取り除く。次に、胎膜の残りの部分を皮膚から非常に慎重に剥がすか、紙で優しくこすってから剥がす。剥がすのが速すぎると、胎膜が付着している部分の乳児の皮膚に傷を残し、永久的な傷跡が残る可能性がある。[7]

疫学

胎膜付き出産は稀で、8万件に1件未満です。この統計には、真正胎膜付き出産よりも頻繁に発生するエン・アウル出産も含まれています。そのため、真正胎膜付き出産は、この統計が示すよりもさらに稀です。エン・アウル出産のほとんどは早産です。[8]最近の研究では、重度未熟児の帝王切開において、胎膜を損傷せずに出産することに重点を置いた手術技術は、胎児の生存率を高める可能性があることが示されています。これは、子宮の筋肉収縮による未発達の胎児の損傷や、医師や看護師が子宮から胎児を取り出す際に誤って胎児を傷つけることを防ぐためです。[9] [10]

民俗伝統

アエリウス・ランプリディウスによれば、少年皇帝ディアドゥメニアヌス（208-218）は、巻かれた胎膜でできた王冠をかぶって生まれたことからその名が付けられたという。[11]

中世では、新生児の胎嚢は幸運の兆しとされていました。[12]それは、その子が偉大な人物になるという前兆と考えられていました。胎嚢を紙に集めることは、出産の重要な伝統と考えられていました。助産婦は一枚の紙を赤ちゃんの頭と顔に擦り付け、胎嚢の部分を紙に押し付けました。そして、胎嚢は母親に贈られ、家宝として保管されました。近世ヨーロッパのいくつかの伝統では、胎嚢出産は、魔女や呪術師などの悪の勢力から豊穣と収穫を守る力と結び付けられていました。[a]

民間伝承では、赤ん坊の胎膜を所持すると幸運がもたらされ、溺死から守られるとされています。そのため、胎膜は船乗りの間で非常に珍重されていました。中世の女性たちは、しばしばそれを船乗りに高額で売っていました。胎膜は貴重なお守りとされていました。[14]

ポーランド語の慣用句w czepku urodzony/a（ボンネットをかぶって生まれる）、イタリア語のnato/a con la camicia（シャツを着て生まれる）、フランス語のné(e) coiffé(e)（帽子をかぶって生まれる）は、いずれも常にとても幸運な人を表します。[4] [15]

ロシア語の「 родился в рубашке」（rodilsya v rubashke、文字通り「シャツを着て生まれる」）は、胎膜出産を指し、「幸運に生まれた」という意味です。このフレーズは、差し迫った災難に気づかず、幸運によってのみ回避できた人を指すことが多く、まるで産道が超自然的な鎧のように生き続けるかのように聞こえます。この意味で、ロシアのドライブレコーダーの動画のタイトルや説明文によく登場します。[16]

胎膜に関する文化的信仰は、必ずしも肯定的なものばかりではない。ルーマニアの民間伝承では、胎膜を持って生まれた赤ん坊は死ぬとストリゴイになると言われている。[17] [18]また、「絞首刑に処されるために生まれた者は決して溺れない」とも信じられていた。つまり、胎膜を持って生まれた者は、生まれた時の胎膜の代わりに、絞首刑執行人のフードをかぶってこの世を去る運命にあるとされていた。胎膜を前兆とする信仰は、20世紀まで長く続いた。[19]

16世紀のオランダ人医師で『自然の秘密の奇跡』の著者であるレヴィヌス・レムニウスは、胎膜の保存に関する迷信的な主張に懐疑的であった。喜劇作家のトーマス・フッドは、詩「海の呪文」の最後に、溺れる船乗りが護符に頼った無駄な出来事を嘆く詩を書いている。[19]

天は彼の叫びを決して聞かなかったし、
海も彼の胎膜に耳を傾けなかった。

「胎膜に」生まれた著名人

チャールズ・ディケンズの1850年の古典小説『デイヴィッド・コパフィールド』では、主人公であり語り手でもあるデイヴィッド・コパフィールドが自身の誕生について次のように描写している。「私は胎膜を持って生まれた。新聞には15ギニーという安値で売りに出されていた。」コパフィールドはさらに、その後10年間にわたり、溺死から持ち主を守ると信じられていたお守りとして転売され、抽選にかけられた自身の胎膜の運命についても述べている。[36]

ピーター・ケアリーの小説『オスカーとルシンダ』では、主人公オスカーの父、テオフィラス・ホプキンスが息子に小さな箱を渡す。その箱の中には「オスカーが生まれた時に頭を覆っていた小さな膜である胎膜が保管されていた。それは迷信的なものだと言われていたが、それが子供を溺死から守ってくれると母親が保管していた」とある。[37]

胎盤出産は、 Apple TV+のSFシリーズ『See』のエピソード「Heavy Hangs the Head」（S03E01）で描かれている。[38]

その他の描写としては次のようなものがある:

注記

  1. ^ これらのいわゆるベナンダンティの物語は、カルロ・ギンズブルグの1983年の研究で詳しく述べられています。 [13]

参考文献

  1. ^ "caul". Thefreedictionary.com . 2011年10月15日閲覧。
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さらに読む

  • ムーア、アーサー・ウィリアム（1891年）「8. 誕生、結婚、そして死にまつわる慣習と迷信 §誕生」『マン島の民話：神話、伝説、迷信、慣習、ことわざの記録』ダグラス社、マン島、ロンドン：ブラウン＆サン社、D・ナット社、  156～ 157頁。（デジタル版）
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  • Caul Bearers United – Lifting the Veilウェブサイト。（自費出版、参考文献を含む）
    • 「本物のカウルの歴史」（アーカイブ）
    • 「芸術における胎膜担い手たち」（アーカイブ）。胎膜をまとって生まれた芸術家、作家、詩人、音楽家、作曲家などの短い伝記集。