クマニクス写本

オウムの絵が描かれた原稿のページ

クマニクス写本は中世の言語マニュアルであり、カトリック宣教師が遊牧民であるトルコ系クマン人とコミュニケーションをとるために作成されました。現在はヴェネツィアのサン・マルコ図書館（BNM ms Lat. Z. 549 (=1597)）に所蔵されています。

この写本は14世紀にクリミアで作成され、クリミア・タタール語の最も古い証拠の一つと考えられており、黒海草原、特にクリミア半島のキプチャク人（ポロヴェツ人、クマン人）と直接関係するキプチャク語とオグズ語の歴史にとって非常に重要です。^[1]

起源と内容

写本は2部構成で、第1部はラテン語、ペルシア語、クマン語の辞書（ラテンアルファベット表記）と、クマン語の動詞、人名、代名詞とそのラテン語での意味を記した欄で構成されています。第2部は、クマン語-ドイツ語辞書、クマン語文法に関する情報、そしてペトラルカの詩で構成されています。^[2]しかし、写本ではこの言語を「タタール語」（tatar til）と呼んでいました。^[3]

クマニクス写本の最初の部分は、クマン語の学習を支援するという実用的な目的で書かれました。第二部はクマン人の間にキリスト教を広めるために書かれ、クマン語訳には宗教書からの様々な引用が添えられています。同じ部分には、単語、フレーズ、文章、約50のなぞなぞ、そして宗教指導者の生涯と活動に関する物語が掲載されています。^[2]

写本はおそらく時間をかけて発展した。特にハンガリーの商人、政治指導者、そして宗教指導者たちは、 11世紀半ばには既にクマン人との効果的なコミュニケーションを模索していた。ジェノヴァ共和国などのイタリアの都市国家が黒海沿岸に交易拠点や植民地を築き始めると、クマン語を学ぶための道具の必要性が急激に高まった。

写本の最古の部分は12世紀または13世紀に作成されたと考えられています。その後、時を経て大幅な加筆が行われたと考えられます。ヴェネツィアに保管されている写本は、1303年7月11日の1r面^[4]に日付が記されています（Drimba, p. 35およびSchmieder/Schreiner, p. XIIIのSchmiederを参照）。写本は、複数の独立した作品を1つにまとめたものです。

なぞなぞ

「クマンのなぞなぞ」（CC、119–120; 143–148）は、初期テュルク系民間伝承の研究において重要な資料です。アンドレアス・ティーツェは、これを「テュルク系諸民族の共通遺産を構成するなぞなぞの最も初期の変種」と呼んでいます。

写本に記された謎の中には次のような抜粋がある。^{[全文引用が必要]}

• Aq küymengin avuzı yoq。オルユムルトカ。

「白いパオには口がない。あれは卵だ。」

• Kökçä ulahım kögende semirir。オルフブン。

「綱につながれた私の青い子、メロンは太ります。」

• Oturğanım ova yer basqanım baqır canaq。オルゼンギ。

「私が座るところは丘陵地帯。私が歩くところは銅の鉢。鐙。」

例

写本の中のPater Nosterには次のように記されている。

クマニクス写本資料

• Güner、Galip (2016)、Kuman Bilmeceleri Üzerine Notlar (Notes on the Cuman Riddles)、Kesit Press、イスタンブール。 168ページ
• アルグンシャ、ムスタファ。ギュナー、ガリップ、コーデックス クマニクス、ケシット ヤインラル、イスタンブール、2015 年、1080 ページ (https://www.academia.edu/16819097/Codex_Cumanicus)
• ピーター・B・ゴールデン博士によるコーデックスについて
• 「クマニクス写本」のイタリア語部分、1～55ページ。(38,119 MB)
• 「クマニクス写本」のドイツ語部分、56～83ページ。(5,294 MB)
• Schmieder、Felicitas et Schreiner、Peter (編)、Il Codice Cumanico e il suo mondo。 Atti del Colloquio Internazionale、ベネチア、2002 年 12 月 6～7 日。ローマ、Edizioni di Storia e Letteratura、2005、XXXI-350 p.、ill。 (Centro Tedesco di Studi Veneziani、リチェルチェ、2)
• ドリンバ、ウラジミール、コーデックス・コマニカス。模倣外交エディション、ブカレスト 2000。
• Davud Monshizadeh、Das Persische im Codex Cumanicus、ウプサラ: Studia Indoeuropaea Upsaliensia、1969 年。

参考文献

1. Garkavets、AN [ロシア語] (1987)。 Кыпчакские языки: куманский и армяно-кыпчакский [キプチャク語: クマン語およびアルメニア・キプチャク語]。アルマトイ: Наука。 p. 18. Что касается места окончательного формирования сборника, то наиболее вероятной следует считать Кафу — の場所についてはマニュアルの最終構成では、Caffa が最も可能性が高いと考えられます。 имеющим огромное значение для истории кыпчакских и огузских говоров... — 方言の特徴によれば、この暗号はクリミア・タタール語の最古の記念碑と考えられており、キプチャク語とオグズ語の方言の歴史にとって非常に重要です...
2. [1] コーデックス クマニクス (クマンラル キタブ)
3. フローリン・クルタ（2007年）『中世のもう一つのヨーロッパ：アヴァール人、ブルガール人、ハザール人、クマン人』406頁。
4. https://archive.org/details/codexcumanicusbi00kuunuoft/page/n147/mode/2up 「MCCCIII die XI Iuly」

外部リンク

• クマニクス写本オンライン
• ラテン語によるクマニクス写本の全文
• ゴールデン、ピーター・B.「クマニクス写本」。本書の内容を詳細に概説しています。
• Encyclopædia Iranica の記事: http://www.iranicaonline.org/articles/codex-cumanicus
• リゲティの『プロレゴメナ』とクーンのラテン語版および解説の完全なコピー（1981 年にブダペストで出版）: https://library.hungaricana.hu/hu/view/MTAKonyvtarKiadvanyai_BORB_01/?pg=0&layout=s
• リゲティのプロレゴメナ: https://www.jstor.org/stable/23682271