西暦（CE）と西暦以前（BCE ）は、グレゴリオ暦またはユリウス暦の年表記であり、西暦（AD）とキリスト以前（BC）の表記と全く同じです。「2025 CE」と「AD 2025」という表現はそれぞれ現在の年を表します。また、「400 BCE」と「400 BC」も同じ年です。[1] [2] BCE/CEは主に宗教的な意味合いを避けるために使用され、[3]イエスをドミヌス（主）と呼ばないようにしています。[4] [5] [a]

歴史

西暦

525年頃、キリスト教の修道士ディオニュシウス・エクシグスは、イエスの受肉の日付であると信じた瞬間を、キリスト教の教会暦の年を数える起点（紀元）とする原理を考案しました。[7] [8] [9]ディオニュシウスは、新しい紀元を導入した表の列に「Anni Domini Nostri Jesu Christi」（我らが主イエス・キリストの年）と名付けました。[7] : 52 彼は、キリスト教徒を迫害した暴君の記憶を継続することを望まなかったため、殉教者紀元（当時はいくつかのイースター表で使用されていました）に取って代わるためにこれを行いました。[7] : 50 

この年号の付け方は、731年にイギリスのベーダによって使用され、ヨーロッパで普及しました。ベーダは、 0年を置かずに1より前の年を逆に数える方法も導入しました[b]が、この時代を「BC」と呼ぶようになったのはずっと後のことです。[いつ? ]

俗悪な時代

無料辞書のウィクショナリーで「vulgar」を調べてください。
ヨハネス・ケプラー（1571–1630）、ドイツの天文学者、数学者、占星術師、自然哲学者、音楽評論家[10]

ラテン語のanno aerae nostrae vulgaris [c]が最初に使われたのは、ヨハネス・ケプラーが1615年に著した本だと考えられる。[11] [12]これは、当時広く使われていた西暦 Anno Domini を、国内法で一般的に使われる統治年（君主の統治の年）と区別するためだった。 [13]「vulgar」という語はもともと「普通の人々の」という意味で、蔑称的な意味合いはなかった。[14]ケプラーは、 1616年の暦表の中で、ab Anno vulgaris aeraeとして再び使用しており、[15]また、1617年にもab anno vulgaris aeraeとして再び使用している。 [16] 1635年に出版されたその本の英語版の表紙に、「Vulgar Era」という語が初めて使われていることが知られている。[17] [d] 1701年にジョン・ル・クレールが編集した本には、「世俗のエラによるキリスト以前、6」というフレーズが含まれています。[18] 

メリアム・ウェブスター辞典によれば、「俗世」という用語が初めて使われたのは1716年である（辞書では「キリスト教の時代」と定義されている）。[19] [e]

西暦

「Christian Era」が初めて出版されたのは、 1584年の神学書『 De Eucharistica controuersia』の表紙に記されたラテン語のannus aerae christianaeであると考えられる。[21] 1649年には、ラテン語のannus æræ Christianæが英語の暦の題名に登場した。[22] 1652年の暦が、英語で「Christian Era」が初めて使用された例であると考えられる。[23]このことが、「Common Era」にも同じ略語が使われるようになったことに影響を与えた可能性がある。[要出典]

西暦

英語の「Common Era（西暦）」という語句は、少なくとも1708年には登場しており[24]、1715年の天文学書では「Christian Era（キリスト教紀元）」や「Vulgar Era（俗紀元）」と互換的に使用されています[25] 。 1759年の歴史書では、「Common æra」を一般的な意味で「ユダヤ人の西暦」を指して使用しています[26] 。 「西暦以前」という語句は、1770年の著作で初めて登場した可能性があります。この著作でも、ドイツ語で書かれた本の翻訳において、西暦と俗紀元を同義語として用いています[27] 。ブリタニカ百科事典1797年版では、西暦と俗紀元を同義語として用いています[28]。[29] 1835年、アレクサンダー・キャンベルは 著書『 Living Oracles（生ける予言）』の中で、「俗紀、あるいは西暦（Anno Domini）。イエス・キリストの生誕4年目であり、その最初の年はわずか8日間であった」と記しています。[30]彼は西暦を俗紀の同義語として言及している。「我らの主は、西暦（Anno Domini）の4年前に生まれたため、例えば、主の生誕から42年目は西暦の38年目に当たる」。[31]カトリック百科事典（1909年）の少なくとも1つの記事では、20世紀初頭までに3つの用語（キリスト教、俗世間、西暦）すべてが一般的に理解されていたと報告している。[32]

小文字の「common era（紀元）」という語句は、19世紀に「一般的な」意味でも登場した。これは必ずしもキリスト教紀元を指すのではなく、文明社会において日常的に用いられるあらゆる日付体系を指す。例えば、「ユダヤ人のcommon era（紀元）」[33] [34]、「イスラム教徒のcommon era（紀元）」[35]、「世界のcommon era（紀元）」[36]、「ローマ建国common era（紀元）」[37]など。キリスト教紀元を指す場合も、限定的な意味合いで用いられることがあった（例えば、「受肉common era（紀元）」[38]、「降誕common era（紀元）」[39]、「キリスト生誕common era（紀元）」[40]） 。

20世紀にはアレイスター・クロウリーの信奉者によって西暦紀元（Common Era ）のラテン語への翻訳であるEra Vulgaris [f]が採用され、略語「ev」または「EV」がADの代わりとして使われることもある。[42]

ユダヤ教

ユダヤ人はヘブライ暦を使用しているが、ユダヤ教はイエスを救世主として認めていないため、AD接頭辞なしのグレゴリオ暦を使用することが多い。[43] 1825年には早くも、ユダヤ人の間では西暦の年を表すのにVE（俗紀元）という略語が使用されていた。[44] ヘブライ語の授業では1905年より前から西暦が使われている。 [45]ユダヤ人はCurrent Eraという用語も使用している。[46]

現代の用法

神学、教育学、考古学、歴史学の分野の学者の中には、多少の異論はあるものの、CEとBCEの表記法を採用している者もいる。[47] 2014年に実施された研究では、学術文献においてBCE/CE表記法がBCとAD表記法を犠牲にして増加しているわけではなく、両方の表記法が比較的安定して使用されていることが判明した。[48]

オーストラリア

2011年、オーストラリアの教科書におけるBC/AD表記がBCE/CE表記に置き換えられるという報道がありました。[49]この変更は一部の政治家や教会指導者から反対を受けました。報道から数週間後、オーストラリアカリキュラム・評価・報告機構（ACRA）は噂を否定し、BC/AD表記は維持され、CEとBCEは選択的な学習活動として推奨されると述べました。[50]

カナダ

2013年、ガティノー（オタワの向かい側）にあるカナダ文明博物館（現在はカナダ歴史博物館）は、以前はBCE/CEに切り替えていましたが、学術コンテンツではBCE/CEを維持しながら、一般向けの資料ではBC/ADに戻すことを決定しました。[51]

ネパール

この表記法は、ネパールにおいて、現地の（インドまたはヒンドゥー）暦であるビクラム暦またはヴィクラム・サンバット暦との日付の曖昧さを解消するために特に広く用いられています。ヒンドゥー暦の紀元は西暦に非常に近いため、曖昧さを解消する必要があります。

イギリス

2002年、イングランドとウェールズの宗教教育カリキュラムに関する諮問委員会は、学校にBCE/CEの日付を導入することを勧告し、[52] 2018年までに一部の地方教育当局がそれを採用していました。[53]

2018年、ナショナル・トラストは社内表記として引き続きBC/ADを使用すると発表した。[53] イングリッシュ・ヘリテッジは、紀元に関する方針について次のように説明している。「英国の先史時代について言及する際にキリスト教暦を使用するのは奇妙に思えるかもしれないが、BC/ADの表記は広く使用され、理解されている。」[54] BBCの一部の部署ではBCE/CEを使用しているが、一部の司会者は使用しない意向を示している。[53] 2019年10月現在、BBCニュースのスタイルガイドにはADとBCの項目があるが、CEやBCEの項目はない。[55]ガーディアン紙 のスタイルガイドでは、CE/BCEの項目で次のように述べている。「ADやBCよりもCE（西暦、現紀元、西暦以前など）やBCE（西暦以前など）を好む人もいますが、それでも私たちのスタイルは変わりません。」[56]

アメリカ合衆国

アメリカ合衆国では、教科書におけるBCE/CE表記の使用が増加していると2005年に報告された。[45]一部の出版物は、この表記のみを使用するよう移行している。例えば、2007年版のWorld Almanacは、BCE/CEに切り替えた最初の版であり、従来のBC/AD表記が138年間使用されていた期間に終止符を打った。BCE/CEは、College Boardの歴史試験で使用されている。[57]また、Norton Anthology of English Literatureでも使用されている。他の出版社は異なるアプローチをとっている。米国のHistory Channelは、エルサレムやユダヤ教など、キリスト教以外の宗教的トピックに関する記事でBCE/CE表記を使用している。[58] 2006年版のEpiscopal Diocese Maryland Church Newsのスタイルガイドでは、BCEとCEを使用すべきであると述べている。[59]米国聖書文学協会の宗教に関する学術論文のスタイルガイドでは、BC/ADよりもBCE/CEが推奨されている。[60]

2006年6月、アメリカ合衆国ケンタッキー州教育委員会は、州の新しい学習プログラムでBCEとCEを使用するという決定を覆し、これらの概念に関する生徒の教育を地方自治体の裁量に委ねました。[61] [62] [63]

根拠

サポート

ユダヤ教の学術研究における西暦の使用は、歴史的に、略語ADに含まれる「我らの主」という含意を避けたいという願望から来ている。[a]年代測定法の他の側面はキリスト教に由来するが、 AD はイエスを主として直接的に指している。[64] [65] [66]西暦表記法の支持者は、 BCE/CE の使用は、キリスト教徒が起源とし、現在も使用している年号表記法を使用しているが、自身はキリスト教徒ではない人々への配慮を示していると主張する。[67]元国連事務総長コフィ・アナンは次のように主張している。[68]

キリスト教暦はもはやキリスト教徒だけのものではありません。あらゆる信仰を持つ人々が、単に利便性のためにそれを使用するようになりました。異なる信仰や文化、あるいは文明を持つ人々の間では、非常に多くの交流が行われているため、共通の時間計算方法が必要不可欠です。こうして、キリスト教紀元は西暦となりました。[69]

アデナ・K・バーコウィッツは、米国最高裁判所への弁論申立書において、BCEとCEの使用を選択した。その理由は、「私たちが暮らす多文化社会において、伝統的なユダヤ暦の呼称であるBCEとCEは、より幅広い包含を可能にする」ためである。[70]ジョシュア・J・マークは『世界史百科事典』の中で、「特に非キリスト教徒の学者たちは、キリスト教徒コミュニティとのコミュニケーションが容易になったため、CEとBCEを採用した。ユダヤ教、イスラム教、ヒンドゥー教、仏教の学者たちは、それぞれの暦を維持しながら、ナザレのイエスの神性に関する自らの信念を損なうことなく、グレゴリオ暦を用いて出来事をBCEとCEで参照することができた」と述べている。[71]マイケル・オストリングは『ヒストリー・トゥデイ』の中で、「BC/ADの年代測定：誰の主の年？ADとBCの使用を継続することは、事実誤認であるだけでなく、非キリスト教徒の多くを不快にさせる」と述べている。[66]

反対

批評家たちは、2つのシステムの紀元に違いはなく、イエスの生誕日に近い日付が選ばれているという事実を指摘しています。年号が同じであるため、BCEとCEの日付は、BCとADと同様に他の宗教にとって不快なものとなるはずです。[72] ローマカトリック教会の司祭であり、宗教間問題に関する著述家でもあるライモン・パニッカーは、BCE/CEの使用は、キリスト教暦の数字を依然として使用し、それを他国に押し付けているため、より包括的な選択肢ではないと主張しました。[73] 1993年、英語専門家のケネス・G・ウィルソンは、自身のスタイルガイドの中で、次のような危険なシナリオを推測しました。「もしAD/BC慣習を最終的に放棄するならば、キリスト教の基盤を踏まえ、従来の番号体系（つまり、年号の番号付け方法）自体も放棄すべきだと主張する人がほぼ確実に出てくるだろう。」[ 74]

キリスト教徒の中には、イエスへの言及が削除されたことに憤慨する者もいる。[75]

スタイルガイドの慣例

略語BCEは、BCと同様に、常に年号の後に表記されます。ADは依然として年号の前に表記されることが一般的ですが、CEは常に年号の後に表記されます（文脈上、どうしても表記する必要がある場合）。[76]そのため、現在の年はどちらの表記法でも2025と表記されます（より明確にしたい場合は、2025 CE、またはAD 2025と表記します）。また、ソクラテスが亡くなった年は399 BCE（BC/AD表記法で399 BCと表記される年と同じ）と表記されます。略語は、小文字の大文字、またはピリオドで表記される場合もあります（例：" BCE "、" CE "）。[77]

他の言語における同様の慣習

  • ドイツでは、ベルリンのユダヤ人は18世紀にすでに「（西暦以前）紀元前」と訳す言葉を使用していたようですが、モーゼス・メンデルスゾーンなどは、ユダヤ人のドイツ社会への統合を妨げるとしてこの用法に反対しました。[78]この表現は、19世紀にもドイツのユダヤ人の間で「共通年表以前」（ vor der gewöhnlichen Zeitrechnung ）といった形で使われ続けたようです。[79] [80] 1938年のナチス・ドイツでは、この慣習の使用が国家社会主義教師連盟によっても規定されました。[81]しかし、多くのドイツのユダヤ人が18世紀からこの慣習を使用していたことがすぐに発覚し、『タイム』誌は「アーリア人がほぼ200年後にユダヤ人の例に倣っている」ことを皮肉なものとしました。[78]
  • スペイン語では、「BC」の一般的な形はa. C.とa. de C.（「antes de Cristo」（キリスト以前））ですが、句読点にバリエーションがあり、Cの代わりにJC（Jesucristo）が使われることもあります。スペイン王立アカデミーは、 ane（antes de nuestra era、「我々の時代以前」）とdne（después de nuestra era 、「我々の時代以降」）の使用も認めています。[82]学術論文では、aecは英語の「BCE」（antes de la era común、「西暦以前」）に相当します。[83]
  • ウェールズ語では、 OC は AD ( Oed Crist ) と CE ( Oes Cyffredin )の両方に相当する語に拡張できます。西暦以前の日付については、 CC (伝統的にCyn Crist ) のみが使われます。
  • 十月革命(1917 年)以降のロシア語ではдо н.э。 (до налей эры、私たちの時代以前の点灯) とн.э。 (налей эры、私たちの時代の意味) はほぼ普遍的に使用されています。キリスト教の教会内до Р.Х./от Р.Х. (до/от Рождества Христова、つまりキリストの誕生前/後、ラテン語: Ante Christum natumに相当) は今でも使用されています。
  • ポーランド語では、「pne」 ( przed naszą erą 、私たちの時代以前の意味) と「ne」 ( naszej ery 、私たちの時代の意味) が歴史文献や科学文献でよく使用されます。Przed Chrystusem (キリスト以前) とpo Chrystusie (キリスト以降) は、主に宗教出版物で散発的に使用されています。
  • 中国では、中華民国建国に伴い、南京政府は1912年を1年とする中華民国暦を採用したが、国際的な用途では西暦を使用した。その訳語は中国語で西元（xī yuán、「西暦」）であり、台湾では今でも公式文書で使用されている。中華人民共和国は1949年、中国本土の内政および対外関係の両方において公元（gōngyuán、「西暦」）を採用した。この表記法は、香港基本法およびマカオ基本法の付属文書3を通じて1997年に香港、1999年にマカオ（事実上1966年に延長）に拡大され、これらの地域では中華民国暦が廃止された。 BCEは中国語で公元前（gōngyuánqián、「西暦以前」）と翻訳されている。
  • チェコ語では、常に年番号の後に「nl」（našeho letopočtu 、年を数えると訳す）と「př.nl」または「před nl」（před naším letopočtem 、年を数える前を意味する）が使用されます。 AD ( léta Páně、略称LP ) または BC ( před Kristem、略称př. Kr. )の直接翻訳は古風なものとみなされます。[84]
  • クロアチア語では、紀元前と紀元後を表す一般的な形はpr. Kr. ( prije Krista , 「キリスト以前」) [85]とp. Kr. ( poslije Krista , 「キリスト以後」) [86]である。また、pr. ne ( prije nove ere, 「新時代以前」) [87]とne (nove ere, 「新時代の」 ) [88]という略語も最近導入された。
  • デンマーク語では、英語のBCE/CEと同様に、「fvt」（før vor tidsregning、我々の時代の計算前）と「evt」（efter vor tidsregning、我々の時代の計算後）が用いられます。また、「f.Kr.」（ før Kristus、キリスト以前）と「e.Kr.」（efter Kristus、キリスト後）もよく用いられ、どちらも英語のBC/ADとは対照的に年号の後に置かれます。
  • マケドニア語では「п.н.е」という用語。 (пред назата ера「私たちの時代の前に」)と「н.е」。 (нала ера「私たちの時代」)はあらゆる場面で使われます。[要出典]
  • エストニア語では、「ema」（enne meie ajaarvamist、時間計算前）と「maj」（meie ajaarvamise järgi、時間計算によれば）は、それぞれ紀元前と西暦として使用されます。また、「eKr」（ enne Kristust、キリスト以前）および「pKr」（pärast Kristust、キリスト以降）という用語も使用されています。すべての場合において、略語は年番号の後に書かれます。
  • フィンランド語で「エア」。 ( ennen ajanlaskun alkua、時間を計算する前に) と「jaa」。 (時刻計算開始後のjälkeen ajanlaskun alun ) はそれぞれ BCE と CE として使用されます。また、(減少傾向にありますが) 「eKr」 ( ennen Kristusta、キリスト以前) および「jKr」という用語も使用されています。 ( jälkeen Kristuksen、キリストにちなんで)。すべての場合において、略語は年番号の後に書かれます。

参照

説明ノート

  1. ^ ab ADはanno Domini nostri Jesu Christi（我らの主イエス・キリストの年）の短縮形です。[6]
  2. ^ ゼロの歴史で述べたように、西洋文明では12世紀以前、ゼロの使用は一般的ではありませんでした。宗教的な称号を用いない他の二つのシステム、天文学的システムとISO 8601規格では、ゼロが用いられます。紀元前1年（紀元前1年）は、天文学的システムでは0、ISO 8601では0000と表されます。
  3. ^ラテン語では、「Common Era」は Aera Vulgarisと書かれる。ラテン語偏角では、 æræ vulgaris、 aerae vulgaris、 aeram vulgarem、 anni vulgaris、 vulgaris aerae Christianae、およびanni vulgatae nostrae aerae Christianasとして表示されることもあります。
  4. ^ イギリスは1752年までグレゴリオ暦を採用していなかったため、「俗」の日付はユリウス暦に従って決定されました。
  5. ^ おそらく出典は、ディーン・ハンフリー・プライドーが1716年に英語で書いた本で、「…キリストの受肉の俗称であり、真の受肉の時代ではない」と述べている。[20]この引用は1933年版のオックスフォード英語辞典にも掲載されているが、初出の記載はない。[14]
  6. ^ era  – または、マクロンを付けるとēra – aera の別形。aeraが通常の形である[41]

参考文献

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  • 「読者の声：古代の写本 ― どのように年代が定められているのか？」『目ざめよ！ 』誌、エホバの証人、2009年。キリスト教が主流の国では、AD（西暦）（Anno Domini、「我らの主の年」の意）とBC（キリスト以前）が使われていますが、私たちはCE（西暦）とBCE（西暦以前）という用語を使うことにしました。