デビルズタワー(別名マツォ・ティピラ、ベアロッジ)[8]は、ブラックヒルズのベアロッジ・レンジャー地区にある火成岩でできたラコリシック・ビュート で、ワイオミング州北東部、クルック郡のヒューレットとサンダンスの近く、ベルフーシュ川の上流に位置している。ベルフーシュ川から標高1,267フィート(386メートル)の高さに位置し、山頂から麓までの高さは867フィート(264メートル)である。山頂は海抜5,112フィート(1,558メートル)である。
デビルズタワー国定公園は、1906年9月24日にセオドア・ルーズベルト大統領によって設立されたアメリカ合衆国初の国定公園です。[9]この公園の境界は1,347エーカー(545ヘクタール)の面積を囲んでいます。
この一枚岩の先住民族の名前には、「熊の家」または「熊のロッジ」(または「熊のティピ」、「熊の家」、「熊の隠れ家」)などがある。シャイアン語、ラコタ語:Maȟó Thípila、カラス語:Daxpitcheeaasáao(「熊の家」[10])、「岩の上」(キオワ語)、「木の岩」、「大きな灰色の角」[11]、「茶色いバッファローの角」(ラコタ語:Ptehé Ǧí)など。[要出典]
「デビルズタワー」という名称は、1875年にリチャード・アーヴィング・ドッジ大佐率いる探検隊が、通訳が現地名を「悪い神の塔」と誤解したことに由来すると言われています。[11]この地域のすべての案内標識は、地理命名規則に従い、アポストロフィを省略して「デビルズタワー」という名称を使用しています。[12]
2005年、この一枚岩をベアロッジ国定歴史建造物に指定することで先住民とのつながりを認めようとする提案に対し、バーバラ・キュービン下院議員は「名称変更は観光業に悪影響を及ぼし、地域コミュニティに経済的困難をもたらす」として反対した。[13] 2014年11月、アーヴォル・ルッキング・ホースは、この地形を「ベアロッジ」に改名することを提案し、米国地名委員会にその要望書を提出した。2つ目の提案は、米国が現在の名称を維持することの「不快な」誤りを認め、この記念碑と聖地をベアロッジ国定歴史建造物に改名することを求めるものであった。正式なパブリックコメント期間は2015年秋に終了した。地元州上院議員のオグデン・ドリスキルは、この変更に反対した。[14] [15]名称は変更されなかった。
デビルズタワー周辺の景観は、主に堆積岩で構成されています。デビルズタワー国定公園で見られる最も古い岩石は、三畳紀に浅い海で堆積したものです。[16]この濃い赤色の砂岩と栗色のシルト岩は、頁岩と交互に層をなし、ベルフォーシュ川沿いで見ることができます。鉄鉱物の酸化により、岩石は赤くなります。この岩石層はスピアフィッシュ層として知られています。スピアフィッシュ層の上には、ジュラ紀のジプサムスプリングス層と呼ばれる白い石膏の薄い帯があります。この層の上にはサンダンス層があります。[17] 5600万年から6600万年前の暁新世には、ロッキー山脈とブラックヒルズが隆起しました。[16]マグマが地殻を上昇し、既存の堆積岩層を貫きました。[16]
地質学者のカーペンターとラッセルは19世紀後半にデビルズタワーを研究し、火成岩の 貫入によって形成されたという結論に達した。[18] 1907年には、地質学者のネルソン・ホレイショ・ダートンとC.C.オハラ(サウスダコタ鉱山学校)が、デビルズタワーはラコリス(岩塊)の侵食された残骸に違いないと理論づけた。[19]
タワーを形成する火成岩は、約4050万年前に貫入したフォノライト 斑岩で、 [20]明るい灰色から暗い灰色、または緑がかった灰色の火成岩で、白い長石の結晶が目立ちます。[21]マグマが冷えると、最大で幅20フィート(6.1メートル)、高さ600フィート(180メートル)の六角形の 柱が形成されました(4面、5面、7面の柱になることもありました)。
雨や雪が塔の土台を囲む堆積岩を侵食し続けると、デビルズタワーのより多くの部分が露出するでしょう。しかしながら、露出した部分は依然としてある程度の侵食を受けています。柱に沿った亀裂は、水と氷の侵食を受けています。デビルズタワーでは、岩柱の一部、あるいは全体が絶えず崩れ落ちています。塔の土台には、砕けた柱、巨石、小石、石が積み重なり、いわゆる「スクリー」と呼ばれるものが残っており、かつては現在よりも幅が広かったことを示しています。[16]
地質学的に関連するミズーリビュートは、デビルズタワーの北西 3.5 マイル (5.6 km) に位置しています。
デビルズタワーは多くの地理神話の題材となった。
アメリカ先住民のキオワ族とラコタ族の伝統的な信仰によると、一群の少女たちが遊びに出かけたところ、数頭の巨大な熊に見つかり、追いかけられた。熊から逃れるため、少女たちは岩の上に登り、ひざまずいて大いなる精霊に救いを祈った。少女たちの祈りを聞いた大いなる精霊は、熊が少女たちに近づけないように、岩を地面から天に向かって隆起させた。熊たちは岩を登ろうとして、登れないほど急勾配になっていた岩の側面に深い爪痕を残した。それが今日でもデビルズタワーの側面に残っている痕跡である。少女たちが天に届くと、プレアデス星団の星に姿を変えたという。[24]
別の説では、スー族の少年2人が村から遠く離れてさまよっていたところ、ティピの柱ほどもある爪を持つ巨大な熊のマトが彼らを見つけ、朝食に食べようとしたとされています。少年たちが創造主ワカン・タンカに助けを祈ったとき、マトはもうすぐ彼らのすぐそばまで来ました。少年たちは巨大な岩の上に登りましたが、マトは四方八方から登ろうとし、そのたびに大きな引っかき傷をつけました。ついにマトは失望し意気消沈した様子でぶらぶらと立ち去りました。熊はブラックヒルズの東、現在のベアビュートで止まりました。ワシのワンブリーが少年たちを助けて岩から降りさせ、村まで連れて帰りました。この伝説を描いた画家ハーバート・A・コリンズによる絵画が、デビルズタワーのビジターセンターの暖炉の上に飾られています。
シャイアン語版の物語では、巨大な熊が少女たちを追いかけ、ほとんどを殺害する。二人の姉妹は熊に追われながら家に逃げ帰る。二人の少年に、熊を殺すには足の裏を矢で射抜くしかないと告げる。少年たちは姉妹に熊をデビルズタワーまで連れて行き、自分たちが岩を登ったと思わせる。熊が何度も登ろうとし、滑り落ちて爪痕を残す中、少年たちは熊の足を射抜こうとする。熊は左足のすぐ近くに矢が射られた時、ついに逃げ出した。最後の矢は上へ上へと伸び続け、二度と降りてこなかった。[25]
北部シャイアン族のウッデン・レッグは、1866年から1868年頃にデビルズタワーを旅していた老人から聞いた別の伝説を語った。ある先住民の男性がベアロッジの麓のバッファローの頭の横で眠ることにした。朝、彼は自分とバッファローの頭がグレート・メディスンによって岩の頂上まで運ばれ、降りる手段がないことに気付いた。彼は岩の上で、食べ物も水も摂らずに一昼夜を過ごした。一日中祈ってから眠りについた後、目が覚めると、グレート・メディスンが彼を地上に降ろしたものの、バッファローの頭が岩の端近くに残されていた。ウッデン・レッグは、老人の望遠鏡を通してバッファローの頭がはっきりと見えたと主張した。当時、その塔は誰も登ったことがなく、頂上にバッファローの頭があることは、それ以外には説明のつかないことだった。[26]
バッファローの頭は、この物語が北部シャイアン族にとって特別な意味を持つようにしています。シャイアン族は皆、キャンプに聖なるティピー(大薬の神)を祀り、部族の聖なる品々を収めていました。北部シャイアン族の場合、聖なる品々はバッファローの頭でした。[27]
N・スコット・モマデイ(カイオワ族)は、カイオワ族の長老ポッド・ロックからツォアイ・タリー(岩木の少年)という名前を授けられました。これは、この子をデビルズタワーの熊の神話と結びつけるものでした。この神話とのつながりを強化するため、両親は彼をデビルズタワーに連れて行きました。[28]モマデイは、この熊の神話を1989年の小説『古代の子』の統一的なサブテキストとして取り入れました。[29]
毛皮猟師がデビルズタワーを訪れた可能性はあるが、その記録は残されていない。記録に残る最初の非先住民訪問者は、1859年にウィリアム・F・レイノルズ大尉がイエローストーンに遠征した際の隊員たちである。16年後、リチャード・I・ドッジ大佐がインディアン事務局の科学調査隊をこの巨大な岩層まで案内し、デビルズタワーと名付けた[30] 。その独特な特徴を認め、アメリカ合衆国議会は1892年にこの地域を米国森林保護区に指定し、1906年にはデビルズタワーはアメリカ初の国定記念物となった[31]。

1994年の時点で、デビルズタワー登山の人気が高まっていた。この記念物を訪れる年間40万人の訪問者のうち約1.3%がデビルズタワーに登っており、そのほとんどが伝統的な登山技術を使用していた。[32]デビルズタワーへの最初の登頂は1893年7月4日に行われ、地元の牧場主であるウィリアム・ロジャースとウィラード・リプリーによるものとされている。彼らは岩壁の割れ目に木の杭を打ち込んで梯子を作り、この初登頂を成し遂げた。これらの木の杭のいくつかは今も無傷で、デビルズタワー国定公園の1.3マイル(2.1キロメートル)のタワートレイルに沿ってハイキングすると、塔の上で見ることができる。その後の30年間、梯子が荒廃するまで、多くの登山がこの方法で行われた。
近代的な登山技術を用いた最初の登頂は、 1937年にフリッツ・ヴィースナーがウィリアム・P・ハウス、ローレンス・コーヴェニーと共同で達成した。ヴィースナーはほぼ全行程をフリーで登攀し、固定具はピトン1つだけを使用したが、後に後悔し、不要と判断した。
1941年、ジョージ・ホプキンスは賭けから生まれた宣伝活動として、許可なくデビルズタワーにパラシュートで降下した[33]。彼はビュートへの着地が成功した後、落下した1,000フィート(300メートル)のロープで下山するつもりだったが、アンカーポイントとして岩に打ち込むロープ、スレッジハンマー、車の車軸が入った荷物が崖から滑り落ちた。天候が悪化したため、装備を落とす2回目の試みがなされたが、ロープが雨と風で絡まって凍ってしまったため、ホプキンスは使用不可能と判断した。ホプキンスは6日間足止めされ、寒さ、雨、時速50マイル(80キロメートル)の風にさらされたが、1938年にデビルズタワー登頂に成功したジャック・デュランス率いる山岳救助隊がようやく彼の元にたどり着き、下山させた。[34] [35]彼の捕獲と救出は当時のメディアで大きく報道された。[36]
現在、毎年夏になると何百人もの登山家がデビルズタワーの険しい岩壁を登ります。最も一般的なルートはデュランスルートで、これは1938年に開設された2番目に無料のルートです。塔のあらゆる側面を網羅し、岩の様々な垂直の割れ目や柱を登る、確立され記録された登山ルートが数多くあります。これらのルートの難易度は、比較的容易なものから世界でも最も挑戦的なものまで様々です。すべての登山家は、登山の前後に公園管理官に登録する必要があります。山頂での夜間キャンプは許可されておらず、登山者は登頂当日に基地に戻ります。[37] [全文引用必要]
塔は、ラコタ族、シャイアン族、カイオワ族など、平原地帯のいくつかの部族にとって神聖な場所です。そのため、多くのネイティブ・アメリカンの指導者たちは、登山者が記念碑に登ることを冒涜に当たるとして反対しました。登山者たちは、塔は連邦政府の土地にあるため登る権利があると主張しました。最終的に妥協案が成立し、部族が記念碑の周りで儀式を行う6月の間、自主的な登山禁止となりました。登山者は6月中は塔に登らないように求められますが、義務ではありません。PBSのドキュメンタリー番組「In the Light of Reverence」によると、登山者の約85%が禁止事項を尊重し、6月中は自主的に塔に登らないことを選択しています。しかし、数人の登山家がマウンテン・ステーツ・リーガル・ファウンデーションと共に、政府と宗教の不適切な関わり合いがあるとして国立公園局を訴えました。[38] [全文引用必要] [39]
デビルズタワーは118年の歴史があり、これまでに7人が登山中に死亡しています。また、山頂で立ち往生したり装備が不十分だったりした登山者の救助は頻繁に行われています。[40 ]最近の死亡事故は2024年9月に発生し、登山者が下山中に転落して死亡しました。登山仲間は救助が到着するまで、ロープのない状態で塔の壁に取り残されていました。[41]

デビルズタワー国定公園は、オジロジカ、プレーリードッグ、ハクトウワシなど多くの野生動物を保護しています。[42] [43]
デビルズタワー国定公園の 4 つのエリアは国家歴史登録財に登録されています。