教義(ラテン語:doctrina、「教え、指導」の意)とは、信念、あるいは教えや指示、教えられた原則や立場を体系化したもの、つまり特定の知識分野や信仰体系における教えのエッセンスである。語源的なギリシャ語は「catechism(カテキズム)」である。[1]
教義という言葉は、多くの場合、教会によって公布された一連の宗教的原則を具体的に示唆します。また、教義は、判例法の伝統において、過去の判決の歴史を通じて確立された法の原則を指す場合もあります。
宗教的教義の例としては次のようなものがあります。
ローマ・カトリック教会と正教会の教義は、一般的に教父の著作に由来し、様々なエキュメニカル公会議で明確にされてきました。短縮版はキリスト教の教義を簡潔に述べたものや祈祷書の中に見ることができます。[6]より長い版は教理問答書の形をとります。プロテスタントは一般的にキリスト教の伝統を拒否し、代わりに聖書のみから教義を導き出します。[7]
社会学者マーヴィン・ヴァービットによれば、教義は宗教性の重要な要素の一つとして理解される。彼は教義を、内容、頻度(人の心を占める程度)、強度、中心性の4つのカテゴリーに分類する。これらの要素は、宗教伝統内においても、宗教ごとに異なる可能性がある。[8] [9] [10]
この意味で、教義はチャールズ・グロックの宗教性の「信念」の側面に似ています。[11] [12]
この用語は、戦争における作戦遂行のための確立された手順の概念にも適用されます。典型的な例は、ある種の攻撃に対するデフォルトのアプローチとして、標準的な一連の機動、部隊の種類、武器が採用される 戦術教義です。
軍事教義の例としては次のようなものがあります。
冷戦では、ソ連の拡大を抑制するために設計されたいくつかの戦略教義が発表されました。
カーター・ドクトリンは、1980年にソ連のアフガニスタン侵攻と占領後に、ジミー・カーター米大統領によって発表された。この宣言は、ペルシャ湾へのソ連のいかなる侵略も米国の重要利益に対する脅威とみなすと宣言した。これにより、この地域に重要な米軍基地が設置され、緊急展開部隊が編成された。この宣言は、以前のトルーマン・ドクトリンとアイゼンハワー・ドクトリンを強化し、ニクソン・ドクトリンをある程度否定するものである。レーガン・ドクトリンも参照のこと。[13]
文民活動と軍事活動の両方を含む現代の平和維持活動では、統合された文民活動と軍事活動について述べた2008年の国連平和維持活動の「キャップストーン・ドクトリン」[14]など、より包括的な(軍事だけではない)教義が出現しつつある。
定義上、政治ドクトリンとは「社会における統治または管理の権力の獲得と行使に関して提唱、指導、または実施される政策、立場、または原則」である。[15]政治ドクトリンという用語は、時に政治イデオロギーと誤って同一視されることがある。しかし、ドクトリンにはイデオロギーの行動的側面が欠けている。それは主に理論的な言説であり、「特定の主題がどうあるべきかに関する一貫した主張の総体を指す」(バーナード・クリック)。政治ドクトリンは、合理的に練り上げられた一連の価値観に基づいており、それ自体が政治的アイデンティティの形成に先行する場合もある。それはメタ理論的レベルでの哲学的志向に関わるものである。[16]
法理とは、ある法概念または原則に関連する、相互に関連する一連の規則(通常は判例法に基づき、長い時間をかけて構築された)のことです。例えば、目的不達の法理は、現在、相互に適用可能な多くのテストと規則を有しており、目的不達の「バブル」内に収斂させることができます。法廷において、被告人は正当化の法理に言及することがあります。[要出典]
法の分野には様々な法理が含まれており、さらに様々な規則やテストが含まれていることがわかります。重要な事象の不発生のテストは、契約法の一部である債務不履行の法理の一部です。法理は法の分野へと発展する可能性があり、現在では原状回復は契約法や不法行為法とは別の法の分野とみなされています。[要出典]
博士号とは、実際には「それぞれの研究分野において学説を確立する権限を持つ者」を意味します。博士号は、それぞれの分野においてその権限を法的に付与する最終的な学位です。詳細については、「博士号(称号)」をご覧ください。