Place associated with a collective identity
ウジェーヌ・ドラクロワ の 『民衆を導く自由の女神』 はフランスの祖国を擬人化しています。
祖国 と は、国民的または民族的アイデンティティが形成された場所を指します。この定義は、単に出生地を意味する場合もあります。 [1] 固有名詞 として使用される 「祖国」は、他の言語における同義語と同様に、しばしば 民族的ナショナリズム的な 意味合いを持ちます。祖国は、その国籍の
文化 や 言語 に応じて、 父国 、 母国 、 母国 と呼ばれることもあります。
祖国
インドのヤナム にあるライオンを伴った バーラト・マータ(母なるインド)像
母国とは、 母なる国 、すなわち、人が育った場所、あるいは長期間居住し、独自の文化的アイデンティティを形成した場所、祖先が何世代にもわたって暮らした場所、あるいは故郷とみなす場所、あるいは植民地とは 対照的に大都市 圏を指す。人々はしばしば 母なるロシアを ロシア国家の擬人化として言及する。 フィリピン もまた母国とみなされ、「母国」を意味する「 イナン・バヤン 」という言葉に由来する。大 英帝国 においては、植民地の多くの原住民が イギリスを 一つの大きな国家の母国と考えるようになった。 インドは しばしば「バーラト・マタ (母なるインド)」と擬人化される。フランス人は一般的にフランスを「ラ・メール・パトリエ」と呼ぶ [2]。 かつてスペイン副王領であった ヒスパニック諸国は、一般的に スペインを 「 ラ・ マドレ・パトリア 」と呼ぶ。 アルメニア人は アルメニア を「メル・ハイレニク」(直訳:母なる祖国)と 呼ぶ。 キャスリーン・ニ・フーリハンは、 WBイェイツ や ショーン・オケーシー の作品を含む文学や芸術に登場するアイルランド民族主義の神話的象徴であり 、植民地支配時代の象徴であり、特に北アイルランド 紛争 の際には北アイルランドの アイルランド共和軍 と関連づけられるようになった。
祖国
第一次世界大戦 中のオーストリア兵とドイツ兵を描いた ポストカード 。「神と皇帝と祖国のために、肩を並べて手を取り合う」という文章が書かれている。
祖国とは、「父祖」「先祖 」、あるいは 祖先 の国を指します 。また、この言葉は、人によって用法が異なり、国籍国、育った国、祖先が何世代にもわたって暮らした国、あるいは故郷とみなす国など、様々な意味を持ちます。 [3]家族の絆に関連する感情を呼び起こし、それを国民的アイデンティティや愛国心と結びつける点で、 ナショナリズム的な 概念と捉えられることもあります 。母国や故郷に例えられることもあり、言語によってはこれらの用語を複数用いることもあります。 [4]
古代 ギリシャ語の 「patris」 (祖国)は、 「patrios」 (我らの父祖) に 、さらに ラテン語の 「patriota」 と 古フランス語の 「patriote」 (同胞)へとつながり、英語の「 patriotism」 (愛国心)はこれらから派生しました。ローマ人と ローマ の臣民は、 イタリアを ローマ帝国 の祖国( patria または terrarum parens )と 見なし、 ローマの属州 とは対照的でした 。 [5] [6] 関連する 古代ローマ 語の 「Patria」は、現代の ロマンス諸語 にも同様の語形をもたらしました 。
「祖国」という用語は、 ゲルマン 語系が話されているヨーロッパ全域で使用されています。オランダ語では 、国歌「 ヴィルヘルムス」で 「vaderland 」が使われており、歌詞は1570年頃に書かれています。また、国史を 「vaderlandse geschiedenis 」と呼ぶことも一般的です。
ドイツ語において、 「Vaterland(祖国)」 という語は 19世紀に顕著になりました。この語は、 1922年に国歌となったホフマンの歌曲 『ドイツの歌』 など、数多くの愛国歌や詩に登場します。ドイツ政府のプロパガンダ では、ドイツや国家について言及する際に、この語がナショナリズムに訴えかけるように利用されました。 [7] [8] 『我が闘争』 [ 9]や、ドイツの 強制収容所 の看板 (これも アドルフ・ヒトラー と署名されています)にも使用されました 。 [10]
ナチス・ドイツの戦争プロパガンダで「Vaterland」 が使用されたため 、英語の「Fatherland」という用語は、 第二次世界大戦 中のイギリスとアメリカの国内における反ナチス・プロパガンダと結び付けられるようになりました。これはドイツ国内、そして他のゲルマン語圏や東ヨーロッパ諸国では当てはまらず、これらの国ではこの語は愛国的な文脈で使用されています。
ゲルマン語族の言語で「祖国」に相当する用語:
アフリカーンス語: Vaderland
デンマーク語: fædreland
オランダ語 (フラマン語): vaderland [11]
西フリジア語: heitelân
ドイツ語: Faterland [12] (国歌 Das Lied der Deutschen のように、 オーストリア人 、 国歌 Swiss Psalm および Liechtensteinersのように スイス人 )
アイスランド語: föðurland
ノルウェー語: fedreland
スウェーデン語: fäderneslandet (より一般的な fosterlandet の他に、 faderlandet という 単語 もスウェーデン語に存在するが、スウェーデン自体ではなく、ドイツなどの他の国で使用される)。
対応する用語は、スラブ語でよく使用されます。
ロシア語の otechestvo (отечество) または otchizna (отчизна)
ポーランド語の ojczyznaは 、一般的には「祖国」を意味し、 ziemia ojcówは 文字通り「父祖の地」を意味し、 [13] ziemia ojców naszych [14] というフレーズで使われることも あり、文字通り「私たちの父祖の地」を意味する(より珍しい名前 macierz 「祖国」も含む)。
ウクライナ語の バトキフシチナ (батьківщина) または ヴィッチズナ (вітчизна)。
チェコ語の otčina (ただし、「故郷」の通常のチェコ語は vlast です)
ベラルーシ 人 Бацькаўлчына ( Baćkaŭščyna ) として
セルボ・クロアチア語で「祖国」を意味する オタジュビナ (отаџбина)、 「故郷」を意味する ドモヴィナ (домовина)、 「祖父の国」または「祖父の国」を意味する デドヴィナ (дедовина) または ジェドヴィナ
ブルガリア語 татковина ( tatkovina ) および otechestvo (Отечество)
マケドニア語 татковина ( タトコビナ )
母国を「祖国」と呼ぶ他のグループ
母国を「祖国」と呼ぶ言語を持つグループには、次のようなものがあります。
アラブ 人は أرض الآباء 'arḍ al-'abā' (「父たちの国」) として
アルバニア 人は アトデ として
アムハラ 人 として አባት አገር ( アバット・エイガー )
ア・ファ・ラカインの祈り としての アラカン 人 (အဖရခိုင်ပြည်)
チェチェン 人を ダイモフ として
エストニア 人 は isamaa (国歌 Mu isamaa、mu õnn ja rõõm のように)
フィンランド 人 は イセンマー
グルジア 人は サムショブロ (სამშობლო - 「両親の[土地]」) または マムリ (მამული) として
πατρίς パトリスとしての 古代ギリシャ 人
古代 ローマ人は 「祖国」 として
ギリシャ 人 は「πατρίδα パトリダ 」
カザフ 人は アタメケン として
キルギス の アスタ ・メケン
ラトビア 人は tēvzemeと呼ぶ
リトアニア 人 は tėvynė
ナイジェリア人 を 祖国 として
オロモ 語 では ビヤ・アバ
パキスタン 人は ヴァタン (マダル・エ・ワタンは母国を意味する。祖国ではない) と呼ぶ
ドゥルカ・アバア としての ソマリア 人 、父の土地
タイ 人では pituphum (ปิตุภูมิ)と呼ばれ 、この言葉は サンスクリット語から転用されたものです。
ཕ་ཡུལ ( pha yul ) としての チベット 人
ヘン・ウラド・ファイ・ナダウ としての ウェールズ 人 、「私の父たちの古代の土地」
ロマンス語
ロマンス語 では 、母国を指す一般的な表現として Patria/Pátria/Patrieが挙げられます。これは Fatherland(祖国) と同じ意味合いを持ち 、つまり両親/父親の国(ラテン語のPater(父)に由来)を意味します。patriaは女性名詞であるため 、イタリア語の la Madrepatria 、スペイン語の la Madre Patria 、ポルトガル語の a Pátria Mãe (母なる祖国)のように、母親に関する表現でよく使われます 。例としては、以下のものがあります。
アルメニア 人は、 ハイレニク ( ŀšŵրťūք )として 、故郷に帰ります。国歌メール ・ハイレニクは 「われらの祖国」 と訳される
アゼルバイジャン 人は Ana vətən (母なる祖国、アラビア語のvətən)または Ata ocağı (父の 囲炉裏 ) と呼ばれる。
ボシュニャク 人は オタジュビナ (Отаџбина) と呼ぶが、 ドモヴィナ (Домовина) は口語的に 祖国を意味する言葉として使われることもある
中国語 で は、 zƔguó (祖国または祖國 ( 繁体字中国語 )、「祖先の土地」)、 zƔguómƔqīn (祖国母亲、または祖國母親、「祖先の土地、母」) が頻繁に使用されます。
チェコ 人は vlast ( 権力) または(まれに) otčina (祖国) と呼ぶ
ハンガリー 人は szülőföld (文字通り「土地」または「親の土地」) と呼んでいた。
インド 人 にとってमातृभूमिは文字通り「祖国」を意味し、インド・アーリア人の典礼の伝統ではपितृभूमिは「祖国」と翻訳される。
クルド 人は 「父祖と祖父の土地」を意味する「 ワレ・バヴ・ウ・カラン 」と呼ばれている。
日本人 は 祖国 (祖先の国) と呼んでいる
チョグク (조국、 漢字 :祖國、「祖先の国」) としての 韓国 人
フランス語話者 : Patrie 、ただし母国という概念を含む la mère patrie も使用する。
ラトビア人は tēvija または tēvzeme と 呼ぶ (ただし、 dzimtene は 「誰かが育った場所」と大まかに訳され、より中立的で、現在ではより一般的に使用されている)。
文字通り「祖国」を意味する အမိမြေ (ami-myay) としての ビルマ 人
Sarzamin e Pedari (祖国)、Sarzamin e Mādari (祖国)、または Mihan (故郷) としての ペルシア 人
ポーランド 人は ojczyzna と呼びます ( ojczyznaはポーランド語で父を意味する ojciec に由来します が、 ojczyzna 自体と Polska は 女性名詞 な ので、母国とも翻訳できます)。また、 古語の macierz 「母」もほとんど使用されません。
ロシア 人は 、 Otechestvo (отечество) または Otchizna (отчизна) として、どちらもロシア語で父親を意味する отец に由来する言葉です。 Otechestvo は 中性 、 otchizna は 女性 です。
スロベニア 語では očetnjava と呼ばれます が、 domovina (故郷) の方が一般的です。
スウェーデン 人は fäderneslandet と呼ぶ が、 fosterlandet の 方が一般的(人を養育した土地を意味する)
Tổ quốc ( Chữ Nôm : 祖國、「祖先の土地」) としての ベトナム 人
ヘブライ語
ユダヤ人 、特に現代のイスラエル人は、 イスラエル を指すいくつかの異なる用語を使用します。その中には次
のような用語があります。
モレデット (מולדת; 誕生の地)。英語の「Homeland(故郷)」に最も類似するヘブライ語。
エレツ イスラエル (ארץ ישראל; イスラエルの地)。これが最も一般的な使用法です。
ハーレッツ (הארץ; 土地)。これは、イスラエル人や海外に住むユダヤ人が会話の中でイスラエルと他の国を区別する際に用いる言葉です。
ハーレツ・ハムヴタチャット (הארץ המובטחת; 約束の地)。これは歴史的および宗教的な意味合いを伴う用語です。
エレツ シオン (ארץ ציון; シオンの地; エルサレムの地)。特に イスラエル国歌 で使用されています。
エレツ・アボット (ארץ אבות; 父祖の地)。これは聖書や文学でよく使われる用法です。「祖国」に相当します。
エレツ・ザヴァト・チャラフ・ウドヴァシュ (ארץ זבת חלב ודבש; ミルクとハチミツが流れる土地)。これは聖書の用語であり、今でも時々使われています。
ハーレツ・ハトヴァ (הארץ הטובה; 良い土地)。 申命記 に由来 。
国別の使用状況
ソビエト 連邦は 1920年代に、 ヴォルガ・ドイツ人ASSR や ユダヤ人自治州 など、一部の少数民族のための居住地を創設した。ヴォルガ・ドイツ人ASSRの場合、これらの居住地は後に廃止され、住民は シベリア または カザフSSR へ強制移住させられた。
アメリカ合衆国 では 、 2001年9月11日の同時多発テロ事件の 直後、様々な 脅威 への対応を一元化する手段として、 国土安全保障省が 設立されました。2002年6月のコラムで、 共和党の コンサルタント兼スピーチライターで あるペギー・ヌーナンは、 ブッシュ政権が 省の名称を変更することを期待し 、「当然のことながら、『国土安全保障』という名称は多くの人々を不快にさせます。 『ホームランド』 はアメリカ固有の言葉ではなく、私たちが昔も今も使っている言葉ではありません」と記しました。 [15] 2020年の大統領選挙 とドナルド・トランプの2期目の大統領就任以来 、アメリカ政治において「祖国」という言葉の使用が増加しており、 国土安全保障省 と 米国移民関税執行 局(ICE)は選挙運動のメディアで「祖国を守れ」といったフレーズを頻繁に使用し、「 愛国心のある勇敢なアメリカ人」を募集して「 殺人者、強姦犯、テロリスト、小児性愛者」といった 「 犯罪的不法移民」 を排除することで、アメリカを暗黙的に守ることを奨励している 。[16]
南アフリカの アパルトヘイト 時代 には 、この概念は異なる意味を帯びていました。白人政府は、砂漠以外の領土の約25%を黒人部族の居住地として指定していました。白人やその他の非黒人は、これらの地域への土地所有や定住を制限されていました。1948年以降、彼らは徐々に「自治」の権限を拡大していきました。1976年以降、これらの地域のいくつかが独立を認められました。そのうち4つの地域は南アフリカによって独立国家と宣言されましたが、南アフリカと他の国からは独立国として承認されていませんでした。アフリカ系住民のために確保された領土は、 バントゥースタン とも呼ばれていました。 [ 要出典 ]
オーストラリアでは、この用語は比較的小規模なアボリジニ居住地(「アウトステーション」とも呼ばれる)を指し、そこでは親族関係の深い人々が、文化的な理由から彼らにとって重要な土地を共有しています。このようなホームランドは、西オーストラリア州、ノーザンテリトリー、クイーンズランド州に数多く存在します。 ホームランド運動は 1970年代と1980年代に勢いを増しました。季節的または文化的な理由により、すべてのホームランドが恒久的に居住されているわけではありません。 [17] 2000年代以降、多くの資金と支援が打ち切られています。 [18]
トルコ語 では 、「祖国」という概念は、特に愛国的な意味では「 アナ・ヴァタン 」(文字通り「母なる祖国」)であり、「 ババ・オジャギ 」(文字通り「父の 炉床 」)は幼少期を過ごした家を指すのに用いられる。(注:トルコ語の「 オチャック 」は、スペイン語の「 ホガル」と同様に、 「1月 」と「 暖炉 」の二重の意味を持つ 。「家」または「炉床」を意味する。) [ 要出典 ]
故郷の土地
一部の言語には、出身地を指す追加の単語がありますが、その範囲は国よりも狭く、懐かしく、幻想的で、遺産とのつながりを持つことがよくあります。次に例を示します。
ドイツ語では、 heimat 。
オランダ語とアフリカーンス語では、 t(h)uislandは バントゥー スタンに相当する。
日本語では、 「故郷」、「 ふるさと 」 、 または 「 郷土 」 と いい ます 。
中国語では、 故乡 ; 故鄉 ; gùxiāng または 家乡 ; 家鄉 ; ジアシアン 。
ベトナム語では cố hương と 言います。
韓国語では、 고향 、 コヒャン 、 故鄕 。
参照
参考文献
^ 「祖国の定義」 merriam-webster.com . 2018年 12月23日 閲覧 。
^ ピトロイパ、アブデル (2010 年 7 月 14 日)。 「Ces tirailleurs sénégalais qui ont combattu pour la France」。 L'Express (フランス語) 。 2019 年 8 月 14 日 に取得 。
^ 「FATHERLANDの定義」 merriam-webster.com . 2019年 1月8日 閲覧 。
^ ジェームズ・キャロライン(2015年5月)「アイデンティティ・クライシス:祖国か祖国か?」 オックスフォード辞書 。 オックスフォード大学出版局 。2015年5月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年 8月14日 閲覧 。
^ Bloomsbury Publishing (2013年11月20日). Historiae Mundi: Studies in Universal History. A&C Black . p. 97. ISBN 9781472519801 。
^ チャールズ・アンソン (1867)。ウェルギリウスのエネイド。
^ ヴィエルズビツカ、アンナ(1997年7月21日)『キーワードを通して文化を理解する:英語、ロシア語、ポーランド語、ドイツ語、日本語』 オックスフォード大学出版局 、 173~ 175頁 。ISBN 978-0-19-535849-0 。
^ ニコラス・スターガルト(2007年12月18日)『戦争の証人:ナチス支配下の子供たちの生活』 クノップ・ダブルデイ出版グループ 、328頁 。ISBN 9780307430304 。
^ ウィレンスキー、ガブリエル (2010). 『600万の磔刑』 QWERTY Publishers. ISBN 9780984334643 我々が戦わなければならないのは祖国の自由と独立のためであり、それによって我々の国民が創造主によって与えられた使命を果たせるようになるためである 。
^ 「ナチスドイツ、強制収容所の公式写真を公開」『 ライフ 』第7巻第8号、 タイム社 、1939年8月21日、22ページ。ISSN 0024-3019 。 自由への道は存在する。その道標となるのは、服従、努力、誠実、秩序、清潔、節制、誠実、犠牲、そして祖国への愛である。
^ ウィルヘルムス-YouTube
^ ヴァテルランド-YouTube
^ “ジエミア・オイツフ”. 2012 年 4 月 16 日。
^ “ジエミア・オイツフ・ナシフ”. 2016 年 5 月 14 日のオリジナルからアーカイブ 。 2019 年 8 月 24 日 に取得 。
^ Noonan, Peggy (2002年6月14日). “OpinionJournal – Peggy Noonan”. 2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年 9月8日 閲覧 。
^ 「DHS、ICE法執行に参加し米国最悪の犯罪者を排除するために愛国者を募集するために全国で『国土防衛』を開始 | 国土安全保障省」 www.dhs.gov 。 2025年 10月21日 閲覧 。
^ 「オーストラリア先住民百科事典」1994年。
^ピーターソン 、 ニコラス、マイヤーズ、フレッド編(2016年1月)。『自己決定の実験:オーストラリアにおけるアウトステーション運動の歴史』[宣伝文]。人類学モノグラフ。ANU出版。doi : 10.22459 / ESD.01.2016。ISBN 9781925022902 . 2020年 8月2日 閲覧 。
さらに読む
サイモン・シャマ 著『Landscape and Memory』 (ランダムハウス、1995年)
外部リンク