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頭文字「E」は書く人の形をしており、おそらくマクロビウス自身を表していると思われます。
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宇宙は、地球を中心に、太陽や月などの古典的な惑星が黄道十二宮内に配置されます。
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月食を示す図。
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日食を示す図。
マクロビウス・アンブロシウス・テオドシウスは、通常マクロビウス(西暦400年頃)と呼ばれ、5世紀初頭の古代後期、後期ローマ帝国に相当する時代、ラテン語がエリート層の間でギリシャ語と同じくらい普及していた時代に住んでいたローマの属州人でした。彼は主に、ソムニウム・シピオニスについて広くコピーされ読まれている『ソムニウム・シピオニスの注釈』(「スキピオの夢の注釈」)を含む著書で知られている。ソムニウム・シピオニスは、中世のラテン西方における新プラトン主義の最も重要な情報源の一つであった。サートゥルナーリア、古代ローマの宗教的伝承と古美術品の伝承をまとめたもの。そしてDe Differentiis et societatibus graeci latinique Verbi (「ギリシャ語とラテン語の動詞の違いと類似点について」) ですが、現在は失われています。彼はイアン・ピアーズの著書『スキピオの夢』の主人公マンリウスのモデルとなった。
マクロビウスの名(プラエノーメン) は、姓(ノーメン)同様、記録されていない。記録されている名前は、3 つの姓 (コグノミナ) の連続であり、正しくはマクロビウス・アンブロシウス・テオドシウスの順である。これは、現存する最古のサトゥルナリア写本に見られるもので、失われた『異論』の抜粋でもこの呼称で呼ばれている。カッシオドルスとボエティウスの両方で彼は「マクロビウス・テオドシウス」と呼ばれており、生前は明らかに「テオドシウス」として知られていた。『異論』の献辞は「テオドシウスからそのシュムマクスへ」( Theodosius Symmacho suo ) であり、アヴィアヌスの『寓話集』への献辞では彼は「最も高貴なテオドシウス」( Theodosi optime )と称されている。これは後の写本では誤って「アンブロシウス・テオドシウス・マクロビウス」と逆記され、ジェームズ・ウィリスが注釈の版で使用した。[1] : 27

マクロビウスについては確かなことはほとんど知られていないが、多くの説や憶測が飛び交っている。彼は『サトゥルナリア』の冒頭で「異国の空の下で生まれた」(sub alio ortus caelo)と述べており、彼の主要著作は両方とも息子のエウスタキウスに捧げられている。アラン・キャメロンは、彼の著作の最初期写本のいくつかには息子の名がエウスタティウスと綴られていることを指摘し、462年にプロティヌス・エウスタティウスという人物がウルバヌス総督であったことを指摘した後、「新プラトン主義の哲学者であり、偉大なリュコポリス( Comm . I, 8, 5参照)を熱烈に崇拝していた彼が息子につけた名前としては、プロティヌスという名前は実にふさわしいだろう」と述べている。また、マクロビウスの『注釈』の版をメミウス・シュンマクスと共同で編纂したマクロビウス・プロティヌス・エウドキシウスという人物もいる。[1] : 38 彼の主要な著作から、専門家は彼が異教徒であったと推測している。
マクロビウスがどの「異国の空」の下で生まれたのかについては、多くの憶測が飛び交ってきた。テロット・グローバーは、マクロビウスがギリシャ文学に精通していたことから、ギリシャ系か、あるいはエジプトなどローマ帝国のギリシャ語圏で生まれたのではないかと考察している。J・E・サンディスはさらに踏み込み、マクロビウスはギリシャの属州で生まれたと主張した。しかし、ルートヴィヒ・ファン・ヤンをはじめとする他の専門家は、マクロビウスがギリシャ文学に精通していたにもかかわらず、ウェルギリウスやキケロへの愛着からもわかるように、ギリシャ語よりもラテン語にはるかに精通していたと指摘し、ローマ帝国のラテン語圏の一部であった北アフリカを好んでいた。[2]
学者たちは、マクロビウスをテオドシウス写本にスペインのプラエトリアニ総督(399-400年)、およびアフリカの総督(410年)として記載されているマクロビウスと同一視しようと試みてきた。 [3]テオドシウス写本には、 422年にマクロビウスという名の侍従長(praepositus )が記録されている。 [4]多くの古い権威者たちは、著者マクロビウスを最初の人物と同一視し、その叙任期を399-410年としている。どちらの同一視にも異論がある。アラン・キャメロンが指摘するように、最初の候補の正式名称は碑文に「フラウィウス・マクロビウス・マクシミアヌス」と記されているのに対し、2番目の候補は「この時期の侍従長は宦官であったに違いない」という理由で除外されている。[1] : 25
しかし、マクロビウスはしばしば「最も有名で輝かしい人物」、つまり公職に就いたことで得られた称号である「vir clarissimus et inlustris」(直訳:最も有名で輝かしい人物)と呼ばれていることから、テオドシウス写本に彼の名前が登場すると考えるのは妥当である。さらにキャメロンは、マクロビウスが生前「テオドシウス」と呼ばれていたことを指摘し、その名前を探していたキャメロンは、 430年にイタリアのプラエトリアニ総督を務めていたテオドシウスという人物を発見した。「このテオドシウス宛ての唯一の現存する法律が、ビザセナに関する情報に基づいて、アフリカ・プロコンスラリス(執政官)に特権を与えていることは重要である」とキャメロンは指摘する。[1] : 26
マクロビウスの最も影響力のある著書であり、中世で最も広く引用されている書籍の1つは、キケロが『国家』の終わりに語った『スキピオの夢』の注釈である。父スキピオが(養子の)孫に現れ、ストア派と新プラトン主義の観点から死後の善なる生活と宇宙の構成について語るこの夢の内容は、マクロビウスに宇宙の本質について論じるきっかけを与え、中世後期に多くの古典哲学を伝えた。[5] 天文学において、この著作は太陽の直径が地球の直径の2倍であると述べていることで知られている。[6] 3番目の著作『ギリシア語とラテン語の動詞の類似点と相違点について』については、ヨハネス・スコトゥス・エリウゲナ(9世紀)との同一視は疑わしいヨハネスという人物による要約のみが残っている。[5]
Ludwig von Jan (1848–1852、以前の版の参考文献と解説付き)、Franz Eyssenhardt (1893、Teubnerテキスト)、James Willis (1994、新しい Teubner)、および RA Kaster ( OCTおよびLoeb、2011) による版を参照してください。サートゥルナーリアの出典については、H. Linke (1880) およびGeorg Wissowa (1880) を参照してください。この文法論文はヤンの版とハインリヒ・ケイルの『Grammatici latini』に掲載されています。Georg Friedrich Schömann、Commentatio Macrobiana (1871) も参照。

マクロビウスの『サトゥルナリア祭』(ラテン語:Saturnaliorum Libri Septem 、「サトゥルナリア祭の七つの書」)は、サトゥルナリア祭の祝祭期間中にウェッティウス・アゴリウス・プラエテクスタトゥスの家で行われた討論の記録である。本書には、歴史、神話、批評、古物、文法など、多岐にわたる興味深い議論が含まれている。「この作品は、架空の宴会における学者たちの一連の対話という形をとっている。」[7]
月の有名なクレーターはマクロビウスにちなんで名付けられている。[8]
南極大陸のマクロビウス湾はマクロビウスにちなんで名付けられました。
キケロの『スキピオの夢』では、地球は宇宙の他の部分と比較すると取るに足らない大きさの球体として描写されている。[9]マクロビウスの初期中世の写本の多くには、対蹠地を含む地球の地図、球状の地球という概念から派生したプトレマイオス朝の気候を示す帯状の地図、そして階層的に整列した惑星球の中心に地球(地球球体、グロブス・テラエと表記)を示す図が含まれている。[10]
マクロビウスの『ソムニウム・シピオニス』の解説の 12 世紀の写本からの画像(羊皮紙、50 以降、23.9 × 14 cm、南フランス)。日付: およそ1150. 出典: コペンハーゲン、Det Kongelige Bibliotek、ms。 NKS218 4°。