

ガダラのメニッポス(/ m ə ˈ n ɪ p ə s / ;ギリシア語: Μένιππος ὁ Γαδαρεύς Menippos ho Gadareus ; 紀元前3世紀頃活躍)は、キュニコス派の 風刺作家であった。メニッポス風刺詩というジャンルは彼の名にちなんで名付けられた。彼の作品は全て失われているが、ウァロやルキアノスに大きな影響を与え、ウァロはメニッポスをアンティステネス、ディオゲネス、クラテスと並んでキュニコス派の最も著名な人物に数えている。
メニッポスの生涯についてはほとんど知られていない。彼はフェニキア人[1] [2]で、コイレ・シリアのギリシャ都市ガダラ[3]の出身である[4] [5]。彼はもともと奴隷[6]であり、ポントス市民に仕えていたが、何らかの理由で自由になり、テーベに移住した。ディオゲネス・ラエルティオスは、彼が金貸しとして財を成したが、それを失い自殺したという疑わしい逸話を伝承している[7 ] 。[8]
彼の作品(散文と詩が混在して書かれたもの)はすべて失われている。彼は深刻な主題を嘲笑の精神で論じ、特にエピクロス派とストア派を攻撃することを好んだ。ストラボンとステファヌスは彼を「熱心な道化師」(ギリシア語:σπουδογέλοιος、spoudogeloios)と呼んでいる。彼の著作は後世の文学に多大な影響を与え、メニッペア風刺詩というジャンルは彼の名にちなんで名付けられた。メニッポスの著作は現存していないが、メニッポスを模倣して書かれたウァロの『サトゥラエ・メニッペアエ』の断片がいくつか残っている。[9]ルキアノスはメニッポスの模倣者と自称し、頻繁にメニッポスについて言及しているが、その作品の一つに『メニッポス』という題名がある。しかし、その副題(「死者の神託」)がディオゲネス・ラエルティオスがメニッポスに帰した作品と似ていることから、彼の『死霊術』から模倣したのではないかという説もある。[10]
ディオゲネス・ラエルティオスは、メニッポスによって以下の作品が書かれたと述べている。[11]
さらに、アテナイオスは『饗宴』[12]と『アルケシラオス』[13]という著作に言及しており、ディオゲネス・ラエルティオスはメニッポスによって書かれた『ディオゲネスの売国』(ギリシャ語:Διογένους Πράσει)[14]に言及しており、これはシノペのディオゲネスが海賊に捕らえられ、奴隷として売られたという話の主な出典であると思われます。
メニッポスもまた犬儒派であり、アカイコスが倫理学の論文で述べているように、フェニキア人の血筋、つまり奴隷であった。