絶対君主制
  半立憲君主制
  議会制君主制
  英連邦王国（同君連合の議会制君主制）
  地方君主制

君主主義とは、君主制あるいは君主による統治の制度を擁護する考え方である。[1]君主主義者とは、特定の君主から独立してこの統治形態を支持する個人であり、特定の君主を支持する者は王党派である。一方、君主制に反対する立場は共和主義と呼ばれる。[2] [3] [4]

歴史

君主制は最も古い政治制度の一つです。[5]首長制や部族王制として知られる同様の社会階層構造は先史時代に遡ります。首長制は国家形成の概念をもたらし、メソポタミア、古代エジプト、インダス文明などの文明に端を発しています。[6]世界の一部の地域では、首長制が君主制へと移行しました。[7]

17世紀と18世紀には啓蒙時代が始まりました。[8]これにより新たな反君主主義の思想が生まれ、 [9] 18世紀のアメリカ独立戦争やフランス革命といったいくつかの革命が起こり、ヨーロッパの君主制の権力を弱めるさらなる一歩となりました。

アフリカ

中央アフリカ

エチオピア

1974年、エチオピアではハイレ・セラシエ皇帝の崩御により世界最古の君主制の一つが廃止された。[10]

アジア

中国

中国はその歴史の大部分において、世襲君主による統治の下、様々な王朝国家に組織されていました。 紀元前2070年頃の禹による王朝の樹立から、西暦1912年の宣統帝の退位まで、中国の歴史学は君主制王朝の継承を中心に構築されるようになりました。[a] [b]支配的な漢民族やその精神的祖先である華夏族によって建国された王朝に加えて、中国の歴史を通じて、漢民族以外の民族によって建国された王朝もありました。[16]

日本

2019年の天皇即位の礼

日本の天皇または天皇（ [ tennoꜜː ]と発音 ）は、文字通り「天からの支配者」または「天の君主」であり[17] [c]、日本の世襲君主であり国家元首である。皇室典範が皇位継承を規定している。天皇個人は訴追を免れ[19]、また、天皇を太陽の女神アマテラスの直系の子孫とする神道の長としても認められている。伝統によれば、天皇の職は紀元前7世紀に創設されたが、現代の学者は最初の天皇は西暦5世紀または6世紀まで現れなかったと考えている。[20] [21] 1185年から1333年の鎌倉時代には、将軍が日本の事実上の支配者であり、天皇と朝廷は名目上の指導者として機能していた。[22] 1867年、将軍徳川慶喜が退位し、明治天皇が復権した。 [23] 1889年に大日本帝国憲法が採択され、天皇は帝国議会と共有されるかなりの政治的権力を持つ積極的な統治者となった。[24]第二次世界大戦後、1947年に日本国憲法が制定され、天皇を日本国と日本国民統合の象徴と定義した。[25]天皇はそれ以来、純粋に儀礼的な役割を担ってきた。[26]

ヨーロッパ

オーストリア＝ハンガリー

オーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊後、ドイツ＝オーストリア共和国が宣言された。ドイツ＝オーストリア制憲議会はハプスブルク家をオーストリアから永久追放するハプスブルク法を可決した。しかし、オーストリアではハプスブルク家への支持が依然として強く残っていた。1938年のアンシュルス（オーストリア併合）後、ナチス政府は君主主義の活動を弾圧した。オーストリアにおけるナチス支配が終焉を迎える頃には、君主制への支持はほぼ消滅していた。[27]

フランス

ルイ・フィリップ1世が国王として宣誓する

フランスは、843 年に西フランク王国が建国されてから、数回の中断を挟みつつ、1870 年にフランス第二帝政が終わるまで、君主によって統治されていました。

古典フランス史では、フランク王クローヴィス1世（在位 507-511年）をフランス最初の王とするのが通例である。しかし、現代の歴史家は、800年代のカロリング朝の崩壊期に西フランク王国が成立するまで、フランス王国は成立しなかったと考えている。[28] [29]

ドイツ

1920年代のドイツでは、多くの君主主義者がドイツ国家人民党（1918年設立）の周りに集まり、ホーエンツォレルン王朝の復活とワイマール共和国の終焉を要求した。同党は、アドルフ・ヒトラーが君主制に断固として反対したため、1930年代にナチズムが台頭するまで、大きな支持基盤を維持した。[30]

イタリア

第二次世界大戦後、イタリアでは君主制と共和制の対立が再燃し、国家が君主制を維持するか共和制に移行するかを問う国民投票が実施されました。共和制側が僅差で勝利し、現代のイタリア共和国が誕生しました。[31]

スペイン

1931年のスペイン地方選挙後、アルフォンソ13世は自発的にスペインを離れ、共和主義者たちは第二スペイン共和国を宣言した。[32] 1936年に野党指導者 ホセ・カルボ・ソテロが暗殺された 後、右翼勢力は共和国を打倒するために結束した。1936年から1939年のスペイン内戦の間、フランシスコ・フランコ将軍はスペイン国家（1939年～1975年）の基礎を築いた。1938年、フランコの独裁政権は不在のままスペイン王政を再建したと主張した（そして最終的にはフアン・カルロス国王による王政復古に屈した）。

1975年、フアン・カルロス1世がスペイン国王に即位し、スペインの民主主義への移行を開始しました。彼は2014年に退位し、息子のフェリペ6世が後を継ぎました。

イギリス

イングランドでは、王族は徐々に権力を他の集団に譲り渡していった。1215年、貴族の一団がジョン王にマグナ・カルタ（大憲章）への署名を強制した。この大憲章はイングランドの男爵たちに一定の自由を保証し、王の権力が絶対的ではないことを確立した。チャールズ1世は1649年に処刑され、イングランド共和国が共和国として樹立された。この共和国は非常に不人気であったが、1660年に終わりを告げ、チャールズ2世のもとで王政が復活した。1687年から1688年にかけての名誉革命とジェームズ2世の廃位によって立憲君主制の原則が確立され、これは後にロックや他の思想家によって解明されることになる。しかし、ホッブズが『リヴァイアサン』 （1651年）で正当化した絶対君主制は、他の地域では依然として主要な原則であり続けた。

名誉革命後、ウィリアム3世とメアリー2世は立憲君主として君主制を確立しましたが、前任のジェームズ2世よりも権限が縮小されました。それ以降、王権はより儀礼的なものとなり、同意拒否権などの権限は1708年にアン女王によって最後に行使されました。かつて連合王国（1801～1922年）の一部であった南アイルランドは、君主制を否定し、 1949年にアイルランド共和国となりました。英国では儀礼君主制への支持が依然として高く、エリザベス2世女王（在位 1952～2022年）は英国民から幅広い支持を得ていました。

北米

コスタリカ

君主主義者と共和主義者の間の闘争は、1823 年のコスタリカ内戦につながりました。コスタリカの君主主義者には、ホアキン・デ・オレアムノとムニョス・デ・ラ・トリニダード、ホセ・サントス・ロンバルド・イ・アルバラド、ホセ・ラファエル・ガレゴス・アルバラドが含まれます。 1822年、コスタリカの君主主義者たちは第一メキシコ帝国の皇帝アグスティン・デ・イトゥルビデに忠実でした。[33]

ホンジュラス

君主制の要素を持つホンジュラスの旧植民地の紋章

グアテマラ総督府がスペイン帝国から独立した後、ホンジュラスは短期間、第一メキシコ帝国に加盟しました。この帝国は、スペイン系名士家系と帝国の一部となることを支持する保守党員を中心とした併合派と、中央アメリカを共和制に基づく独立国家とすることを望む自由主義者に分裂しました。

メキシコ

メキシコ皇帝イトゥルビデ

スペインからの独立後、アグスティン1世皇帝の治世下で第一メキシコ帝国が樹立されました。彼の治世は1年足らずで強制的に退位させられました。1864年、マクシミリアン1世皇帝の治世下で第二メキシコ帝国が樹立されました。マクシミリアン1世の政府はフランスの援助を受けていましたが、アメリカの反対を受け、3年後に崩壊しました。アグスティン1世と同様に、マクシミリアン1世も共和主義者の敵によって退位させられ、後に処刑されました。1867年以降、メキシコは君主制を失っています。

今日、メキシコの君主主義組織の中には、マクシミリアン・フォン・ゲッツェン＝イトゥルビデまたはカルロス・フェリペ・デ・ハプスブルグがメキシコ皇帝に即位することを主張しているものもある。

ニカラグア

ミスキート族はホンジュラスとニカラグアの大西洋岸の一部に居住しているが、17世紀初頭にはタ・ウプリカという一人の首長のもとに再編された。その孫であるオールドマン1世の治世下、この民族はイギリスと非常に密接な関係にあり、モスキート海岸をイギリスの保護領とすることに成功した。この保護領は19世紀に衰退し、1894年にロバート2世の退位とともに完全に消滅した。[34]

現在、両国間で銃撃を受けているミスキート族は、当局によるコミュニティの軽視と虐待を非難している。その結果、ニカラグアでは、一部のミスキート族が現在のニカラグアからの分離独立と王政復古を求める運動を開始した。

アメリカ合衆国

アメリカが独立を宣言した後、その運営形態は未だ定まっていないままだった。アメリカ建国の父のうち少なくとも二人、アレクサンダー・ハミルトンとナサニエル・ゴーラムは、アメリカは独立した君主制であるべきだと信じていた。アメリカ君主制を創設するための様々な提案が検討されたが、その中にはプロイセンのヘンリー王子をアメリカ合衆国国王とするプロイセンの案もあった。ハミルトンはアメリカの指導者は選挙で選ばれる君主であるべきだと提案したが、ゴーラムは世襲君主制を主張した。 [35] [36]米軍将校ルイス・ニコラもアメリカの君主制を望み、ジョージ・ワシントンにアメリカの王位を受け入れるよう提案したが、ワシントンはこれを辞退した。全ての試みは最終的に失敗に終わり、アメリカは共和国として建国された。

憲法の批准以来、君主制支持の人気は概して低いが、時とともにわずかに増加している。1950年には、アメリカが王室を持つことは良い考えだと答えたアメリカ人は3％で、悪い考えだと答えた人は93％だった。この質問は1999年に再調査され、王室支持派のアメリカ人は11％が米国にとって良いと回答し、反対は87％だった。[37] 2013年のCNNの世論調査によると、アメリカ人の13％が米国が再び王室を持つことに前向きであると回答した。[38] 2018年の世論調査で、アメリカが立憲君主制を導入したら良くなるか悪くなるかを尋ねたところ、良くなると答えたアメリカ人は11％、悪くなると答えた人は36％だった。[39] 2021年のユーガブの世論調査によると、アメリカ人の5%がアメリカ合衆国が君主制を持つことは良いことだと考えており（男性の7%、女性の4%）、69%は悪いことだと答えている。ユーガブの世論調査では、君主制を支持するアフリカ系アメリカ人が最も多く、10%が君主制を支持している。[40] 2023年に実施された別の世論調査では、アメリカ人の12%がアメリカ合衆国の君主制を支持し、63%が反対していることが明らかになった。[41]

南アメリカ

ブラジル

1822年の独立から1889年まで、ブラジルはポルトガル王家の分家が君主を務める立憲君主制国家として統治されていました。この時期以前は、ブラジルは王室の植民地であり、1808年にナポレオン・ボナパルトに占領された後は、短期間ポルトガル帝国の政府所在地としても機能していました。ブラジル帝国の歴史は、短期間の政情不安、ブラジルが勝利したいくつかの戦争、そして宗教的寛容さの評判に惹かれたユダヤ人とプロテスタントの両方がやって来たという顕著な移民の増加で特徴付けられます。ペドロ2世統治下の帝国の最後の数十年間は、国内外で比較的平和な注目すべき時代となり、劇的な経済成長、ほとんどの人々への基本的公民権の拡張、奴隷制の段階的な制限が伴い、1888年に最終的に奴隷制が廃止されました。また、文化と芸術が繁栄したことでも記憶されています。しかし、ペドロ2世は王政の維持にほとんど関心がなく、1889年の軍事クーデターによる王政打倒を受動的に受け入れ、その結果、ブラジル第一共和国として知られる独裁政権が樹立されました。[42]

現在の君主制

現在の君主制の大部分は立憲君主制である。立憲君主制では、君主の権力は成文憲法または不文憲法によって制限されるが、これは、君主が象徴的な権力のみを持ち、政府や政治にほとんどまたは全く関与しない儀礼君主制と混同すべきではない。立憲君主制の中には、君主が他の国よりも政治において積極的な役割を果たす国もある。例えばタイでは、1946年から2016年まで君主であったプミポン・アドゥンヤデート国王が、国の政治課題やさまざまな軍事クーデターで重要な役割を果たした。同様に、モロッコでは、モハメド6世国王が重要な権力を握っているが、絶対的な権力を持っていない。

リヒテンシュタインは民主的な公国であり、近年国民は自発的に君主に対してより多くの権力を与えている。

絶対君主制を維持している国はごくわずかです。これらの国の大部分は、サウジアラビア、バーレーン、カタール、オマーン、アラブ首長国連邦といった石油産出国のアラブ系イスラム君主制国家です。ブルネイやエスワティニといった強力な君主制国家も存在します。

政治哲学

オットー・フォン・ハプスブルクは、最高司法権の優位性に基づく立憲君主制を提唱し、世襲継承を前提としながらも、適格性が問題となる場合には裁判所による調停が正当化されるとした。[43] [44]

非党派

イギリスの政治学者ヴァーノン・ボグダナーは、君主制は政府の長とは別に、無党派の国家元首を擁し、それによって国内および国際社会における国の最高代表者が特定の政党ではなく全国民を代表することを保証するという理由で、君主制を正当化している。[ 45]ボグダナーはまた、君主制が多民族国家において有益な統合の役割を果たすことができると指摘し、「ベルギーでは、国王が唯一のベルギー人で、他の全員がフラマン人かワロン人であると言われることがある」こと、そしてイギリスの君主は、特定の国に属することなく、イギリスを構成するすべての国（イングランド、スコットランド、ウェールズ、北アイルランド）に属することができることを指摘している。[45]

個人的な利益

トーマス・ホッブズは、君主制の私的利益は公益と同一であると記した。君主の富、権力、そして気品は、臣民の富、力、そして名声からのみ生じる。選挙で選ばれた国家元首は、数年後に退任することから自身の富を増やす動機を持つが、君主は自らを欺くことになるため、腐敗する理由はない。[d]

賢明な助言

トーマス・ホッブズは、君主は秘密裏に賢明な助言を受けることができるが、議会はそうできないと記している。議会の顧問は、知識よりも自身の富の獲得に精通している傾向があり、長々とした演説で助言を与える傾向がある。それは人々を行動へと駆り立てるが、啓蒙ではなく情熱の炎に突き動かされ、彼らを統制することはない。彼らの多数派は弱点である。[e]

長期主義

トーマス・ホッブズは、君主の決議は人間の性質によるもの以外には矛盾が生じないが、集会においては数によって矛盾が生じると記した。集会においては、少数の者が欠席したり、反対意見を述べる者が少数でも熱心に出席したりするだけで、「昨日行われたことが今日全て無駄になってしまう」からである。[f]

内戦の減少

トーマス・ホッブズは、君主は嫉妬や利害関係から自分自身と意見が合わないことはできないが、議会は意見が合わないことがあり、それが内戦を引き起こすほどのものであると書いた。[g]

自由

1943年に設立された国際君主主義連盟は、君主は定義上政治家に縛られるべきではないため、民主主義と独裁主義の両方において人民の自由を強化するという理由で、常に君主制の推進に努めてきた。

イギリス系アメリカ人のリバタリアン作家マシュー・フィーニーは、ヨーロッパの立憲君主制は「極端な政治」、具体的にはファシズム、共産主義、軍事独裁を「大部分回避してきた」と主張している。それは「君主制が定着した慣習や伝統を体現することで、ポピュリスト政治家の意志を抑制する役割を担っているから」である。[46]フィーニーは次のように指摘している。

デンマーク、ベルギー、スウェーデン、オランダ、ノルウェー、イギリスなどのヨーロッパの君主制は、世界で最も安定し、繁栄し、自由な国々を統治してきました。[46]

社会主義作家のジョージ・オーウェルも同様の点を主張し、立憲君主制はファシズムの発展を防ぐのに効果的であると主張した。

国王が非民主的な社会において安定を促進し、いわば要石として機能する役割は、言うまでもなく明白です。しかし、国王は危険な感情の逃げ道となる役割も担っており、あるいは担う可能性があります。あるフランス人ジャーナリストがかつて私に言ったように、君主制はイギリスをファシズムから救ったものの一つです…いずれにせよ、こうした役割分担が存在する限り、ヒトラーやスターリンが権力を握る可能性はあります。全体として、ファシズムを最もうまく回避してきたヨーロッパ諸国は、立憲君主制でした…私はしばしば、真摯な労働党政権、つまり真剣な政権は、王室を維持しながら称号を廃止するべきだと主張してきました。[47]

エリック・フォン・キューネルト＝レディンは異なるアプローチを取り、自由と平等は矛盾すると主張した。彼は、君主制の廃止によってより大きな社会的平等を確立しようとする試みは、最終的には市民の自由の喪失をもたらすと主張した。人間は本来不平等で階層的であるため、平等は自由の抑圧によってのみ達成できると彼は信じていた。また、キューネルト＝レディンは、民主共和国はオクロクラシー（大衆支配）によってより容易に専制的になる傾向があるため、君主制下の方が人々は平均的に自由であると信じていた。 『自由か平等か』の中で、彼は次のように述べている 。

アメリカ議会やフランス議会が、もし現代に生きていたならばルイ14世やジョージ3世が羨むような権力を各国に及ぼしていることは疑いようがない。禁酒法だけでなく、所得税申告、徴兵、義務教育、無実の市民の指紋採取、婚前血液検査など、これらの全体主義的措置は、17世紀の絶対王政でさえ導入しようとはしなかったであろう。[48]

ハンス・ヘルマン・ホッペもまた、君主制は民主主義よりも個人の自由を守るのに効果的であると主張している。[49]

階層構造への自然な欲求

1943年にスペクテイター誌に寄稿したエッセイ「平等」の中で、イギリスの作家C.S.ルイスは、平等主義とそれに伴う君主制の廃止の要求は人間の本性に反するとして批判し、次のように書いている。

君主制に対する人間の反応は、一種の試練となる。君主制は容易に「暴かれる」。しかし、暴く者たちの顔色を注意深く観察し、そのアクセントをよく見極めるがいい。彼らはエデンの園で根こそぎにされた者たちであり、ポリフォニーやダンスの噂も届かず、並べられた小石がアーチよりも美しいと感じる者たちである。…王を敬うことを禁じられている場所では、彼らは代わりに億万長者、アスリート、映画スターを敬う。有名な売春婦やギャングでさえ敬う。なぜなら、肉体的な性質と同様に、精神的な性質も供されるからである。食物を与えなければ、それは毒をむさぼり食うであろう。[50]

政治的説明責任

オックスフォード大学の政治学者ペトラ・シュライターとエドワード・モーガン＝ジョーンズは、君主制においては非選挙による交代よりも選挙を実施する方が一般的であると書いている。[51]

注目すべき作品

君主制を支持する著名な著作としては、

君主制の支持

現在の君主制

かつての君主制

以下は、かつての君主制国家と、その君主制に対する国民の支持率の一覧です。

著名な君主主義者

君主制を主張した、または君主主義者である著名な公人には次のような人がいます。

芸術とエンターテイメント

聖職者

哲学

政治

君主主義運動と政党

批判

君主制批判は、一般的な政治形態、つまり君主制に向けられることもあれば、より具体的には世襲王族によって支配されている特定の君主制政府に向けられることもある。例えば、モンテスキューはフランスの君主制とその制度を専制政治の一形態であると信じて頻繁に批判した。[116]ヨーロッパの君主制と、国王神授説などのその根底にある概念は啓蒙時代に頻繁に批判され、それがフランス革命とフランスにおける君主制廃止の宣言への道を開いた。[117]それより前のアメリカ独立戦争では、愛国者らがロイヤリストを鎮圧し、すべての王室職員を追放した。

20世紀は、1917年のロシア二月革命に始まり、二度の世界大戦によって加速され、多くのヨーロッパ諸国が君主制を共和国に置き換え、他の国々は絶対君主制を立憲君主制に置き換えた。[118]

参照

注記

  1. ^ 第54章～第55章
  2. ^ abcdオーストリアの数字は、 EFEが報じた、2018年11月以前に行われたいくつかの世論調査における支持者の割合の平均です。
  3. ^ 回答者のうち22%は、原則として君主制に反対ではないが、「ロシアの王位にふさわしい」人物を思い浮かべられないと回答し、6%はそのような人物がいると信じていた。
  4. ^ 主権運動の一部の活動家はハワイ王朝の復活を主張しているが、他の活動家はハワイ共和国の独立を主張している。
  1. ^ 夏王朝は一般的に中国最初の正統王朝と考えられていますが、 『文経』を含む多くの史料には、夏の前に「唐」王朝と「禹」王朝という二つの王朝があったことが記されています。 [ 11] [12] [13] [14]前者は「唐」と名乗る他の王朝と区別するために「古唐」と呼ばれることもあります。 [15]これらの初期の王朝の史実性が証明されていれば、禹は中国における王朝統治の創始者ではなかったでしょう。
  2. ^ 辛亥革命後、中国における君主制および王朝統治の復活に向けたあらゆる試みは失敗に終わった。そのため、 1912年の宣統帝の退位は、中国君主制の正式な終焉と一般的に考えられている。
  3. ^ 英語では、かつては天皇を指すのに「ミカド（帝／御門）」という用語がよく使われていましたが、現在では使われていないと考えられています。 [18]
  4. ^ リヴァイアサン、19.4、pp.124-5
  5. ^ リヴァイアサン、19.5、p.125
  6. ^ リヴァイアサン、19.6、p.125
  7. ^ リヴァイアサン、19.7、p.125
  8. ^ abc は オーストリア＝ハンガリー帝国の一部である
  9. ^ フィガロ紙の世論調査によると、フランス人の回答者の38%が君主制に夢を感じると回答しました。さらに、55%が君主制は現代社会に適応していないと考えている一方で、44%は君主制は時代を超越したものであり、現代社会にも適応していると考えています。
  10. ^ プロイセン王政の復活を支持する人の割合は8%でした。しかし、14%が賛成しており、「右派」の有権者のうち15%が王室の一般的な理念を支持していました。
  11. ^ 調査によると、14%が君主制を支持し、57%が反対し、29%は不明であると回答した。
  12. ^ 調査に回答した人の 37% はポルトガルが君主制になったらもっと悪くなると主張し、19.7% は共和国よりも良くなると考え、43.3% は無関心でした。
  13. ^ ルーマニア人の54.7%は、君主制に反対し、共和制の維持に賛成票を投じると回答している（2013年7月は41%）。君主制に賛成票を投じると回答した人は35.4%（2013年7月は27.2%）、わからない、または無回答と回答した人は9.​​9%（2013年7月は31.8%）。
  14. ^ イギリスの君主としての立場において

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