オレンツェロ（バスク語発音： [olents̻eɾo]、スペイン語：[o.lenˈθe.ɾo] 、 Olentzaro 、 Olanzaro、Olencheroとも呼ばれる）は、バスク地方のクリスマスの伝統に登場する人物です。バスク地方の伝統によると、オレンツェロは12月24日の夜遅くに町にやって来て、子供たちにプレゼントを届けます。地域によっては、オチャガビア・オツァガビアでは27日、エルムアでは31日など、遅く到着することもあります。
名前
オレンツェロという名前には、オネンサロ、オネンツァロ、オレンツァロ、オノンサロ、オレンツァゴなど、様々なバリエーションがあります。最も古い記録ではオネンツァロとされており、この名前はおそらく2つの要素、すなわち「良い」を意味する「on」と複数形の属格 語尾、そしてバスク語で季節を表す接尾辞「-zaro 」（ haurtzaro 「子供時代」などと比較）から構成されています。つまり、文字通り「良い人たちの時」を意味します。これは、スペイン語の「nochebuena」に似た語源を示唆しています。
他の派生理論も存在するが、一般的には受け入れられていない。[1]
- ノエルのメタセシス、S.アルトゥーベの理論から
- キリスト教の典礼における「O Nazarene」とJ. Gorostiagaの理論との融合から
- oles-aro「施しの季節」から派生したもので、フリオ・カロ・バローハによる音韻的に不可能な派生語である。
ナバラ地方の一部では、この祝日はxubilaroまたはsubilaroと呼ばれています。これは、クリスマスの丸太を意味するsubilに接尾辞-zaroを付加したものです。下ナバラ地方の一部では、sekularoを短縮したsuklaroが使われています。sekularoの明確な語源は不明ですが、ラテン語のsaecularisと関連があると考えられています。[2]
伝説
オレンツェロにまつわる伝統や物語には様々なバリエーションがあり、村によって異なることもあります。オレンツェロに関する最初の記録は、17世紀のロペ・デ・イサスティによるものです。 「 A la noche de Navidad (llamamos) onenzaro, la sazón de los buenos（クリスマスイブに（私たちはオネンサロと呼びます）、良い人たちの季節）」。
一般的な説では、オレンツェロはピレネー山脈に住むバスクの巨人族、ジェンティラク族の一人だとされています。伝説によると、ある日、彼らは空に光る雲を目撃しました。彼らは、非常に年老いてほとんど目が見えなかった男以外には、この明るい雲を見ることができませんでした。それを調べるように頼まれると、彼は彼らの恐怖を確信させ、それはイエスの誕生が間近に迫っている兆候だと告げました。いくつかの物語によると、老人は巨人たちに、キリスト教化を生き延びることを避けるために崖から突き落とすように頼みました。彼の要求に応えた巨人たちは、崖から突き落とす途中でつまずき、オレンツェロを除いて死んでしまいました。
他のバージョンでは、ジェンティラクはただ去り、オレンツェロだけが残ってキリスト教を受け入れたとされています。[3]
「オレンツェロレン・コンダイラ」（オレンツェロの物語）の他のバージョンでは、オレンツェロは生まれたばかりの頃、森に捨てられていましたが、妖精に拾われ、オレンツェロと名付けられ、力と優しさを授かり、森の中で一人で暮らす子供のいない年配の夫婦に引き渡されたとされています。オレンツェロは力持ちの炭焼き職人になり、手先も器用な男になりました。木のおもちゃを彫り、大きな炭袋に入れて村の子供たちに配っていました。ある日、燃え盛る家から子供たちを救おうとして亡くなり、その際に彼を見つけた妖精が永遠の命を与え、子供たちや人々に喜びを与え続けたと伝えられています。
伝説、習慣、キャラクターの他のバリエーションとしては、次のものがあります。
- アレソでは、子供たちは早く家に帰るように言われます。すると大人がオレンツェロに扮し、まだ路上にいる子供たちを鎌で脅します。
- ウハルテ・アラキルでは伝統的に、彼は藁のマントをまとい、ロープで窓から吊るされ、レクンベリではその像は煙突に取り付けられた。
- ベラステギでは、子供たちが寝たくない場合は、煙突から鎌が投げ込まれ、寝ないとオレンツェロが来て喉を切り裂くと子供たちに告げられました。
- ディマでは、クリスマスイブの真夜中のミサの後、鎌を持ったオレンツェロに扮した藁人形が教会の塔から吊るされ、子供たちの行儀が悪かった場合は、人々は「赤い目のオレンツェロが煙突に来た。断食を破ったら、私たちの喉を切り裂くだろう」と言った。これは、クリスマス前の1週間の伝統的な断食を指している。
- ララウンではオノンサロと呼ばれ、三つの目を持つと言われ、案山子のような格好をした酔っ払いとして描かれることが多い。人々は「オノンサロ、赤い目のオレンツェロ、どこでその魚（つまり酩酊）を釣ったの？」と尋ね、答えは「昨夜11時にズリオラの岩場で」だった。
現代の習慣と由来
1952年頃、フランコ政権下のスペインで、サラウツ出身のイリンツィ・エルカルテアというグループがオレンツェロの伝統を復活させ始めた。[4]オレンツェロを幼児にも適したものにするため、また異教的すぎるとされる要素を取り除くため、残酷な要素がいくつか削除された。1956年以降、復活したオレンツェロの伝統は、その起源となったギプスコア州の地域外にも広がり始めた。1970年代には、スペインの東方三博士やフランスのペール・ノエルに代わるものを見つけようとして、贈り物を届ける役割など、さらに新たな特徴が加わり始め、「東方の三博士はスペイン人だ」というスローガンに集約されている。現在、オレンツェロはバスク地方全域で祝われ、東方の三博士、ペール・ノエル、サンタクロースと共存しており、家族によっては同時に 1 つまたは複数を祝うことを選択することもあります。
現代版では、オレンツェロは愛すべき人物として描かれており、太り気味で食欲旺盛、喉の渇きに悩まされていると広く考えられています。バスク地方の農民で、バスク地方のベレー帽をかぶり、伝統的なアバルケタ靴を履いた農民の服装をし、パイプを吸い、卵とワインのボトルを抱えた姿で描かれています。髭の有無は、まだ伝統として定着していません。炭焼き職人であることを示すため、顔に炭が塗られることもあります。クリスマスイブには、人々や子供たちが椅子に乗せたオレンツェロの人形を街中を歩き回り、オレンツェロのキャロルを歌い、食べ物やお菓子を集めます（アメリカのトリック・オア・トリートに似ています）。また、バスク地方のサンタ・アゲダの祭り（施しを乞う儀式「 oles egitea」）にまつわる伝統にも似ています。最後に、レサカなど一部の地域ではオレンツェロを燃やすのが慣習となっています。
オレンツァロの異教的側面とキリスト教的側面のどちらを強調するかによって、地域的にも文化的にも依然として多様性が見られます。海に近い場所では、より海洋的な特徴を帯びる傾向がありますが、内陸部では完全に田園的な性質を保っています。
1994年以降[5] 、マリ・ドミンジ[6]が彼に同行するようになりました。マリ・ドミンジはバスク地方のクリスマスキャロル[7]に登場する人物 です。マリ・ドミンジは中世のバスク衣装を着た女性として描かれています。彼女の登場により、バスク地方のクリスマスの贈り物に男女平等がもたらされました[8]。
オレンツェロの歌
ヨーロッパのクリスマスキャロルに似た「オレンツェロ・カンタク」があります。特に有名なのが以下の2つです。
オレンツェロ
Olentzero buru handia
タイトルは「オレンツェロの大きな頭」と訳されます。アロバは25ポンド、つまり11kg強に相当する古い単位です。
注記
- ^ アグド、M.ディッチョナリオ エティモロギコ ヴァスコ 7 世、ドノスティア 1995
- ^ アズクエ、RM 1905 Diccionario Vasco Español Frances代表。ビルバオ 1984
- ^ http://gaztea.euskonews.com/0421zbk/gaia42108.html 2016年3月3日アーカイブ、Wayback MachineよりEuskonews on Olentzero
- ^ http://www.euskonews.com/0421zbk/gaia42101eu.html バスクのクリスマスの伝統に関する Euskonews
- ^ フェレイラ、マイアレン (2021 年 12 月 20 日)。 「マリ・ドミンジとナヴィダードのレパルト・デ・レガロスでオレンゼロとイグアラを共に戦おう」。ElDiario.es (スペイン語) 。2021 年12 月 28 日に取得。
- ^ “オレンゼロとマリ・ドミンジとは誰ですか？”. turismoa.tolosa.eus。トロサ：トロサツーリスモア。 2019 年 12 月 23 日。2021 年12 月 28 日に取得。
- ^ “オラ・マリ・ドミンジ - バスク歌集”. www.eusko-ikaskuntza.eus。ドノスティア：エレイン。 2000年。2021 年12 月 28 日に取得。
- ^ “Olentzero y Mari Domingi” (PDF) (ヨーロッパスペイン語)。アユンタミエント・デ・ビトリア・ガステイス。2021 年12 月 28 日に取得。
参考文献
- アンソレナ、J.エウスカル カンタク、ドノスティア 1993
- アズクエ、RM 1934 Euskaleŕiaren Yakintza、代表。ビルバオ 1989
- バランディアラン、J Dictionnaire バスク神話イラスト、ドノスティア 1994
- エチェゴイエン、J.オルピアン、ザマール 1996
- Correo Digitalの記事
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのOlentzero関連メディア- Olentzero.net、パンプローナ・イルーニャ、レサカ、バイオナ・バイヨンヌ、その他多くの場所の Olentzero の公式ウェブサイト。
