青ざめる

古代ローマの宗教において、パレスは羊飼い、羊の群れ、家畜の神でした。文献によっては男性と解釈され、女性と解釈されることもあるパレスは、ラテン語では単数形にも複数形にもなり、少なくとも一度は一対の神々を指します。パレスは、羊飼いと羊の群れの神であるギリシャ神話のパンの、ローマにおけるゆるやかな同義語であった可能性があります。^[1]

パレスの祭り、パリリアは4月21日に祝われました。これはローマ市の伝統的な「誕生日」と重なっていました。この祭りは、羊飼いと羊の群れのための清めの儀式と結びついていました。羊小屋は掃除され、植物で飾られました。硫黄を使って焚き火が焚かれ、その煙で家畜を清めました。そして、パレスに敬意を表してケーキと牛乳が供えられました。羊飼いたちは身を清め、牛乳を飲み、焚き火の煙の中を飛び越えることもできました。羊飼いがいなかったローマのような都市部では、フォルディキディア（3月15日、4月15日）に焼かれた子牛の胎児の灰が、硫黄の焚き火に撒かれたと考えられています。^[1]

マルクス・アティリウス・レグルスは、紀元前267年にサレンティーノ人に勝利した後、ローマにパレス神殿を建立した。この神殿はパラティーノの丘に建てられたと一般的に考えられているが、戦勝記念碑であったことから、凱旋行列のルート上にあるカンプス・マルティウスかアヴェンティーノの丘に建てられた可能性もある。『ファスティ・アンティアテス・マイオレス』によると、7月7日には「二人のパレス」（パリブス・ドゥオブス）の祭典が行われたとされており、おそらくこの神殿の奉献を記念するものであったと思われる。^[2]

ペイレスの性別は矛盾している。マルクス・テレンティウス・ウァロはペイレスを男性と記し、ウェルギリウスとオウィディウスはペイレスを女性と記している^[1]。また、ペイレスという名の神は2柱存在したとする説もある。クリストフ・トマシュ・ヴィトチャク [pl]は、ペイレスの神々、あるいは少なくともその名前は、原インド・ヨーロッパ神話の他の箇所に登場する、同様の名前を持つ双子の神々の神話テームと関連があると示唆している。彼は、シチリアのパリキ神とケルト/ゲルマン神話のアルキ神を、おそらく関連があると指摘している^{[3] 。}

ペイルズは16世紀と17世紀の田園劇に登場し、一般的にパンの助手として描かれています。^[4]

参考文献

^ abc Howatson, Margaret C. 編 (2011). 「Pālēs」.オックスフォード古典文学コンパニオン（第3版）. オックスフォード大学出版局. ISBN 9780191739422。
^ HH Scullard著『ローマ共和国の祭りと儀式』（コーネル大学出版、1981年）、161ページ。
^ Witczak, Krzysztof T. (1999). 「ルシタニア語の二つの神名（laeboとreve）のインド・ヨーロッパ語起源について」. Emerita . 67 (1): 65– 73. doi : 10.3989/emerita.1999.v67.i1.185 . ISSN 1988-8384.
^ ヤン、シャロン・R. (2011). 『女神、魔術師、そして賢女：16世紀・17世紀イギリス演劇における女性牧歌的ガイド』ペンシルベニア州セリンズグローブ：サスケハナ大学出版局87頁ISBN 978-1-57591-156-4. OCLC 668403573。

出典

リチャードソン, L. (1992). 『古代ローマ新地誌辞典』ボルチモアおよびロンドン: ジョンズ・ホプキンス大学出版局. (p. 282)
スカラード、HH（1981）『ローマ共和国の祝祭と儀式』ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン社（p. 104–105）