プラネタエ（古代ギリシア語: πλανήται 、ローマ字: planetai  、ラテン語: planetae、直訳: 「放浪者」、または古代ギリシア語: πλανωμένοι ἀστέρες、ローマ字:  planomenoi asteres、ラテン語: stellae errantes、直訳: 「さまよう星」）は、古代ギリシア・ローマの天文学者に知られていた5つの肉眼で見える惑星（古典惑星）であり、彼らはこれらに様々な名前を割り当て、異なる神と関連づけ、空での見かけ上の行動に様々な特性を持たせた。[1] 学者の中には、太陽と月を加えて7つの惑星とし、恒星という固定された背景に対して動く7つの天体を表す者もいる。この概念は、近代以前は天文学と明確に区​​別されていなかった占星術に残っている。他の人々は、恒星（単一の惑星を表す）と地球、そして反地星を加えて、10の惑星体系を作りました。[1]  

リスト

天体の古典的な理解において、最も遠い、または高いものから、最も近い、または低いものの順に、肉眼で見える5つの惑星をリストします

  • ファエトン[i]（古代ギリシア語： Φαέθων、ローマ字：  Phaethon、文字通り 「輝く」「光り輝く」）は、ローマ人にとってゼウス、ジョーブ、あるいは木星と関連づけられていた。ギリシア人は木星が地球から2番目に遠い惑星であることを知っており、その公転周期は12年であると信じていた。これは実際の11.86年という周期に非常に近い。遠く冷たい土星と、より近く燃えるような火星の間に明るく輝く木星は、ギリシア人にとって両極端のちょうど中間に位置すると考えられていた。そのため、占星術師たちは木星の影響を慈悲深く、土星の影響を和らげると考えていた。この性質はホラティウス[3]やペルシウス[4 ]も述べている。 [1] [2]
ギリシャの天文学者のほとんどは地球中心の宇宙モデルに従っていたため、太陽、金星、水星の地球からの相対的な距離や、天空におけるそれらの位置について合意に至らず、金星と水星の公転周期を正確に計算することができませんでした。 大プリニウスは金星の公転周期を測定しようと試み、実際の225日よりもかなり長い348日としました。[1]
占星術師は一般的に、木星や月と並んで金星を幸運の源と見なしていました。[2]ユウェナリスは6番目の風刺詩 の中で、土星がどのような危険を予兆するのか、金星がどの星座に幸運をもたらすのかを理解せずに星に信仰を置く迷信深い女性たちの占星術への信仰を批判しています。[5]
  • スティルボン（古代ギリシャ語： Στίλβων、ローマ字：  Stilbon、直訳する と「輝く者」 [6] ）は水星を指し[7] [8] [9]、ヘ​​ルメス神ローマ人にとってはメルクリウス）、またはアポロ神と関連付けられていました[1] [6]。 ほとんどのギリシャ天文学者が用いた地球中心の宇宙モデルのため、太陽と金星に対する水星の天球上の位置については合意が得られず、その公転周期を正確に決定することは不可能でした。プリニウスの推定は339日で、実際の88日のほぼ4倍でした[1] 。 占星術師たちは、水星が宇宙に与える影響は変動的で、時には恩恵をもたらしたり、時には不幸をもたらしたりすると考えていました[2] 。 「スティルボン」という名前は「輝く、きらびやかな」という意味です[10]

これに太陽と月を加えた学者もいましたが、宇宙の支配的な見方は地動説だったため、水星と金星が太陽に近いのか遠いのか、どちらが地球に最も近いのかを判断することは不可能でした。そのため、太陽と月を含む7つの惑星の順序は、出典によって異なります。[1] 太陽中心の宇宙の可能性を最初に示唆した学者の一人であるフィロラオスは、さらに3つの惑星を追加しました。恒星を含む球体、地球自体、そして地球の下にある仮説上の世界であるアンティクトンで、合計10になりました。[1]

歴史

プルタルコスとストバエウスによれば、プラネタという用語はアナクシマンドロスの時代、紀元前6世紀初頭には既に使用されていた。[1]デモクリトス の計算では太陽と月も惑星に含まれていたが、惑星の相対的な位置とその数は議論の対象であった。『ティマイオス』では、プラトンは太陽と月を除いて、当時も天文学上の惑星とみなされていた5つだけを数えている。[1] [11]

フォスフォロスとヘスペルスは、現存するギリシャ文学の最古の作品に登場します。 ホメーロスは『イリアス』と『オデュッセイア』でそれらについて言及しており[12]、 『神統記』ではヘシオドスはフォスフォロスをエオスの息子と呼んでいます[13]。 これらの作品では、明けの明星と宵の明星は別々の存在として扱われていますが、天文学的には両者が同じ惑星であるという事実は早い時期に認識されていました。この認識は、アポロドーロスによってピタゴラスに、あるいはファヴォリヌスによればパルメニデスに帰せられました[1]

ヘルメスが惑星と明確に同一視されている最古の例は『ティマイオス』に見られますが、ギリシャ語の文献で5つの天文学上の惑星の最初のリストは『エピノミス』に見られます。これはプラトンの晩年の著作、あるいは彼の弟子の一人によるものです。ここでは、クロノス、ゼウス、アレス、アフロディーテ、ヘルメスの星として、この順序で列挙されています。[1] アリストテレスは、天文学で使われるようになった2番目の名前のセットを提供しています。それは、同じ惑星に対して、それぞれパイノン、ファエトン、ピュロイス、フォスフォロス、スティルボンです。彼はまた、ピュロイスはアレスではなくヘラクレスの星と呼ばれることもあり、スティルボンはヘルメスではなくアポロンの星と呼ばれることもあると述べています。[1]

ローマ人はいくつかの惑星に様々な名前を付けました。大プリニウスによると、土星と木星の星については合意が得られましたが、赤い惑星は火星またはヘラクレスと同一視され、最も明るい惑星は金星、ユノ、イシス、またはマグナ・マーテルと同一視され、明けの明星ルシファー、宵の明星ヴェスパーとも呼ばれ、最後に最も速い惑星は水星またはアポロンの星として言及されました。さらに他の名前は、アキレス・タティウスや帝国時代の文法家や辞書編集者によって登場します。[1]

注釈

  1. ^ 太陽神ヘリオスの息子パエトンと混同しないでください。

参考文献

  1. ^ abcdefghijklmnopq 「プラネタエ」『ギリシャ・ローマ古代辞典』922、923ページ
  2. ^ abcde 「天文学と占星術」、ハーパーズ古典古代辞典、145、146ページ
  3. ^ ab ホラティウス『カルミナ』、ii. 17
  4. ^ ab ペルシウス『サティラエ』、v. 50
  5. ^ ab ユウェナリス『サティラエ』、vi. 569
  6. ^ ab 「スティルボン（『輝くもの』）。ヘルメス（メルクリウス）の神聖視する者もいれば、アポロンの神聖視する者もいる」 トム、ヨハン・C.；ブリ、レナーテ；チャンドラー、クライヴ；ダイバー、ハンス；クレイ、ジル；スミス、アンドリュー；高橋秀美；ツヴェトコヴァ＝グレイザー、アンナ（2014年）、トム、ヨハン・C.（編）「Αριστοτελους Περι Κοσμου」『宇宙の秩序と神の力』、擬似アリストテレス『宇宙について』、Mohr Siebeck GmbH & Co. KG、  20～ 57ページ、ISBN 978-3-16-152809-5、JSTOR  j.ctv9b2w4j.6 、 2025年2月14日閲覧
  7. ^ "Cicero: De Natura Deorum II". www.thelatinlibrary.com (ラテン語) . 2025年2月13日閲覧. Huic autem proximum inferiorem orbem tenet PuroeiV, quae stella Martis appellatur, eaque quattuor et viginti mensibus sex, ut opinor, diebus minus eundem lustrat orbem quem duae superiores, infra hanc autem stella Mercuri est (ea Stilbwn appellatur a Graecis), quae anno fere vertenti signiferum lustrat orbem neque a sole longius umquam unius signi intervallo discedit tum antevertens tum subsequens. [翻訳 しかし、この隣には火星の星と呼ばれる下層の惑星、プロエイがあり、24ヶ月6日で同じ惑星を観測します。これは上の2つの惑星よりも短い期間だと思います。その下には水星の星（ギリシャ人はスティルボンと呼びます）があり、約1年で惑星を観測し、太陽から前後の方向の両方で1星座以上離れることはありません。]
  8. ^ § 2.42.5 5番目の星は水星の星で、スティルボンと呼ばれています。小さくて明るいです。水星が最初に月を定め、星座の軌道を知覚したため、水星に帰属しています。エウヘメロスは、金星が最初に星座を定め、水星に教えたと述べています。ヒュギヌス、『天文学』第2巻、『ヒュギヌスの神話』より、メアリー・グラント訳・編集。カンザス大学人文科学出版、第1巻、1994年34, now in the public domain, with thanks to www.theoi.com for making the text available on online. Wikidata ID: Q3393179 翻訳: https://topostext.org/work/207 原文ラテン語: Quinta stella est Mercurii, nomine Stilbon. Sed haec est breuis et clara. Haec autem Mercurio data existimatur, quod primus menses instituerit et peruiderit siderum cursus. Euhemerus autem Venerem primam ait sidera constituisse et Mercurio demonstrasse. Hyginus Astronomus, Astronomica 2.42.1.1 原文ラテン語: https://latin.packhum.org/loc/899/1/0#51
  9. ^ Martianus Capella (2014). 「De nuptiis Philologiae et Mercurii, PP. 172 t」（ラテン語）。doi : 10.14288/1.0054782 – ブリティッシュコロンビア大学オープンコレクション - 西洋写本および初期印刷本 (https://open.library.ubc.ca/collections/manuscripts/items/1.0054782) より
  10. ^ 「チャールトン・T・ルイス、チャールズ・ショート著『ラテン語辞典』スティルボン」www.perseus.tufts.edu 。2025年2月13日閲覧。スティルボン、ōnis、m.、= Στίλβων（輝く、きらめく）、水星の名称、Aus. Idyll. 18, 11; Mart. Cap. 8, § 851; Hyg. Astr. 2, 42 fin.（ギリシア語ではCic. ND 2, 20, 53）。— II. アクトゥーンの猟犬の一匹、Hyg. Fab. 181
  11. ^ 小セネカ、 Naturales Quaestiones、vii. 3.
  12. ^ ホメーロス『イーリアス』xxii. 317, xxiii. 226;『オデュッセイア』xiii. 93.
  13. ^ ヘシオドス『神統記』 381.

参考文献

参照