詩人とは、詩を研究し創作する人のことです。詩人は自ら詩人であると称したり、他者から詩人であると称されたりします。詩人は、単に詩(口述または書面)を創作(作曲)する創造者(思想家、作詞家、作家、著者)である場合もありますが、その芸術を聴衆に披露する人である場合もあります。
詩人の仕事は本質的にコミュニケーションであり、文字通り(特定の出来事や場所を描写するなど)あるいは比喩的に考えを表現することです。詩人は先史時代からほぼすべての言語で存在し、異なる文化や時代で大きく異なる作品を生み出してきました。[1]それぞれの文明と言語において、詩人は様々なスタイルを用いてきましたが、それらは時とともに変化し、その結果、(文字の出現以来)彼らが生み出してきた文学と同じくらい多様な無数の詩人が生まれました。
シュメール文明は初期の詩の歴史において重要な役割を果たしており、広く読まれている叙事詩『ギルガメシュ叙事詩』は、ウル第三王朝時代 (紀元前2100年頃)に執筆されました。この詩の写本は紀元前600年から150年頃まで出版・執筆され続けました。しかし、口承伝承に基づいているため、詩人は不明です。
『シヌヘ物語』は、紀元前1750年頃に書かれた、エジプト中王国時代の人気のある物語詩です。古代エジプト人シヌヘが祖国を逃れ、異国の地で暮らし、死の直前に帰国するまでを描いたものです。『シヌヘ物語』は、古代エジプトで書かれた多くの人気のある物語詩の一つです。学者たちは、『シヌヘ物語』は実際にはシヌヘという名の古代エジプト人によって書かれたもので、詩の中で自身の人生を描写しているのではないかと推測しています。そのため、シヌヘは実在の人物であると考えられています。[要出典]
古代ローマでは、プロの詩人は一般的に貴族や軍人などのパトロンから支援を受けていました。 [2]例えば、カエサル・アウグストゥスの友人であったガイウス・キルニウス・マエケナスは、ホラティウスやウェルギリウスを含むアウグストゥス朝の詩人たちの重要なパトロンでした。著名な詩人であったオウィディウスは、初代アウグストゥスによって、ある詩を理由にローマから追放されました。[要出典]
中世盛期には、トルバドールは重要な詩人層でした。彼らは多様な背景を持ち、しばしば様々な場所に住み、旅をし、詩人であると同時に俳優や音楽家としても認められていました。中には後援を受けている者もいましたが、多くは広く旅をしていました。[要出典]
ルネサンス期には、王族による詩人への庇護が継続されました。しかし、多くの詩人は他の収入源も持っていました。例えば、イタリアのダンテ・アリゲリ、ジョヴァンニ・ボッカッチョ、ペトラルカといった詩人たちは薬剤師組合で作品を出版し、ウィリアム・シェイクスピアは劇場で活動していました。
ロマン主義時代以降、多くの詩人は独立した作家であり、作品によって生計を立て、他の職業や家族からの収入によって補われていました。[3]これにはウィリアム・ワーズワースやロバート・バーンズなどの詩人が含まれます。
『アエネイス』のウェルギリウスや『失楽園』のジョン・ミルトンなどの詩人は、ミューズの助けを祈りました。
桂冠詩人は、政府または授与機関によって正式に任命される詩人で、通常は特別な行事や機会のために詩を創作することが期待されます。古典時代以降、パドヴァのアルベルティーノ・ムサートとアレッツォのフランチェスコ・ペトラルカ(ペトラルカ)はそれぞれ1315年と1342年に桂冠詩人として戴冠されました。[4]イギリスでは、この用語はヘンリー7世によってベルナール・アンドレが任命されたことに由来します。イギリスにおける桂冠詩人の王室での地位は、1668年にジョン・ドライデンが任命されたことに由来します。 [5]
イスラム以前のアラブ社会において、詩人は重要な地位を占め、詩人、すなわちシャイール(詩人)は歴史家、占い師、そしてプロパガンダの役割を担っていました。部族を称える言葉(キター)と他の部族を貶める風刺詩(ヒジャー)は、初期の詩の中で最も人気のあった形式の一つであったようです。シャイールはアラビア半島における個々の部族の威信と重要性を象徴し、詩による模擬戦闘、すなわちザジャルは実際の戦争に取って代わるものでした。メッカにほど近い市場町ウカズでは、定期的に詩祭が開催され、シャイールの技巧が披露されました。[要出典]
昔の詩人は博識で教養の高い人が多かったが、独学で学んだ人もいた。ジョン・ガワーやジョン・ミルトンなど、複数の言語で詩を書くことができた詩人もいた。フランシスコ・デ・サ・デ・ミランダなど、ポルトガル語だけでなくスペイン語でも詩を書いたポルトガル人詩人もいる。[6] ヤン・コハノフスキはポーランド語とラテン語で詩を書き、[7] フランシスコ・プレシェーレンとカレル・ヒネク・マーハ[8]は、それぞれスロベニア語とチェコ語の詩人であったが、ドイツ語でいくつかの詩を書いた。ポーランド語で最も偉大な詩人アダム・ミツキェヴィチは、ナポレオン3世にラテン語の頌歌を書いた。別の例としては、ポーランドの詩人イェジー・ピエトルキェヴィチが挙げられる。彼はイギリスに移住したとき、ポーランド語で詩を書くのをやめ、英語で小説を書き始めた。[9]彼はまた、詩を英語に翻訳した。
多くの大学がクリエイティブライティングの学位を提供していますが、これは20世紀になってから登場したばかりです。これらのコースは詩人としてのキャリアに必須ではありませんが、訓練として、また学生が数年間、創作に集中できる時間を持つ上で役立ちます。[10]
聖歌を詠む叙情詩人(「賛美歌作者」)は、一般的な詩人のイメージとは様々な点で異なります。生涯で700編の詩を書いたアイザック・ワッツのような賛美歌作者の歌詞は、毎週日曜日の朝に何百万人もの人々に歌われますが、必ずしも詩集に収録されるわけではありません。賛美歌は「詩」というよりも「礼拝」として認識されているため、「芸術的ケノーシス」という言葉は、賛美歌作者が詩人として成功しようとする本能を「空っぽにする」ことに成功したことを表現するために使われることがあります。教会の席に座っている歌手は、ワッツの名前を知らず、彼を詩人として意識していなくても、彼の詩節をいくつか暗記しているかもしれません。