バラ窓

バラ窓は、円形の窓を指す一般的な用語としてよく使われますが、特にゴシック様式の大聖堂や教会に見られる窓を指します。窓は石のマリオンとトレーサリーによって複数のセグメントに分割されています。バラ窓という用語は17世紀以前には使われておらず、英語の花の名前であるローズに由来しています。^[1]

「ホイールウィンドウ」という名称は、中央のボスまたは開口部から放射状に伸びるシンプルなスポークで区切られた窓によく適用されますが、「ローズウィンドウ」という用語は、非常に複雑なデザインで、多弁のバラに類似しているように見える窓を指します。ローズウィンドウは、釘付きの車輪で処刑される判決を受けたアレクサンドリアの聖カタリナにちなんで、「カタリナウィンドウ」とも呼ばれます。多くのイタリアの教会で見られるような、装飾のない円形の窓は、オキュラスウィンドウまたはオクルスと呼ばれます。

ローズウィンドウはゴシック建築の特徴であり、北フランスの主要なゴシック様式の大聖堂のすべてで見ることができます。しかし、その起源はゴシック建築よりもはるかに古く、中世を通じて様々な形で見ることができます。19世紀のゴシックリバイバルの間に、他の中世の特徴とともにローズウィンドウの人気が復活し、世界中のキリスト教の教会で見られるようになりました。^[2]

様式

眼窓：これらは開放型または盲型で、ガラス張りまたは薄いアラバスターで満たされていました。後期ゴシック時代には、イタリアでは非常に大きな眼窓が一般的で、トレサリー窓よりも好んで使用され、ドゥッチョ、ドナテッロ、ウッチェロ、ギベルティなど、中世後期およびルネサンス初期に最も優れたデザイナーによってデザインされたステンドグラスの精巧な絵で満たされていました。^[3]^[4]
車輪窓：これらの窓は、中央のボスまたは中央の円形から放射状に伸びるスポークのシンプルなトレサリーを備えていました。ロマネスク時代とゴシック時代のイタリアで人気があり、ヨーロッパ全土で見られますが、特にドイツとイタリアで多く見られます。^[5]また、19世紀と20世紀のロマネスク様式の復興建築にも見られます
プレート・トレーサリー：トレーサリーではなく、貫通開口部を持つバラ窓は、ロマネスク様式とゴシック様式の移行期に見られ、特にフランス、特にシャルトルで顕著です。イギリスで最も顕著な例は、リンカーン大聖堂の「ディーンズ・アイ」として知られる北翼廊の窓です。これらの窓は、19世紀のリバイバル様式の建物にも時折見られます。^[6]
初期ゴシック様式：花びらのような重なり合う弧、円形、正方形の形からなるトレーサリー模様のバラ窓。この形態は北フランス、特にラン大聖堂、イタリア、イギリスで見られます。この様式の窓は、花との類似性からゴシック・リバイバル建築で人気があり、特にロザリオの聖母に関連して使用されています。
レイヨナン・ゴシック様式：バラ窓は中央の円形から放射状に伸びるマリオンによって分割され、複雑なデザインで重なり合っています。それぞれの光は尖頭アーチで終わり、四つ葉などの形が点在していることがよくあります。フランスで最も大きなバラ窓の多くはこのタイプであり、特にパリやサン・ドニ大聖堂の翼廊にあるものがそうです。イギリスの例としては、ウェストミンスター寺院の北翼廊があります。この様式はゴシック様式の教会で広く見られ、ゴシック・リバイバル建築でも広く模倣されています。^[7]
フランボヤント・ゴシック：この様式は、網目模様のS字カーブが特徴で、それぞれの窓が炎のような、または「フランボヤント」な形状をしています。多くの窓は、かなり規則的な形状の窓で構成されており、デザインの豊かさは、パーツの多さに依存しています。良い例として、パリのボーヴェ大聖堂とサント・シャペルが挙げられます。後期ゴシック様式のバラ窓の中には、非常に複雑なデザインのものもあり、ゴシック様式の要素が予想外の方法で使用されていることがよくあります。素晴らしい例として、アミアン大聖堂のファサードが挙げられます。デザインは通常、中心点から放射状に広がりますが、各軸を中心に対称ではない場合があります。これは、リンカン大聖堂の「司教の目」と呼ばれるフランボヤント装飾ゴシック様式の窓に見られ、デザインは2本の小麦の穂の形をしています
ルネサンス：ルネサンスはゴシック様式から脱却し、古典様式への回帰を遂げました。古典的なペディメント^[8]や、フィレンツェのパッツィ礼拝堂^[9]のようにドームの周りに、無地の無装飾のオクルスが用いられることがありました
バロック様式：バロック様式では、接眼窓がより多く使用されました。接眼窓は必ずしも円形ではなく、楕円形やより複雑な形状のものが多かったです。接眼窓は、非常にシンプルな形のマリオンで覆われたり交差したりしていませんでしたが、しばしば華やかな彫刻で囲まれていました。このような窓の目的は、外部からの視界を確保するための大きな窓に頼ることなく、内部空間を微妙に照らすことでした。ゴシック様式の大きな窓のように、ファサードや内部の主要な視覚要素となることはほとんどありません。^[10]しかし、注目すべき例外もいくつかあり、特にローマのサン・ピエトロ大聖堂の主祭壇の後ろにあるレレドス（祭壇後壁）にある聖霊を描いた楕円形のアラバスター窓から注ぎ込む輝かしい光の炸裂が挙げられます。^[11]
近代：現代の円形窓は、ほとんどの場合、シンプルな眼鏡型のもので、抽象芸術、船の舷窓、東洋建築のガラスのない円形の開口部など、多様な影響を受けています。

例

オクルス– フィレンツェ大聖堂
ホイール– イタリア、ルチェーラのサン・フランチェスコ教会
プレート– ポーランド、ジャウォシツェ
ライヨナン– ランギドゥー修道院跡
フランボヤント– フランス、モー大聖堂
バロック– カターニア
近代– セルビア、聖サヴァ教会

歴史

起源

バラ窓の起源は、ローマのオクルスに見出すことができます。これらの大きな円形の開口部は光と空気の両方を取り入れ、最もよく知られているのはパンテオンのドームの頂上にあるものです。バラ窓に似た幾何学模様は、ローマのモザイクにも見られます

ドイツの美術史家オットー・フォン・シムソンは、バラ窓の起源は、西暦740年から750年の間にヨルダンに建てられたウマイヤ朝の宮殿キルバト・アル・マフジャールの外壁を飾っていた、六つの裂片を持つロゼットと八角形のある窓にあると考えました。この説は、十字軍がこの魅力的な窓のデザインをヨーロッパに持ち込み、教会に導入したことを示唆しています。しかし、バラの装飾パターン、そしてそれとは別にトレーサリーは、初期キリスト教建築、ビザンチン建築、そして特にメロヴィング朝美術、そしてイスラム教徒によるスペイン征服以前の西ゴート族建築の遺跡に非常によく見られます。しかし、バニョス・デ・セラートのサン・フアン・バウティスタ教会のように、半分のバラの形をした窓も知られています。この時代の遺跡の希少性と脆さから、トレーサリーの完全なバラ窓が中世初期に存在しなかったと言うことは不可能です。

パンテオンのオクルス、ローマ
ローマのモザイク。ローマ
西ゴート族の一般的な装飾。バレンシア大聖堂の考古学的納骨所、6～7世紀
イスラム教以前の西ゴート族のバラのデザイン、コルドバのレランス聖ヴィンセント大聖堂より、6～7世紀
メロヴィング朝のミサレ・ゴシック様式の照明、700年頃。2つの大きなバラは6つの裂片がある
石の網目模様が施された西ゴート族の窓、バニョス・デ・セラート、サン・フアン・バウティスタ教会、7世紀

初期キリスト教建築とビザンチン建築には、円形のオクルスの使用例があります。通常、エルサレムの聖墳墓教会のようにドームの胴体部分の周りに、またはローマのサンタニェーゼ・フオーリ・レ・ムーラやトルチェッロ大聖堂のように、低勾配の古典的ペディメント形状の切妻の端の高い部分に見られます。^[12]

サンタ・マリア・マッジョーレ教会のオクルス、ローマ、5世紀（装飾は後世）
フランス、ポワティエの聖ヨハネ洗礼堂、6～7世紀
・フオーリ・レ・ムーラのオクルス
ヴェネツィアのトルチェッロ大聖堂
イタリア、アクイレイア大聖堂、11世紀

現在ヴェネツィアにある8世紀の窓は、一枚の板から彫られており、3つの眼孔によって区切られた2段の4つのランセット模様が交互に並ぶ、トレーサリーのような模様を呈している。6世紀から8世紀にかけて、そして後にギリシャにも、透孔模様の半円形窓が数多く存在する。^[13]

サン・アグネーゼ教会やトルチェッロ教会のような小さな円形の窓や、釉薬をかけていない装飾的な円形の窪みは、イタリアの教会で引き続き使用され、後期ロマネスク時代に人気が高まりました。

オビエドの窓

スペインのオビエド近郊には、 9世紀後半から10世紀初頭にかけて建てられた教会がいくつかあり、ビザンチン帝国以外では最も初期のバラ窓の例を含む、驚くべき数の窓が展示されています。そのデザインは、大理石の石棺、説教壇、井戸頭のビザンチン様式のレリーフ彫刻や、ラヴェンナやコンスタンティノープルの衝立や窓の透孔装飾に見られるモチーフによく似ています。サン・ペドロ・デ・ノラ教会の後陣には、2つの重なり合う円の透孔装飾が施された3つの長方形の窓があり、上部にはギリシャ十字が描かれ、窓は円と十字架の腕によって、トレーサリーの「光」のように多数のセクションに分割されています

これらの教会のもう一つ、サン・ミゲル・デ・リージョには、軸方向に配置されたトレサリー付きのオクルスの最も古い例が見られます。異なるサイズの窓がいくつか存在し、ギリシャ十字とスカラップ状の花びらのような形の装飾が見られ、車輪窓とバラ窓の両方を予兆しています。

サン・ミゲル・デ・リージョ、スペイン、オビエド。850年頃
サン・ミゲル・デ・リージョ、詳細
サン・ミゲル・デ・リージョ、詳細
ノーラのサン・ペドロ教会の裏手。二重円とギリシャ十字の窓が見える。

ロマネスク様式の円形窓

円形窓と装飾的な円形の窪みは、多くのロマネスク様式の教会や大聖堂の特徴であり、特にドイツとイタリアではこの様式が長期間存在し、フランスにおけるゴシック様式の発展と、フランス人建築家によるイギリスへの到来と重なりました

ドイツのヴォルムス大聖堂は、身廊と切妻のペディメント端に車輪窓があり、ローマの初期キリスト教の聖アグネーゼ大聖堂に非常に似ています。西側の後陣には中央に車輪窓があり、各面に小さな眼窩窓があります。ケルンの使徒教会には、切妻とライン川の舵取り塔の下に、眼窩窓と葉窓の両方が装飾的な特徴を形成しています。八角形のドームには、湾曲した面それぞれに2つずつ、輪状の眼窩窓があります。^[13]

チェコ共和国のトジェビーチには、12世紀と13世紀のロマネスク様式の聖プロコピウス大聖堂があります。ヴォルムスのものと似た後陣窓がありますが、こちらは開口部がゴシック様式の網目模様で埋め尽くされており、新しい様式への移行を明確に示しています。

イタリアでは、様々な媒体で円形のモチーフを使用することが教会のファサードの特徴であり、初期キリスト教、ロマネスク、ゴシック、ルネサンス、バロック様式の教会で見られました。よく知られている例としては、フィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラにあるアルベルティによる初期ルネサンス様式のファサードの中央の円形窓を補完する、多色大理石の大きな円があります。^[14]オクルは、ドームを支えるドラムや、クレモナのような八角形の洗礼堂の上部採光としても一般的に使用されていました

ロマネスク様式のファサードにオクルス（車輪窓）を備えたものには、フィレンツェのサン・ミニアート・アル・モンテ教会（11世紀）、パヴィアのサン・ミケーレ教会（1117年頃）、ピストイア大聖堂（1150年）などがあります。後期ロマネスク時代に窓が大型化するにつれて、車輪窓が標準的な特徴となり、ヴェローナのサン・ゼーノ・マッジョーレ教会やモンツァ大聖堂に優れた例があります。^[13]

スポレート大聖堂のロマネスク様式のファサードには、1207年の大きなモザイクの下にある正方形の中に設置されたバラ窓の中央部分を囲むように、凹んだ網目模様のオクルスが豊富にあります。

イングランドには5つのロマネスク様式の車輪窓があり、特にバーフレストン教区教会とキャッスル・ヘディンガム教区教会のものが有名です。

サン・ドニ、シャルトル、マント、ラン、パリ

ロマネスク様式からゴシック様式への移行は、パリ北部のサン・ドニ修道院でさえ明確ではありませんでした。1130年から1144年の間に、修道院長シュジェールはゴシック様式の様々な新しい特徴を一つの建物にまとめ、それによってゴシック様式を「創造」しました。^[15]

サン・ドニ修道院の原型的なゴシック様式のファサードにあるシュジェールのオリジナルのバラ窓は、イギリスのトシェビーチやスポレート、シュパイアーのファサードなど、ロマネスク様式の建物に残る多くの円形窓よりも古いと考えられます

シュジェールの窓は、外観においてゴシック様式の特徴を色濃く残していませんでした。もはや元の形は残っていませんが、修復家ヴィオレ＝ル＝デュクによる19世紀半ばの図面には、中央に非常に大きな視界空間があり、ガラスは鉄の輪で支えられ、その周囲は「プレート・トレーサリー」と呼ばれる技法で平らな石から切り出されたシンプルな半円形の尖端を持つローブで囲まれていたことが示されています。現在の窓にはゴシック様式のトレーサリーが施されていますが、これはおそらくヴィオレ＝ル＝デュクによって付け加えられたものと思われます。彼はファサード全体の安定性の欠如を非常に懸念し、塔を修復した後、北側の塔が突然傾いたため、やむを得ず取り壊しました。

イングランド、ドイツ、イタリアの後期ノルマン様式の簡素な車輪窓に加え、シャルトル大聖堂には12世紀後半の大きな窓が今も残っています。この注目すべき窓は、中央の大きな円形窓と、車輪窓の放射状のスポークを組み合わせ、その周囲をスカラップ模様の縁取りを持つ小さな「プレート・トレサリー」の採光窓が囲んでいます。「最後の審判」を描いたこの窓は、第二次世界大戦中に被害を受けたにもかかわらず、オリジナルのガラス張りの仕組みが残っており、1215年のオリジナルのガラスの大部分が残っています。^[16]

シャルトルの西窓に続き、マントのノートルダム教会や、ラン大聖堂のダイナミックな彫刻的なファサード（珍しいことに、東端と翼廊の端にバラ窓があります）には、より大胆なゴシック様式の窓が作られました。これらの窓には、重なり合った花びらのような半円形のトレサリーの中に大きな採光窓があります。

パリのノートルダム大聖堂の有名なゴシック様式のファサードの中心となる窓は、より明確にゴシック様式の外観をしており、中央の円形から放射状に伸びる2本の帯状のマリオンが、それぞれ尖頭アーチで終わっています。1255年頃に完成したこの窓は、サン・ドニ大聖堂の翼廊やノートルダム大聖堂の南翼廊にある巨大で複雑な窓など、他の多くのバラ窓のパターンを確立しました。^[17]

シャルトル大聖堂の翼廊のバラ窓は、12世紀のオリジナルのバラ窓のスタイルを踏襲し、対照的な形状のテーマを巧みに表現しています。南側のバラ窓は車輪と円と半円を組み合わせ、北側のバラ窓は中央の周りを回転する正方形の窓を導入し、すべて異なる角度に配置され、万華鏡のようなエネルギーに満ちた効果を生み出しています。^[18]

さらなる発展

シャルトルの建造以来、ゴシック建築に関連するより精巧な窓様式の発展に伴い、バラ窓の寸法は拡大し始めました。13世紀半ばまでに、バラ窓は可能な限り最大のサイズ、つまり身廊または翼廊の全幅に達し、サン・ドニやパリの翼廊のバラ窓に見られるようになりました

サン＝ドニ、シャルトル、マント、ラン、パリのファサードでは、バラ窓は円形アーチの下に置かれていました。ゴシック様式におけるバラ窓の使用における次の重要な発展は、ランスのノートルダム大聖堂（1241年以降）のように、尖頭アーチの下に置かれることでした。翼廊や、ファサードの後期のバラ窓にもこの形状が見られました。この形状は、おそらくランスにある、現在は破壊されたサン＝ニケーズ教会に由来するものです。

バラ窓は、しばしば構成の頂点として垂直の採光窓の上に配置され、バラ窓と下層の間の小さな角の「スパンドレル」は、サン＝ドニ大聖堂やノートルダム大聖堂の翼廊のように、バラ窓の小さな採光窓で埋め尽くされていました

ゴシック様式の進化における最後の段階は、バラ窓を高さの異なる垂直の明かりの層に配置し、その上に先細りの尖った明かりを配置することで、ルーアン大聖堂やボーヴェ大聖堂のように、翼廊の端全体を覆う巨大な窓構成の中心となることでした。この種の精巧な構成は、ミラノ大聖堂の東端にも見られます。

バラ窓は正方形の窓にも設置され、1257年のパリのようにスパンドレルに穴が開けられ、小さな明かりで満たされたり、彫刻が施されていないものもありました。これはイタリアのスポレートのようにより一般的で、ウェストミンスター寺院の北翼廊やストラスブール大聖堂にも見られます（上の写真参照）。

地域的な例

オーストラリア

オーストラリアの多くの大聖堂にはゴシック・リバイバル様式のバラ窓があり、シドニーのセント・メアリー大聖堂にはウィリアム・ワーデル作のバラ窓が3つ、メルボルンのセント・パトリック大聖堂には西端にある非常に大きな7つの光窓の上部を形成しています。

エクアドル

バラ窓の例は、 1893年に建てられた国立バジリカ大聖堂と、1934年に建てられたサンタテレサ教会の2つにあります。南アンデスのクエンカにある大聖堂にも、注目すべきバラ窓があります。

イングランド

イングランドでは、バラ窓の使用は一般的に翼廊に限られていましたが、バイランド修道院の西側正面とロンドンの旧セントポール大聖堂の東側には、幅の広いバラ窓が建設されました。

ヨーク、リンカーン、カンタベリー、ダラム、オックスフォードの大聖堂には、中世のバラ窓が特徴的です。

中世のビバリー大聖堂には、10本のスポークを持つ初期ゴシック様式の車輪窓の例があり、それぞれの光は尖った三つ葉で終わり、装飾的なプレート・トレーサリーに囲まれています

後代の窓は、 1838年から1840年にウィリアム・ホスキングFSAによって設計されたロンドンの無宗派のアブニー・パーク礼拝堂、ロンドン・バーンズのホーリー・トリニティ教会、リッチモンドのセント・ニコラス教会、そしてジョージ・ギルバート・スコットによるセント・オールバンズ大聖堂で見ることができます。

ヨークシャーのアップルトン＝ル＝ムーアズにあるクライストチャーチでは、19世紀の建築家J・L・ピアソンが、この地域の花のシンボルである白いバラからインスピレーションを得たようです。1860年代に作られたこの珍しいプレート・トレーサリーの窓は、シンプルなバラの2つの花びらのように、5つの二重セクションで設計されています。

イングランドで最大のバラ窓は、1978年にランシング・カレッジの礼拝堂に設置されたもので、直径32フィート（約10メートル）と考えられています。 ^[要出典]

フランス

フランスには中世のバラ窓が数多くあり、その多くは古代ガラスが使われています。フランス北部では、バラ窓は通常、ファサードの中心的な特徴となっています。翼廊のファサードにもバラ窓が見られることが一般的です。例としては、パリのノートルダム大聖堂（左図参照）、サン・ドニ大聖堂（左図参照）、シャルトル大聖堂（上図参照）、ランス大聖堂、アミアン大聖堂、ストラスブール大聖堂（紹介写真参照）などが挙げられます。

イタリア

イタリアでは、バラ窓は特にロンバルディアの建築家によって、ヴェローナのサン・ゼーノ教会、モデナ大聖堂、シエナ大聖堂やオルヴィエート大聖堂のようなトスカーナ・ゴシック様式の教会などで使用されました。バラ窓の顕著な例は、モリーゼ州ラリーノにあるマイナー・バジリカ教会（1312年）の13本のスポークを持つ中央部分です。他には、ラクイラのアッシジの聖フランチェスコ大聖堂とサンタ・マリア・ディ・コッレマッジョ教会（1289年）があります。

アメリカ合衆国

ニュージャージー州ニューアークにある聖心大聖堂の入り口の上にある大バラ窓は、西半球で最大のカトリック教会です。

テキサス州ラボックの第一合同メソジスト教会には、 26インチのバラ窓があり、最大級のバラ窓があります。+直径8.1メートル。 [ 19 ^{]テキサス州}サンアントニオのサンノゼ・ミッションには、トレーサリーやステンドグラスのないバロック様式のオクルスが見られます。このミッションはフランシスコ会の神父によって設立され、1718年から1731年にかけて建てられました。

アメリカ最大のバラ窓は、ニューヨーク市のセント・ジョン・ザ・ディバイン大聖堂の正面玄関の上にあるグレート・ローズ・ウィンドウです。ゴシック・リバイバル様式で設計され、1万枚以上のステンドグラスで作られています。

ワシントン国立大聖堂には、天地創造、最後の審判、神の栄光を表す3つの大きなバラ窓があります。

1954年、フランスの芸術家アンリ・マティスは、ニューヨーク州ポカンティコ・ヒルズのユニオン教会の東壁にアビー・アルドリッチ・ロックフェラー記念バラ窓を制作しました。

象徴性

ゴシック様式の大聖堂や教会では、西扉の上にバラが描かれることがよくありますが、そこに描かれるステンドグラスの最も一般的な主題は「最後の審判」です。これは長い伝統により、建物の西側の壁に壁画またはガラスで描かれてきました。^[20]このような窓では、キリストが中央の「光」の中に座り、その周りの光の中には四福音書記者、使徒、預言者、聖人、天使のシンボルが描かれています。一部の窓には、黄道十二宮や月の労苦が描かれることで、天と地に対する神の支配が表現されています。^[21]

翼廊の端にバラ窓が使われる場合、その窓の1つはしばしばイエスの母であるマリアに捧げられます。現代のカトリック思想では、バラ窓は聖母マリアと関連付けられることがよくあります。これは、クレルヴォーの聖ベルナルドが言及した聖母マリアの称号の1つが「神秘のバラ」であるためです。しかし、中世においてマリアとバラ窓の具体的な関連は考えにくいです。「バラ窓」という用語は17世紀まで造られておらず、当時はそのような窓はほとんど建設されていませんでした。しかし、 19世紀と20世紀のゴシック様式の復興により、新しい教会と古い教会の修復の両方でバラ窓に設置された多くのステンドグラスは聖母マリアに捧げられました。^[22]

タイムライン

注：以下の様式は、バラ窓の進化において起こった建築的進歩を示しています。

全体的な概念の起源は、ローマのオクルスに由来すると考えられています。
- 例：
  - パンテオン、ローマ（西暦113～125年建造）
- ローマのモザイクはバラ模様によく使われました。

初期キリスト教時代（西暦260～525年）

オクルス様式
- 当時、フランスとイタリアでよく使われていました。
- 直径は約6フィート（約1.8メートル）です。
- 中には、彫刻された装飾や福音記者のシンボルで精巧に装飾されたものもありました。また、ライオン、雄牛、鷲、天使の像で装飾されることも一般的でした。とはいえ、ほとんどのものはほとんど、あるいは全く装飾がありませんでした
- オクル様式の最も重要な特徴は、伝統的な意味では技術的に窓ではないということです。これは、建物の内側と外側を隔てるガラスがなかったためです。金属の格子棒がはめ込まれていることもありました。
- その目的と用途は、建物内に自然光を取り入れることでした。
- 例：
  - ブルジュ・ヘイダル礼拝堂（西暦298年）
  - 聖墳墓教会（335年）

ビザンチン様式（330～1453年）

オクルス様式
- 例：
  - サン・ジェネルー（950年）
    - ビザンチン時代後期に造られ、ちょうど繁栄しようとしていたロマネスク様式の影響を強く受けました。
起源に関する他の推測としては、ヒシャム宮殿（740～750年建造）を飾る6つの裂片を持つロゼットと八角形に由来するというものがあります。
848年、軸方向に配置されたトレサリー付きのオクルスの最も古い例は、サン・ミゲル・デ・リジョとなりました。
6世紀から8世紀にかけては、半円形の窓が存在していたと考えられていました。
スペインのオビエド近郊には、ビザンチン帝国以外で最も古いバラ窓の例がいくつかあります。（9世紀～10世紀初頭）

ロマネスク様式（1000～1150年）

オクルス様式
- 例：
  - チェファル大聖堂（12世紀）
小さな円形の窓は一般的で、この時代には非常に人気がありました。
- その理由は、当時の建築技術の進歩が乏しかったためです。当時好まれていた重い石材では、小さな窓しか支えることができませんでした。
バラ窓は、1072年にボーヴェのサンテティエンヌにある「ホイール・ア・フォーチュン」の北側ファサードに由来すると多くの人が推測しています。
ホイール窓様式
- ホイール窓様式とは、建築家が眼窩構造の中にガラスを入れて実際の窓を作り始めたことを指します。これは、建築家がより多くの光を取り入れるために眼窩の直径を大きくしようとしたときに、風雨の問題が非常に顕著になったためです。
- これらはバラ窓の標準となり、他の様式が作られる基礎となりました。
- 例：
  - ヴォルムス大聖堂（1110年）
  - ボーヴェのサンテティエンヌ（1150年）
  - ヘディンガム城の教会
プレート・トレサリー様式
- 「トレサリー」とは、窓自体の模様を指します。時を経て、トレサリーは進化し、幾何学模様、花模様、炎模様の3つの異なる模様へと変化していきます。
- 「プレート」とは、5世紀から6世紀にかけてシリアで生まれた技法で、彫刻を施す際に、芸術家は一枚の平らな板または石片を取り、それを使って一つの完全な模様を彫りました。
- 例：
  - ストラスブール大聖堂（西暦1015～1439年）
最初のゴシック様式の教会とされるサン＝ドニ修道院教会は、ゴシック時代の幕開けである1144年に完成しました。また、1200年頃にステンドグラスのバラ窓を備えた最初の教会としても知られています。
仕切りと装飾を用いた最初のバラ窓は、イタリアではヴェローナのサン・ゼーノ、トスカーナ、フランスではボーヴェのサン＝ドニとサン＝テティエンヌで、ほぼ同時期に登場しました。当時、バラ窓は外装の装飾としてだけでなく、内部の演出にも役立つ構造物でした。
バラ窓は12世紀半ばに大きな人気を博しました。

初期ゴシック様式（1150～1250年頃）

ゴシック時代は、「真の」伝統的なバラ窓の発祥の地と考えられています。
プレート・トレサリー様式
- 例：
  - ノートルダム大聖堂（1163～1345年）
    - ノートルダム大聖堂は、バラ窓をはじめ、多くの点で建築上の偉業とされていました。西側のバラ窓は直径約10メートルで、蜘蛛の巣のような枠でしっかりと支えられています。また、他のバラ窓と比べてガラスと石の比率が最も高いものの一つです。
    - 1225年、ノートルダム大聖堂は4階の改修工事を開始し、トリフォリウムの代わりに、屋根に光を投影するバラ形のオクルスが設置されました。
  - デザインは似ていますが規模が小さいマント教会も、照明のためにオクルス窓を使用していました。
  - リンカン大聖堂（西暦1185～1311年）
ゴシック時代頃、窓のスタイルは「車輪」のような形から、より複雑な花の形へと変化しました
バラ窓の名前の由来は定かではありませんが、13世紀初頭頃に付けられたと考えられています。
聖母マリアの人気の高まりは、バラ窓の名前の由来と人気が高まったことと関連していると考えられています。
ステンドグラスは中世にすでに発明されていましたが、サン・ドニ修道院のバラ窓にのみ使用されていました。しかし、1200年代前半頃から人気が高まり始め、ガラスの費用は裕福な人々から寄付されることがよくありました。
- ガラスは暗く、色彩豊かな傾向がありました。
- 最も一般的な色の組み合わせは、青と赤の模様でした。
バー・トレサリー様式
- バー・トレサリーにより、窓に多くのガラスを使用することができ、より視覚的に素晴らしい芸術作品を作り出すことができました。
- 1211年、ランス大聖堂はバラ窓にバー・トレサリーを使用した最初のゴシック様式の大聖堂として知られるようになりました
さらに、円形の窓は1200年頃にライン地方の美術に登場しましたが、ロマネスク建築ではほとんど使われず、照明に重要だと考えられていませんでした。
初期ゴシック様式
- 例：
  - ラン大聖堂（西暦12～13世紀）
    - 1180年から1190年には、複数の多層箔を並置した2つの翼廊の大きなバラ窓が設置されました。これらは特に室内照明の重要性で際立っていました。
    - 1205年頃、ラン大聖堂の聖歌隊席が改修され、マリオン（細い仕切り棒）で区切られた大きなバラ窓も設置されました。他のいくつかの背の高い窓とともに、これは13世紀初頭のゴシック美術の最も優れた例の1つと考えられていました
12世紀から13世紀初頭にかけて、「最後の審判」はバラ窓の人気のテーマとなりました。
レイヨナン・ゴシック様式
- これがバラ窓革命の始まりでした。ゴシック様式の教会や大聖堂にはバラ窓が欠かせないという意味で、バラ窓はゴシック建築の標準的な要素となりました。どこにでもバラ窓を置きたいという圧倒的な願望とともに、以前の時代と比較して、職人技とデザインに対する評価は賛否両論となりました
- この様式は、バラ窓にガラスをより多く見せることに重点を置いたことで最もよく知られています。
曲線様式
- 起源はイギリスです。
- 以前の様式と比較して、曲線様式はバラ窓のより抽象的で型破りなデザイン解釈の1つと考えられています。
- 例：
  - ウィルトシャーのボイトン（西暦13世紀）
フランボヤント・ゴシック様式
- この名前は、模様のトレーサリーの中にある炎のような形とデザインを指します。
- 例：
  - サント・シャペル（西暦1242～1248年）
  - サンス大聖堂（1490年）
    - マルタン・シャンビージュが習得したフランボヤント様式の最も精巧な例の1つ。
  - ボーヴェ大聖堂（1500年）
    - これもシャンビージュによって作られましたが、視覚的には壮観ですが、仕上がりは良くありません。

盛期ゴシック（西暦1250～1375年頃）

フランスで始まり、1260年頃にヨーロッパ全土に広まりました。ゴシック時代は建築の「黄金時代」と考えられていました。
バラ窓がヨーロッパ全土に急速に広まった理由は数多くありますが、例えば…
- 宗教の権威の高まり。
- 当時の経済成長。
この時期、バラ窓の複雑な枠組みの設計には、2つの基本的な設計原則がありました。
- アド・クアドラトゥム
- 「正しい尺度」または「2対1」
バラ窓の幾何学的設計における空間の使用は、レイヨナン様式とファンボヤン様式の決定的な違いです。
実質的にすべてのバラ窓には、少なくとも1つの星が含まれています。星は文字通りのものである場合もあれば、デザイン作業の中で暗示されている場合もあります。
イエスの木は、12世紀から13世紀にかけてバラ窓の人気のテーマでした。
曲線様式
プレート・トレサリー様式
バー・トレサリー様式
レイヨナン・ゴシック様式
- 例：
  - ノートルダム大聖堂（西暦1163～1345年）
フランボヤント・ゴシック様式
- 例：
  - リンカン大聖堂（西暦1185～1311年）
  - ボーヴェ大聖堂（西暦1272年）
  - アミアン大聖堂（西暦13世紀）

国際ゴシック（西暦1375～1450年頃）

この時期のステンドグラスは、より絵画的な様相を呈し始めていました。
- より明るく広々とした雰囲気を演出するために、黄色や緑などの色がよく使われました。
プレート・トレサリー様式
バー・トレサリー様式
レイヨナン・ゴシック様式
フランボヤント・ゴシック様式

初期ルネサンスと盛期ルネサンス（西暦1400～1550年頃）

この時代は、物語画を用いた経度物語の増加が特徴的です
19世紀には多くのバラ窓が取り除かれましたが、この時期のバラ窓では、黄道十二宮のシンボルも繰り返し使われるデザイン要素となりました。
オクルス様式
- 例：
  - パッツィ礼拝堂（1429～1443年）
ルネサンス様式
- これはゴシック様式の転換期となり、古典芸術様式の刷新の始まりとなりました。
- ルネサンス様式の特徴は、石のトレーサリーではなくフェラメンタを使用していることです。
- バラ窓に抽象的な人物を描くことは、この時期に特に一般的でした。
- 例：
  - セビリア大聖堂（1536年）
プレート・トレサリー様式
バー・トレサリー様式
レイヨナン・ゴシック様式

バロック様式（1600～1725年）

バロック様式
- この様式では、円形だけでなく、円形、楕円形、有機的な複雑な形状が一般的でした。

新古典主義（1760～1830年）

オクルス様式

ルネサンス・リバイバル（19世紀半ば～20世紀）

これは、古いデザインに触発されて大聖堂を修復、再建、そして創設した時代でした
この現象はヨーロッパ全土に広がり、特にイギリス、フランス、ドイツで顕著でした。
プレート・トレサリー様式
バー・トレサリー様式
ホイール・ウィンドウ様式
フランボヤント・ゴシック様式
ルネサンス様式
レイヨナン・ゴシック様式
- バラ模様のトレサリーは非常に人気がありました。

近代（1860～1970年代）

バラ窓の近代期は、それ以前の宗教復興期の継続であると推測されています。
近代様式
- バラのデザイン自体は、ステンドグラスやダレ・ド・ヴェールなどの新しいタイプのガラスで、非常に抽象的に解釈されることがよくありました。

ギャラリー

石のマリオンとトレサリーを展示したギャラリー

イタリア、トロイア、サンタ・マリア・アッスンタ大聖堂（1093～1125）
イタリア、アッシジのサン・フランチェスコ大聖堂（1228～1253）
フランス、パリのノートルダム大聖堂（1250～1260）
イタリア、モンテロッソ・アル・マーレ、洗礼者聖ヨハネ教会（1282～1307）
イタリア、ラクイラ、サンタ・マリア・ディ・コッレマッジョ大聖堂（1287）
イタリア、ローディ大聖堂

ステンドグラスを展示したギャラリー

フランス、シャルトル大聖堂、古代の翼廊の窓
フランス、サンス大聖堂、翼廊、大きな構図に組み込まれたフランボヤン様式の窓
フランス、パリのノートルダム大聖堂、北翼廊
フランス、パリのサント・シャペル、フランボヤン様式の網目模様の黙示録
イギリス、リンカーン大聖堂、司教の目。流れるようなゴシック様式の窓に古代のガラスの破片
ドイツ、シュパイアーの記念教会（カイザー・ゲデヒトニスキー教会）
スウェーデン、オスカー・フレディクス教会
カタルーニャ、スペイン、サンタ・マリア・デル・ピ、バルセロナ
ペルー、大統領官邸
イギリス、リッチモンドの聖マティアス教会。建築家：G・スコット、ガラス：ウィリアム・ウェイルズ
ドイツ、ドレスデンのヒンメルファールツ教会の内陣の窓
スペイン、マヨルカ島、パルマ。古代ローマとゴート族のバラにすでに存在していた模様
オーストラリア、シドニー、ドラモインのセント・ビーダ教会のワラタ窓。アルフレッド・ヘンデル作
アメリカ合衆国、ボストン大学マーシュ礼拝堂の祭壇上の窓
カタルーニャ、ソルソナ大聖堂

参照

ウィキメディア・コモンズには、バラ窓に関連するメディアがあります。

参考文献

ヘンリー・アダムズ著『モン・サン＝ミシェルとシャルトル』、ポール・ハムリン、ISBN 0600341828
サラ・ブラウン著 『ステンドグラス：図解歴史』、ブラッケン・ブックス、ISBN 1-85891-157-5
ペイントン・コーエン著『バラ窓』、ロンドンおよびニューヨーク、2005年（形態の進化と意味に関する最も包括的な概要を提供し、数百点のカラーイラストを添えている。）
ロバート・エーバーハルト著「教会のステンドグラスの窓」^{[永久リンク切れ]}
ジョヴァンニ・ファネッリ著『ブルネレスキ』、1980年、ベコッチ・エディトーレ・フィレンツェ。ISBN不明
サー・バニスター・フレッチャー著『比較法による建築史』、初版1896年、最新版2001年、エルゼビア・サイエンス＆テクノロジー、ISBN 0-7506-2267-9
ヘレン・ガードナー著『時代を超えた芸術』、第5版、ハーコート・ブレース・アンド・ワールド、ISBN 978-0-15-503752-6
ジョン・ハーヴェイ著『英国の大聖堂』、1963年、バッツフォード、ISBN
ローレンス・リー、ジョージ・セドン、フランシス・スティーブンス著『ステンドグラス』、スプリング・ブックス、ISBN 0-600-56281-6
エリザベス・モリス著『ステンドグラスと装飾ガラス』、ダブルデイ、ISBN 0-86824-324-8
アンネ・ミュラー・フォン・デア・ヘーゲン、ルース・シュトラッサー共著、『トスカーナの芸術と建築』、2000年、コネマン社、ISBN 3-8290-2652-8
ニコラウス・ペヴスナー著、『ヨーロッパ建築概説』、第7版、ペンギンブックス、1964年、ISBN不明
ジョセフ・リュクヴェルト著、「レオニス・バティスト・アルベルティ」、建築デザイン、第49巻5～6号、ホランド・ストリート、ロンドン
オットー・フォン・シムソン（1956年）、『ゴシック大聖堂、ゴシック建築の起源と中世の秩序概念』、第3版、1988年、プリンストン大学出版局、プリンストン
ジョン・サマーソン著、『イギリスの建築 1530–1830』、1977年、ペリカン社、ISBN 0-14-056003-3
ウィム・スワーン著『ゴシック大聖堂』オメガ、ISBN 0-907853-48-X
カミーユ、マイケル著『ゴシック美術：栄光のビジョン』ニューヨーク市：ハリー・N・エイブラムス、1996年
コーウェン、ペイントン著『バラ窓』ジル・パース編、ロンドン、イギリス：テムズ・アンド・ハドソン、1974年
———『バラ窓：輝きと象徴』ニューヨーク、ニューヨーク州：テムズ・アンド・ハドソン、2005年
グロデッキ、ルイス著『ゴシック建築』ミラノ：エレクタ・エディトリス、1978年
シェーバー＝クランデル、アン著『ケンブリッジ美術史入門：中世』ニューヨーク市：ケンブリッジ大学出版局、1982年
マリリン・ストクスタッド、マイケル・W・コトレン共著『美術史』第5版第1巻。ピアソン社、2014年。
ウィム・スワーン著『後期中世、イギリス』ポール・エレック社、1977年。
ロルフ・トーマン編『ゴシック美術：建築、彫刻、絵画』コネマン社、1998年。

脚注

^ オックスフォード英語辞典、sv「rose-window」（[f. ROSE n. + WINDOW n.]）。
^ ダウ、ヘレン・J.（1957年12月）「ローズウィンドウ」ウォーバーグ・コートールド研究所ジャーナル. 20 (3/4): 248– 297. doi :10.2307/750783. JSTOR 750783. S2CID 195029297. 2020年9月25日閲覧。
フィレンツェ大聖堂、シエナ大聖堂
^ ヴィム・スワーン『ゴシック様式の大聖堂』、バニスター・フレーザー
^ シュパイヤー大聖堂、オルヴィエート大聖堂、ピーターバラ大聖堂
^ 「リンカーン大聖堂の首席司祭の目」。2006年10月29日にオリジナルからアーカイブ。2007年1月2日閲覧。
^ シドニーのセント・メアリー大聖堂には、 3つの優れたゴシック・リバイバル様式の作品があります。
^ モンテプルチャーノの聖ビアージョの聖母を参照
^ ジョヴァンニ・ファネッリ、ブルネレスキ
^ ウィーンのカールス教会、プラハのブレヴノフ修道院、ロンドンのフリート・ストリートにあるセント・ブライド教会などに例があります。
^ バニスター・フレッチャー、ジェームズ・リース＝ミルン、セント・ピーターズ教会
^『比較法による建築史』
^ abc バニスター・フレッチャー
^ジョセフ・リュク ヴェルト、レオニス・バティスト・アルベルティ『建築設計』第49巻第5～6号、ロンドンのホランド・ストリート
^ ニコラウス・ペヴスナー『ヨーロッパ建築概説』
^ ローレンス・リー、ジョージ・セドン、フランシス・スティーブンス『ステンドグラス』
^ ヴィム・スワーン
^ ヘンリー・アダムズ、モン・サン＝ミシェルとシャルトル
^ メディア、サラ・セルフ＝ウォルブリック A.-J. 「ノートルダムに触発されたラボック教会のデザイン」。ラボック・アバランチ・ジャーナル。 2021年9月13日閲覧。
^ シャルトル大聖堂の西側のバラに描かれた13世紀初頭のステンドグラスは、現存する傑出した例です。
^ サン・ドニ修道院にもその例があります
^ 19世紀のマリア様のバラ窓の優れた例は、シドニーのセント・メアリー大聖堂にあります。

外部リンク

ペイントン・コーエンらが撮影したフランスの大聖堂のステンドグラス（中世以降）のデジタル写真。ヨークデジタルライブラリ（YODL）コレクションより。2021年12月11日にウェイバックマシンにアーカイブ。
therosewindow.com ペイントン・コーエンのウェブサイト。バラ窓の優れた画像が多数掲載されています。
ゴシック幾何学のヒントとコツ 2023年3月20日にウェイバックマシンにアーカイブ。バラ窓のデザイン方法
シャルトルのバラ窓の幾何学
プーリアの中世ノルマン大聖堂のワゴンホイールバラ窓 – 写真
チャールズ・ハーバーマン編 (1913) 『バラ窓』カトリック百科事典ニューヨーク：ロバート・アップルトン社