ルスティキュラ

ルスティクラ（ 556年頃- 632年8月11日）は、マルシアとも呼ばれ、 575年から死ぬまでサン＝ジャン・ダルルの女子修道院長であった。

裕福な家の相続人であった彼女は、幼少期に誘拐され、修道院に連れてこられました。613年、クロタール2世に対する陰謀に加担したとして逮捕されましたが、最終的には釈放されました。彼女は死後、聖人として扱われました。彼女の伝記は、死後1世代以内に執筆されました。

聖人伝

ルスティキュラの生涯は主に、サン・ポール・トロワ・シャトーの司祭であるフロレンティウスという人物によって書かれ、ルスティキュラの後継者であるセルサに捧げられたラテン語の伝記『ルスティキュラの生涯、あるいはアルルの修道院長マルシア』によって知られている。フロレンティウスは修道院で育ち、ルスティキュラの死または葬儀に立ち会った可能性がある。^[¹^]この伝記のラテン語タイトルは、Vita Rusticulae sive Marciae abbatissae Arelatensisです。^[²^]

『聖伝』の最古の完全な写本は、現在パリのフランス国立図書館（Bibliothèque nationale de France）に所蔵されている14世紀の写本（緯度3820）である。 ^{[ 3 ]}ブルーノ・クルシュは、モニュメンタ・ゲルマニアエ・ヒストリカ（Monumenta Germaniae Historica）の版において、本文のラテン語の不正確さと年代の不確かさを理由に、ルイ敬虔王（814-840）の治世中に偽造されたと断じた。この見解は今日では広く受け入れられていない。^[⁴^]

『聖人の生涯』はまさに聖人の生涯である。ルスティクラは聖書を全巻暗記し、毛布をまとっていたと記されている。^{[ 5 ]}彼女が逮捕された時とアルルへの帰途に行われた数々の奇跡についても記されている。^{[ 6 ]}

若いころ

ルスティクラは556年頃、ヴァイソン近郊の裕福なガロ・ローマ人の家庭に生まれました。^{[ 7 ]} 『ルスティクラ伝』によると、ルスティクラは家名であり、「一家全員」は彼女をマルシアと呼んでいました。ここでいう家とは両親の家か修道院の家かは定かではありませんが、その場合マルシアは彼女が修道女になった際に名乗った宗教名だった可能性があります。 ^{[ 8 ]}彼女の両親はヴァレリアヌスとクレメンティアであり、『ルスティクラ伝』によると、彼女の父親は彼女が生まれた日に亡くなりました。^{[ 2 ]}『ルスティクラ伝』では彼女は一族の唯一の相続人として紹介されていますが、1世紀後に生きたプロヴァンスの修道院長も同じ一族の一員であったと考える理由があります。 ^{[ 7 ]}

ルスティクラは幼い頃、遺産相続を目論んで結婚を申し込んだケラオニウスに誘拐された。サン＝ジャン修道院長リリオラとオータンの司教シアグリウス、そしてグントラム王の仲介により、ルスティクラは解放され、サン＝ジャン修道院への入会を許された。^{[ 2 ]}ルスティクラの母はアルルの司教サパウドゥスに娘の返還を嘆願したが、グントラムは娘が既に修道女として誓願を立てていたため拒否した。当時アルルで施行されていた処女令（Regula virginum）によれば、ルスティクラは当時少なくとも6歳か7歳だったと推定される。 ^{[ 9 ]}

女子修道院長

ルスティクラは575年にリリオラの後継者に選出された。^{[ 10 ]}彼女は聖十字架の聖遺物を身につけていたようだ。^{[ 11 ]}『ルスティクラ伝』には、彼女が大規模な建築事業で「自らの手で石材を労働者に運んだ」と記されている。^{[ 12 ]}

613年以降、プロヴァンスがクロタール2世の手に落ちた後、ルスティクラは王暗殺の陰謀に加担したとして告発された。^{[ 2 ]}彼女はグントラムとその後継者たちと近すぎると思われていたのかもしれない。^{[ 13 ]}

『ルスティクラ伝』によると、ルスティクラはまず司教マクシムスとプロヴァンスの貴族リコメルによって告発された。クロタールが逮捕を命じる前に、アウドアルドゥスという人物による暗殺未遂もあった。アウドアルドゥスが派遣したファラウルフは、ルスティクラを降伏させることに失敗したため、地方総督ニンフィディウスに対し、降伏を説得しなければ報復すると脅迫した。ニンフィディウスは実際に降伏させた。 ^{[ 14 ]}ルスティクラの逮捕に対し、ヴィエンヌのドムノラス司教は、おそらく614年のパリ公会議において、クロタール2世を告発した。^{[ 15 ]}彼女は王の宮廷で勝利し、アルルへの帰還を許された。^{[ 16 ]}

死と崇拝

『ルスティクラ伝』によると、ルスティクラは77歳で亡くなった。彼女の死は一般的に632年とされているが、『ルスティクラ伝』にはその年は記されていない。 [ ^{17 ]彼女}は短い闘病の後、8月11日に亡くなった。^{[ 18 ]}フロレンティウスは、彼女の執り成しによって彼女の聖性を証明する奇跡が一つ起こったと報告している。それは、彼女の遺体を乗せた寝台を洗った水を飲んだ足の不自由な男性が治癒したというものである。^{[ 19 ]}

ルスティクラの祝日はローマ殉教史では8月11日とされているが、ローマ暦には記載されていない。^{[ 20 ]} 13世紀と14世紀のプロヴァンスのミサ典礼書や祈祷書にも記載されている。14世紀初頭のアルルの祈祷書には、ルスティクラの生涯からの短い抜粋が含まれている。^{[ 3 ]}

注記

^ McNamara、Halborg、Whatley 1992、p.122およびn.10。
^ ^a ^b ^c ^d Geary 1985、102ページ。
^ ^a ^bリシェ 1954、370ページ。
^リシェ 1954、p. 369;マクナマラ、ハルボーグ、ワットリー、1992 年、p. 119 n.、および p. 133、n. 47.
^ Life、§§6–7（ McNamara、Halborg、Whatley 1992、p.126）。
^ Life、§§13–14、16–17（ McNamara、Halborg、Whatley 1992、pp.129–131）。
^ ^a ^bマクナマラ、ハルボルグ、ワトリー 1992、pp. 119–121;ギアリー 1985、p. 102。
^マクナマラ、ハルボルグ＆ワトリー 1992、pp.122、n.9、および123、n.12。
^ McNamara, Halborg & Whatley 1992 、p. 125 および注 21。ただし、p. 120 では、グントラムがリリオラに少女の保護を委ねたのは、567 年にリリオラが彼に代わってカリベルト 1世の未亡人の保護を引き受けたことに対する恩義があったからだと示唆している。
^『生涯』第7章（マクナマラ、ハルボルグ、ワトリー 1992、126ページ）。彼女の統治期間については126ページ、25項を参照。リリオラの死は574年である。124ページ、17項を参照。
^マクナマラ、ハルボルグ＆ワトリー 1992年、130頁、注39。
^ Life、§8（マクナマラ、ハルボルグ＆ワトリー1992、pp.126–127）。
^マクナマラ、ハルボルグ＆ワトリー 1992年、127頁、注31。
^ Life、§§9–10（ McNamara、Halborg、Whatley 1992、pp.127–128）。
^ Life、§12（ McNamara、Halborg、Whatley 1992、p.129およびn.37）。
^ Life、§15（ McNamara、Halborg、Whatley 1992、pp.130–131）。
^『生涯』、§22（マクナマラ、ハルボルグ＆ワトリー1992、132ページ、133ページの注47で、『生涯』の特定の出来事の年代を特定しようとするさまざまな試みによって生じる年代順の困難について言及している）。
^ Life、§23（ McNamara、Halborg、Whatley 1992、pp.133–134）。
^ Life、§27（ McNamara、Halborg＆Whatley 1992、pp.135–136）。
^ワトキンス 2016、657頁。

参考文献

ギアリー、パトリック・J.（1985年）『プロヴァンスの貴族社会：カロリング朝黎明期のローヌ川流域』ペンシルベニア大学出版局7
マクナマラ、ジョー・アン、ハルボルグ、ジョン・E・ゴードン、ワットリー、E・ゴードン編（1992年）『暗黒時代の聖なる女性たち』デューク大学出版局
リシェ、ピエール(1954)。「ノート d'hagiographie mérovingienne: La Vita S. Rusticulae」。アナレクタ・ボランディアーナ。72 : 369–377。土井: 10.1484/J.ABOL.4.01907。
ワトキンス、バジル（2016年）『聖人の書：包括的人物名辞典』（第8改訂版）ブルームズベリー社。