スパルシュヴァナータ（サンスクリット語：सुपार्श्वनाथ Supārśvanātha ）は、スパールシュヴァとも呼ばれ、現代（アヴァサルピニ）における7人目のジャイナ教ティールタンカラである。彼はイクシュヴァク一族のジェスタ・シュクラ月12日に、ヴァーラーナシーにてプラティシュタ王とプリトヴィ王妃の子として生まれた。彼はパールグナ月の暗半月の6日目にシカルジで解脱を得たと伝えられている。

ジャイナ教の伝記

スパルシュヴァナータは、現代（アヴァサルピニ）のジャイナ教の7代目のティールタンカラです。[1]彼はプラティシュタ王とプリティヴィ王妃の子として、イクシュヴァク一族のジェスタ・シュクラ月12日にバラナシで生まれました。[2]バラナシのバダイニには、スパルシュヴァナータの生誕を記念して、スパルシュヴァナータを祀る寺院が建てられています。 [3] [4]スパルシュヴァナータの生誕9ヶ月前、プリティヴィ王妃は16の最も縁起の良い夢を見ました。[5]

彼の身長は200ダヌシャと記されている。[6]彼は200万プールヴァ（約200万年）生きたと伝えられている。[6]スパルシュヴァナータは青年時代に5万プールヴァ（クマーラ・カーラ）を過ごし、14万プールヴァと20プールヴァーンガ（ラージャ・カーラ）の間、王国を統治した。[7]スパルシュヴァナータは結婚し、父プラティシュタ王の後を継いで統治した。彼は国政を統括し、人々の幸福に配慮した。[8]

ジャイナ教の伝説によると、彼は木の葉が落ち、花が枯れるのを見て、世俗的な生活を捨て、王国を息子に譲り、ジャイナ教の修行僧となった。9ヶ月後、ケーヴァラ・ジニャーナ（全知）を得た。長年にわたり知識を広めた後、パルグナ月の暗い半月の6日目に、サムメド・シカルジで涅槃に達したと伝えられている。[8] [7]

ジャイナ教の文献によると、バラダッタ・スヴァミはSuparśvanāthaの弟子たちの指導者であり、20万年後に涅槃に達したとされています。[7]

スパルシュヴァナータは、前任者であるパドマプラバから9,000クローレ・サーガラ後に生まれたと言われています。[6]彼の後継者であるチャンドラプラバは、彼から900クローレ・サーガラ後に生まれたと言われています。[6]

歴史上の人物として

ヤジュル・ヴェーダにもSuparśvanāthaの名が言及されていると言われていますが、意味は異なります。Suparśvanāthaは「全き清浄なる主」を意味する神の称号です。

仏教経典『カンダカ』のマハーヴァッガ（1. 22. 13）には、ゴータマ・ブッダの時代にラージギルにあったスパールシュヴァナータ寺院について記されている。[9]

マトゥラーには、西暦157年の碑文が刻まれた古い仏塔があります。この碑文には、神々によって建立された仏塔にティールタンカラ・アーラナータ像が安置されたことが記されています。しかし、ソーマデーヴァ・スーリは『ヤシュティラカ』と『ジナプラバ・スーリ』の『ヴィヴィダ・ティルタ・カルパ』の中で、この仏塔はスパールシュヴァナータのために建立されたと述べています。 [ 9]

礼拝

阿闍梨普賢菩薩の『スヴァヤンブストトラ』は、二十四のティールタンカラ（梵語）を崇拝する経文である。その五つの格言（スローカ）は、ティールタンカラ・スパールシュヴァナータ（梵語）に捧げられている。[10]

無生物の装置（例えば乗り物）が作動するためには生物（人間）を必要とするように、魂が包む肉体も、その機能のためには魂を必要とします。肉体は忌まわしく、悪臭を放ち、朽ちやすく、不安の源です。ですから、肉体に執着するのは無益です。ああ、主スパールシュヴァナータよ、これはあなたの慈悲深い戒律です。

— スヴァヤンブーストトラ (7-2-32) [11]

スパルシュヴァナータは、ナンダヴァルタ（聖人）とスヴァスティカ（聖人）の紋章、シリサの木、ヴァラナンディン（聖人）とマタンガ（聖人）のヤクシャ、カリ（聖人）とサンタ（聖人）のヤクシに関連付けられています。[12] [13]

文学では

『スパスナス・チャリヤム』は、モカール治世中の 1422 年から 23 年にかけてディルワラで編纂されました。[14]

図像学

スパルシュヴァナータは通常、蓮華座またはカヨツァルガ座で描かれる。彫像や絵画では、傘のように広がった多頭の蛇が彼の頭を守っている様子が描かれている。[15]

蛇頭の図像はスパルシュヴァナータに特有のものではなく、 24のティルタンカラのうち23番目のパルシュヴァナータの図像の上にも見られますが、若干の違いがあります。[16]スパルシュヴァナータの蛇頭は5つの頭を持ち、パルシュヴァナータの図像には7つ（あるいはそれ以上）の頭を持つ蛇が見られます。蛇頭をかぶった両方のティルタンカラの像は、5世紀から10世紀にかけてウッタル・プラデーシュ州とタミル・ナードゥ州で発見されています。[17] [18]

体の後ろに蛇のとぐろを巻いたパールシュヴァンタとは異なり、スパルシュヴァは頭上にのみ蛇の頭巾をかぶって描かれています。スパルシュヴァの象徴である卍は、象徴の識別として脚の下に彫られています（あるいは刻印されています）。[19] [13] [20]

主要な寺院

参照

ウィキメディア・コモンズには、 Suparshvanathaに関連するメディアがあります。

参考文献

引用

  1. ^ トゥコル 1980、31ページ。
  2. ^ シン 2015.
  3. ^ シン2009、54ページ。
  4. ^ ロダ 2013、544頁。
  5. ^ ジェイン2015、188ページ。
  6. ^ abcd Finegan 1952、190ページ。
  7. ^ abc Jain 2015、189ページ。
  8. ^ ab Jain 2009、78ページ。
  9. ^ ab Jain 2009、77ページ。
  10. ^ ジェイン2015、44-50頁。
  11. ^ ジェイン2015、45ページ。
  12. ^ タンドン 2002、44ページ。
  13. ^ ab Titze 1998、p.5を参照。
  14. ^ Neeraj & Nīraja 1991、9ページ。
  15. ^ Cort 2010、385ページ。
  16. ^ Cort 2010、278～279頁。
  17. ^ ハーバード大学とティルタンカラ・スパルスヴァナータ。
  18. ^ Pal、Huyler、Cort 2016、204ページ。
  19. ^ ハレル 2013、124-125ページ。
  20. ^ シャー1987年、139ページ。
  21. ^ メータ1970、130ページ。

出典

  • フィネガン、ジャック（1952年）『世界宗教の考古学』プリンストン大学出版局
  • ヘレン M. ジョンソン (1931 年)、Suparshvanathacaritra (Trishashti Shalaka Purusha Caritra の第 3.5 巻)、バローダ オリエンタル研究所
  • Jain、Vijay K. (2015)、Acarya Samantabhadra's Svayambhustotra: Adoration of The Twenty-four Tirtankara、Vikalp Printers、ISBN 9788190363976、著作権なし
  • タンドン、オム・プラカシュ（2002）[1968]、「インドのジャイナ教寺院（第1版）」、ニューデリー：インド政府情報放送省出版局、ISBN 81-230-1013-3
  • Tukol, TK (1980)、『ジャイナ教大要』、ダールワッド：カルナタカ大学
  • ジャイナ教、アルン・クマール（2009年）『ジャイナ教の信仰と哲学』ギャン出版社、ISBN 9788178357232、 2017年9月23日閲覧
  • コート、ジョン・E.（2010）『ジャイナをめぐる物語：ジャイナ教史における偶像と偶像の物語』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-538502-1
  • シャー、ウマカント・プレマナンド(1987)、ジャイナ・ルーパ・マンダナ: ジャイナ教の図像、第 1 巻。 1、Abhinav Publications、ISBN 978-81-7017-208-6
  • Pal, Pratapaditya; Huyler, Stephen P.; Cort, John E. (2016)、『Puja and Piety: Hindu, Jain, and Buddhist Art from the Indian Subcontinent』、カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-28847-8
  • ハーバード大学、「ハーバード美術館所蔵『ティルタンカラ・スパールシュヴァナータ・イン・カヨツァルガ（五頭のナーガに守られ、立位瞑想する姿勢）』」www.harvardartmuseums.org
  • ティッツェ、クルト（1998年）、ジャイナ教：非暴力の宗教への図解ガイド、モティラル・バナルシダス、ISBN 978-81-208-1534-6
  • シン・ビナイ（2015年8月25日）「バラナシ生まれのジャイナ教のティルタンカラ4人」タイムズ・オブ・インディア
  • ニーラジ、ジャイ・シン。ニーラジャ、ジャヤシハ (1991)、『ラージャスタン絵画の素晴らしさ』、アビナブ出版、ISBN 9788170172673
  • ロダ、ジェイン・チャンチャルマル（2013年）、オスワルスの歴史、パンチシル出版、ISBN 9788192373027
  • シン、ラナ（2009）、バナーラス：インドの遺産都市の形成、ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、ISBN 9781443815796
  • メータ、ジョド・シンハ (1970)、アブからウダイプール (セレスティアル・シムラからシティ・オブ・サンライズ)、モティラル・バナルシダス
  • Harrell, D. Fox (2013)、『Phantasmal Media: An Approach to Imagination, Computation, and Expression』、MIT Press、ISBN 9780262019330
  • ハーバード多元主義プロジェクト：ジャイナ教