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トロイ(ヒッタイト語: 𒆳𒌷𒋫𒊒𒄿𒊭、ローマ字:  Truwiša / Taruiša、古代ギリシャ語: Τροία、ローマ字:  Troíā、ラテン語: Troia ) またはイリオン(ヒッタイト語: 𒌷𒃾𒇻𒊭、ローマ字:  Wiluša ;古代ギリシャ語: Ἴλιον、ローマ字:  Ī́lion ) [1] [2] [3] [4]は、現在のトルコのヒサルリクにあった古代都市でした。ギリシャ神話のトロイア戦争の舞台として最もよく知られています。この遺跡は観光地として一般に公開されており、 1998 年にユネスコの世界遺産リストに追加されました。

トロイは4000年にわたる占領の間、繰り返し破壊と再建を繰り返しました。その結果、遺跡は9つの考古学的層に分けられ、それぞれの層は以前の遺跡の上に築かれた都市に対応しています。考古学者はこれらの層をローマ数字で示し、トロイIが最も古く、トロイIXが最も新しい層です。

トロイは紀元前3600年頃に初めて人が住み、紀元前3000年頃には小さな要塞都市へと発展しました（トロイI）。初期の層の中で、トロイIIはその豊かさと堂々とした建築物で知られています。後期青銅器時代には、トロイはウィルサと呼ばれ、ヒッタイト帝国の属国でした。最後の層（トロイVIII～IX）はギリシャ・ローマの都市で、神話の伝統との繋がりから、観光地や宗教の中心地として機能しました。

この遺跡は1871年からハインリヒ・シュリーマンとフランク・カルバートによって発掘調査が進められました。彼らは古代都市の遺跡の下に、多数の初期の集落跡を発見しました。これらの地層のいくつかはトロイの文学的描写に類似しており、一部の学者は伝説の根底に真実の核心があると結論づけています。その後の他の人々による発掘調査によって、この遺跡に関する現代の理解は深まりましたが、神話と現実の正確な関係は依然として不明瞭であり、ギリシャ人がこの都市を攻撃したという決定的な証拠は見つかっていません。[5] [6] ( ppxiv, 180–812 )

名前

古典ギリシア語では、この都市はトロイア( Τροία ) ともイリオン( Ἴλιον ) もしくはイリオス( Ἴλιος ) とも呼ばれていた。『イリアス』と『オデュッセイア』の韻律的証拠から、後者は元々はウィリオスと発音されていたことが示唆される。これらの名前は青銅器時代にまで遡るようで、ヒッタイトの記録にはアナトリア北西部の都市としてウィルサ( 𒌷𒃾𒇻𒊭 ) もしくはトゥルウィサ( 𒆳𒌷𒋫𒊒𒄿𒊭 ) が言及されており、この都市は一般にテヴフィキエ近郊のヒサルリクの所在地と同一視されている。[1] [a] [2] [3] [4]ギリシア神話では、これらの名前は王国の創設者トロスとその息子イルスの名前に由来すると考えられていた。[7] [8]

この都市はラテン語ではトロイアまたはイリウムと呼ばれていました。トルコ語では、一般的にトロヤまたはトルヴァとして知られています。

考古学遺跡

敷地の概略図[9] [b]

トロイ遺跡は、ヒサルリク丘陵とその南側の麓の平野から構成されています。丘陵はテル（遺跡）と呼ばれ、 3000年以上にわたる人類の居住によって残された遺跡を含む 地層で構成されています。

層の主要な区分はローマ数字で示されており、トロイIは最古の層、トロイIXは最も新しい層を表しています。下層は小文字（例：VIIa、VIIb）で区別され、さらに下層は数字（例：VIIb1、VIIb2）で区別されています。トロイ0として知られるもう一つの主要層は、当初ローマ数字で指定された層よりも古いものです。

これらの地層には、発見された遺物を他の遺跡で発見されたものと比較することで相対的な年代が与えられています。しかし、C14年代測定の精度には限界があるため、正確な絶対年代を必ずしも決定できるとは限りません。[10]

トロイ 0

トロイ0は、限られた数の陶器の破片と木材の梁が発見された青銅器時代以前の層です。暫定的に紀元前3600 年から3500年頃と推定されていますが、その詳細はほとんど分かっていません。[11] [12] [より正確な情報源が必要]

トロイ1世

トロイ1世の要塞は当時、アナトリア北西部で最も精巧なものでした。[13] [14] (pp9–12)

トロイIは紀元前3000年頃、当時は浅いラグーンの東岸であった場所に築かれました。この遺跡は、後にこの地に築かれた集落よりもはるかに小規模で、城塞の面積は1ヘクタールにも満たないものでした。しかし、定期的に改修・強化された巨大な石灰岩の要塞群は、近隣の都市とは一線を画していました。防御建築は、脆弱な沿岸地域における長年の安全保障上の懸念を反映し、後世にも特徴的な特徴として残りました。[15] [14] (pp9–12)

住民は石と日干しレンガで造られた離れ家に住んでいました。中にはメガロン型の間取りの家もあり、中には他の部屋よりも一際大きな部屋もありました。遺構は限られており、都市計画は完全には解明されていませんが、家々は南側の城壁と平行に配置されていたようです。この時代の遺物には、暗い色の手作り陶器、銅製の器物、そして武装した戦士を描いたレリーフが施された巨大な石碑などがあります。[ 15] [14]

トロイIは、この地域の集落統合の一環として築かれた。その建設者たちは、クムテペやギュルプナルといった近隣の町々からやって来た。これらの町々は、東エーゲ海および南東ヨーロッパと文化的・経済的に繋がりを持つ以前のネットワークの一部であった。トロイ自体もこれらの繋がりを維持していたようで、テッサリアや南東ヨーロッパの遺跡、そしてリムノス島のポリオクニやレスボス島のテルミといったエーゲ海の遺跡との類似点が見られる。バデマガチを含むアナトリアの遺跡との繋がりはあるものの、後に見られる中央アナトリアとの密接な繋がりはまだなかった。[15] [14]

トロイ1世は紀元前2550年頃に火災で破壊されました。[15] [14]

トロイ II

トロイIIは紀元前2550年頃に建設されました。以前の居住地との文化的断絶を示す証拠は見当たりませんが、新しい都市は大きく異なる特徴を持っていました。以前の都市の2倍の規模で、下町と、2つの区域に分かれた拡張された城塞を有していました。列柱によって区切られたこれらの区域は、トロイ社会における社会政治的階層化の進展を示唆しています。中心部には、おそらく公共行事に用いられたであろう中庭を囲むように、巨大なメガロン様式の建物が建っていました。これらの建物の一つであるメガロンIIAは、エーゲ海・アナトリア地域で最大の建造物として知られています。[15] [14] (pp11–19)

城塞は、日干し煉瓦造りの上部構造を載せた巨大な石壁と塔で守られていました。城塞へは2つの斜路からアクセスでき、そのうち1つは保存状態が良く、現代の観光客の注目を集めています。都市は実用的な用途で2つの門を必要とするほど大きくなかったため、一部の考古学者は、門の1つは儀式用の行列のために設置されたのではないかと推測しています。下町は、当時としては他に類を見ない木製の柵で守られていました。それは幅3メートル近くもある複雑な構造で、内部にはバットレスがあり、岩盤に刻まれた切り込みに柱や梁が固定されていました。[15] [14] (pp11–19)

この遺跡では、車輪で作られた陶器が初めて発見され、トロイア人が貴族間の競争ネットワークに参加していたことを示す財宝の山も発見されました。これらの品々は、バルト海地域から輸入された琥珀、インドから輸入されたカーネリアン、アフガニスタンから輸入されたラピスラズリで作られていました。これらの品々の中には、ポリオクニやウルなどの遺跡で発見されたものと驚くほど類似しているものもあり、古代近東の多くの地域を巡回する旅回りの宝石職人によって作られたのではないかと推測する学者もいます。[15] [14] (pp11–19)

トロイIIは二度破壊されました。最初の破壊の後、城塞は不規則な形状の小さな家々が密集した形で再建されました。最後の破壊は紀元前2300年頃に起こりました。一部の学者はこの破壊を、近東の他の遺跡に影響を与えたより広範な危機と関連付けていますが、この都市が攻撃によって破壊されたという決定的な証拠はありません。[15] [16] [14]

トロイIIは、初期の発掘調査において、その巨大な建築物、財宝の埋蔵量、そして壊滅的な破壊のため、ホメロスのトロイと誤認されたことで有名です。特にシュリーマンは、トロイIIの堂々とした西門に、ホメロスがトロイのスカエア門について描写したものが反映されていると見ました。しかし、その後の発掘調査で、この遺跡はミケーネ文明のギリシア人と共存するには1000年も古いことが判明しました。[15] [16] [17] [18]

トロイIII-V

「シュリーマンの海溝」。地層にはローマ数字が記されている。

トロイは紀元前2300年から紀元前1750年まで居住され続けました。しかし、シュリーマンの不注意な発掘作業により、これらの層についてはほとんど何も分かっていません。トロイIIの城塞を完全に発掘するために、彼はこの時代の遺跡のほとんどを記録しずに破壊しました。これらの集落は以前のものよりも規模が小さく、貧弱だったようですが、これは単に現存する証拠に欠落があるために生じた解釈である可能性もあります。これらの集落には、城塞内の密集した住宅街が含まれていました。トロイIIの城壁は、トロイIII（紀元前2350年頃/紀元前2300年～紀元前2200年/紀元前2150年頃）の一部として再利用された可能性があります。

中期青銅器時代

トロイIV（紀元前2000年頃～紀元前1820年頃）には、ドーム型のオーブンが導入されました。トロイV（紀元前1820年頃～紀元前1750年頃）の時代までに、都市は再び城塞の外側の西側に拡大しました。トロイVからは、アナトリア様式の「赤十字ボウル」やミノア文明から輸入された遺物などの遺物が発見されています。[15]彼らは周囲の都市と交易を行っていたと考えられます。

トロイ VI–VII

トロイVI-VIIは、後期青銅器時代の主要都市であり、急峻な要塞と、その下に広がる下町から構成されていました。沿岸部では繁栄し、人口はヒッタイト第二層の集落に匹敵する規模でした。独特の北西アナトリア文化と、ミケーネ文明時代のギリシャを含む広範な外国との交流を有していました。ダーダネルス海峡の河口に位置していたことから、地域の首都としての機能を果たし、条約によってその地位が保護されていたとされています。[20]建築様式は『イリアス』におけるトロイ神話の描写と一致しており、いくつかの下層（VIhとVIIa）には、暴力的な破壊の痕跡が見られます。そのため、これらの下層は、これらの神話の舞台となる可能性のある候補の一つです。[6] (p59)

初期の発掘者たちはトロイVIとVIIを別々の名称で呼んでいましたが、現在の研究では、トロイVIIの最初の数層は実際には以前の都市の延長であったことが示されています。一部の学者はこのコンセンサスを反映して命名法の改訂を提案していますが、混乱を避けるため、通常は元の名称が使用されています。[21] [5] [6] (p198)

トロイ6世

宮殿群の一部であるハウスVI Mの芸術家による表現

トロイ VI は紀元前 1750 年から紀元前 1300 年頃まで存在しました。城塞は一連の高台に分かれており、最外郭のものだけが比較的よく保存されています。この台地で、考古学者たちはトロイのエリートたちが住んでいたであろう独立した複数階建ての家屋の遺跡を発見しました。これらの家屋は 1 階に窓がなく、石造りの外壁は城塞の要塞の建築様式を反映していました。しかし、それ以外はさまざまな建築様式が混在しており、古典的なメガロンの設計に従っているものもあれば、不規則な間取りのものさえあります。これらの家屋の中にはエーゲ海の影響が見られるものもあり、特にアルゴリスのミデアのメガロンに似たものがあります。考古学者たちは、最も高い台地に王宮があった可能性があると考えていますが、丘の頂上にある青銅器時代の遺跡のほとんどは古典期の建築事業によって撤去されました。[6] (pp 58–59) [5] [14] (pp 20, 24)

城塞は巨大な壁に囲まれており、その基礎となる石灰岩は現代の訪問者にも見ることができます。これらの壁は定期的に改修され、当初の幅1.2～5メートル（3.9～16.4フィート）から、紀元前1400年頃には拡張されました。青銅器時代には、木材や日干しレンガの上部構造が重ねられ、高さは9メートル（30フィート）を超えました。壁は7～10メートル（23～33フィート）のセグメントが緩やかな角度で接合された「鋸歯状」構造で構築されていました。この特徴はミケーネ時代の城塞の壁によく見られますが、トロイでは他の建物にも見られ、装飾的な意味合いがあったことを示唆しています。また、壁はハットゥシャなどの他の遺跡と同様に、顕著な傾斜をしています。しかし、人物彫刻が見られないことと、石積みの点で、同時代のエーゲ海やアナトリアの遺跡とは異なります。トロイVIの壁は完全にぴったりと合う切石で作られていましたが、当時の遺跡では一般的に、切石を敷き詰めた石積みが使われていました。[6] (pp 58–59) [5] [15] [14] (pp20–21)

トロイアVIの城壁は、複数の長方形の監視塔から見下ろされており、そこからトロイア平原とその向こうの海を一望することができたと考えられています。城塞へは5つの門があり、舗装され排水された石畳の通りに通じていました。これらの門の中には、構造的な役割を全く果たさない巨大な柱が備え付けられているものもあり、宗教的な象徴と解釈されています。広間はミケーネ建築を彷彿とさせるメガロン様式で建てられました。[6] (pp 58–59) [5] [22] [15] [14] (pp20–21, 24)

下町は城塞の南に築かれ、およそ30ヘクタールの面積を占めていた。城壁のすぐ外側からは、密集した居住区の遺跡が発見されており、さらに遠くからは青銅器時代の居住の痕跡が見つかっている。これらには、小屋、石畳、脱穀場、ピトス、そして青銅器時代の産業廃棄物（紫色の染料製造に使用されたイガイの貝殻など）などが含まれる。下町の範囲は、岩盤に1～2メートルほど掘られた防御用の堀によって証明されている。カデシュやカルケミシュといった他の都市の外郭防衛線と同様に、堀の背後数メートルには壁や柵が築かれていた可能性がある。しかし、そのような壁の物的証拠は、柱穴や岩盤の切り込みに限られている。[5] [23] [14] (pp22–23)

下層都市が発見されたのは1980年代後半になってからで、それ以前の発掘者たちはトロイVIがヒサルリクの丘のみを占めていたと想定していました。この発見はトロイVIの劇的な再評価につながり、それまでの想定よりも16倍以上も広大で、単なる貴族の居住地ではなく、人口の多い大都市であったことが明らかになりました。しかし、2013年時点で下層都市の発掘調査はわずか2～3%にとどまっており、建築物はほとんど残っていないと考えられます。表面の約2メートルが浸食されており、分解、上層建築、あるいは後の建築物に再利用されなかった痕跡の多くが失われている可能性があります。[5] [23] [6] (pp 61–64) [14] (pp 22–23)

トロイ VI の物質文化は、エーゲ海とバルカン半島の影響を受けた、独特の北西アナトリア文化グループに属しているようです。地元の主要な陶器の様式は、車輪焼きのタンウェアとアナトリア灰色陶器でした。どちらの様式も、ミニヤンウェアに関連する初期の中期ヘラディック文化の伝統から派生したものです。トロイで最も古い灰色陶器はエーゲ海の形で作られていましたが、紀元前 1700 年までにはアナトリアの形に置き換えられていました。この遺跡で発見された外国の陶器には、ミノア、ミケーネ、キプロス、レヴァントのものがありました。地元の陶工も、特に紀元前 1500 年以降、ミケーネ風の形をした灰色陶器やタンウェアの壺など、外国の様式を模倣した作品を作っていました。この都市はヒッタイトの影響圏内にあったようですが、トロイ VI ではヒッタイトの遺物は発見されていません。また、青銅器時代の都市に共通する特徴である彫刻や壁画の消失も顕著です。トロイVIは、建築技術の革新だけでなく、遺跡における馬の存在を示す最初の証拠を含む文化的発展でも注目に値します。[24] [15] [14] (pp25) [5] [23]

トロイ VI で話されていた言語は不明です。候補の 1 つはルウィ語で、この一帯で話されていたと考えられているアナトリア語族の言語です。ルウィ語の表記によく使われるアナトリアの象形文字を使って人物の名前が刻まれた両凸の印章が、その証拠となる可能性があります。しかし、現在入手できる証拠では、実際にこの都市の住民がルウィ語を話していたことを立証するには不十分で、ギリシャ語やレムノス-エトルリア語など、いくつかの代替言語が提案されています。ハットゥシャで発見されたヒッタイトの文書は、トロイに識字能力が存在し、文書による記録保管所があった可能性を示唆しています。アラクサンドゥ条約では、アラクサンドゥ王が年に 3 回条約文を公に読み上げることを義務付けており、ミラワタの手紙には、退位したワルム王が依然として木製の叙任碑を所持していたことが記されています。この文書保管所は、3 世紀の建設中に丘の北側から遺跡が押し流された城塞の最も奥まった場所に保管されていたと考えられます。瓦礫を精査しようとしたにもかかわらず、文書は発見されなかった。[6] (pp 117–122) [25] [26] [14] (pp34–35)

トロイVIは紀元前1300年頃に破壊され、トロイVIhとして知られる層に相当します。トロイVIh層の被害には、城塞南東部の広範囲にわたる石積みの崩壊と地盤沈下が含まれており、地震の痕跡が見られます。他の仮説としては、内部の反乱や外国からの攻撃などが挙げられますが、都市は焼失せず、瓦礫の中から犠牲者は発見されていません。[5] [6] (pp 64–66) [14] (p30)

トロイ VIIa

トロイVIIaは後期青銅器時代の都市の最終層です。トロイVIの破壊直後、以前の住民によって建設されたと思われます。建設者たちは以前の都市の残存建造物の多く、特に城塞の壁を再利用し、石塔と日干しレンガの胸壁を増築して改修しました。城塞内には多数の小さな家屋が増築され、以前は空き地だった場所が埋め立てられました。下層都市にも新しい家屋が建てられましたが、その面積はトロイVIよりもトロイVIIaの方が広かったようです。これらの家屋の多くで、考古学者たちはピトスと呼ばれる巨大な貯蔵壺が地中に埋まっているのを発見しました。物質文化の継続性から、トロイVIIaはトロイVIの破壊を生き延びた人々によって建設されたと考えられます。しかし、都市の様相は変化し、城塞は過密化し、外国からの輸入品は減少しました。[5] [6] (p 59)

この都市は紀元前1180年頃に破壊されました。これは青銅器時代後期の崩壊とほぼ同時期ですが、ミケーネ宮殿の破壊よりも後のことです。破壊層には焦げ跡など、敵の攻撃の痕跡が見られます。[5] [15] [6] (p 59)

トロイ VIIb

アナトリアの灰色陶器

紀元前1180年頃のトロイVIIaの破壊後、都市はトロイVIIbとして再建されました。トロイVIの城塞の城壁を含む古い建造物が再び再利用されました。最初の段階であるトロイVIIb1は、主にトロイVIIaの延長であると考えられます。住民は、車輪で作られた灰色陶器と、時には「蛮族の陶器」として知られる新しい手作り様式の陶器を使い続けました。輸入されたミケーネ様式の陶器は、ある程度の外国貿易が継続していたことを証明しています。しかし、都市の人口は減少したようで、再建は城塞に限られていたようです。[5] [15] [6] (pp 66–67)

トロイVIIb1遺跡で最も印象的な発見の一つは、両面凸の青銅 製象形文字によるルウィ語印章です。片面には女性の名前、もう片面には書記官として働いていた男性の名前が刻まれています。[27]この印章は、遺跡で発見された唯一の先古典期の文字であり、トロイVIIb1にルウィ語を話す人々がいたことを示す潜在的な証拠となるため、重要な意味を持っています。しかし、この時代には宮殿の官僚機構がほぼ消滅していたため、この発見は難解です。提案されている説明としては、放浪するフリーランスの書記官のものであった可能性や、発見された文脈から推測されるよりも古い時代のものである可能性などが挙げられます。[5] [15] [6] (p 118)

トロイVIIb2は、直立した石で造られた壁や、ブッケルケラミックと呼ばれる手作りの突起のある陶器様式など、劇的な文化的変化を特徴としています。これらの慣習は、より古い地域の伝統と並んで存在し、南西ヨーロッパから移住してきた人々を反映していると考えられています。これらの新参者は、ゴルディオンなどの遺跡で同様の文化的変化を引き起こしたフリギア人と起源を共有していた可能性があります。この層は、紀元前1050年頃の地震によって破壊されました。[5] [15] [6] (pp 66–67) [14] (pp 38–40)

トロイVIIb3はプロトジオメトリック紀に遡ります。新たな建造物は建設されなかったため、その存在は主に西聖域と塚の南側の段丘で発見された遺物から知られています。これらの地域は1990年代に発掘され、アルカイック時代まで遺跡が放棄されていたと想定していた考古学者たちを驚かせました。地元で作られた首掛けの持ち手付きアンフォラは、トロイに当時も陶器産業が存在し、おそらくワイン産業や石油産業と関連していたことを示しています。これらの壺の様式は、他の北エーゲ海の遺跡と類似点を示しており、文化的な接触があったことを示唆しています。（他の遺物にはこれらの関連性が見られないため、考古学者たちはトロイへのギリシャ人の定住は後世に始まったと考えています。）トロイVIの壁とトロイVIIaの段丘住宅は、動物の骨、陶器の集合体、そして燃やされた香の痕跡などから、礼拝や共同の宴会に再利用されていました。驚くべきことに、テラスハウスはカルトの中心地として採用された際に改装されておらず、廃墟のまま使用されていたに違いありません。これは、トロイVIIb3の居住者が意図的に過去と再び関わっていたことを示唆している可能性があります。[5] [15] [6] (pp 66–67) [14] (pp45–50)

トロイVIIbは紀元前950年頃に火災で破壊されました。しかし、城塞内のいくつかの家屋は無傷のまま残され、その遺跡はまばらではあるものの、その後も居住が続けられました。[5] [15]

トロイ8～9

トロイ VIII はギリシャ暗黒時代に築かれ、ローマ時代まで存続した。この遺跡は完全に放棄されたことはなかったが、紀元前 700 年頃に建設を始めたギリシャ移民によって大都市としての再開発が促進された。アルカイック期には、都市の防衛には再びトロイ VI の城壁が再利用された。後に、この城壁は観光名所や礼拝所となった。青銅器時代の都市の他の遺跡、特にトロイ VI の宮殿が建っていたと考えられる城塞の頂上は、ギリシャ人の建築事業によって破壊された。古典期までには、都市には数多くの寺院、劇場、その他の公共の建物があり、再び城塞の南側に向かって拡大していた。トロイ VIII は紀元前 85 年に破壊され、その後トロイ IX として再建された。西暦500年頃には一連の地震により都市は壊滅的な被害を受けたが、後期ビザンチン時代の遺物から小規模ながら居住が継続していたことが確認されている。[5] [15]

発掘の歴史

近世

アレクサンドリア・トロアス

ピエール・ベロンやピエトロ・デッラ・ヴァッレを含む16世紀から17世紀の近世の旅行者たちは、トロイをヒサルリクの南約20キロメートル（12マイル）にあるヘレニズム時代の廃墟都市、アレクサンドリア・トロアスと誤って特定していました。 [30] 18世紀後半、ジャン・バティスト・ルシュヴァリエは、エジネのプナルバシュ村近くの丘陵を、現在認められている場所から南約5キロメートル（3.1マイル）にある場所として特定しました。彼の著書『トロイの旅』に発表されたこの丘は、ほぼ1世紀にわたって最も広く提案された場所でした。[31]

1822年、スコットランドのジャーナリスト、チャールズ・マクラーレンが初めて、現在知られている都市の位置を確信を持って特定しました。[32] [33]この遺跡での最初の発掘は、1855年にイギリスの土木技師ジョン・ブラントンによって行われた溝掘りでした。[34]

フランク・カルバート

ヒサルルクにおける次の発掘調査は、1865年にフランク・カルバートによって行われた。彼はイギリス系トルコ人レヴァント人で、近くに農場を所有していた。カルバートは遺跡を広範囲に調査し、古典期のイリオンと正確に特定した。[35]この特定により、ハインリヒ・シュリーマンはホメロスのトロイが古典期の遺跡の下に位置づけられるべきだと確信し、その後の共同調査へと繋がった。[d] [37]

ハインリヒ・シュリーマン

ハインリヒ・シュリーマン

1868年、ドイツ人実業家ハインリヒ・シュリーマンがカルバートを訪れ、ヒサルリクの発掘許可を得ました。この時点で、塚の長さは約200メートル、幅は150メートル弱でした。平地からの標高は31.2メートル、海抜は38.5メートルでした。

カルバートらと同様に、シュリーマンは1870年4月、ヒサルリクの丘陵を横断する溝を、集落の奥深くまで掘り下げ始めました。この溝は今日「シュリーマンの溝」と呼ばれています。[38] 1871年から1873年、1878年から1879年、1882年、そして1890年（後者の2年はヴィルヘルム・デルプフェルトも加わりました）に、彼は青銅器時代からローマ時代にかけての一連の古代都市の遺跡を発見しました。 [39] [40]シュリーマンは1890年12月に亡くなるまで、1891年に新たな発掘シーズンを計画していました。彼は第2層であるトロイIIが伝説の都市に相当すると提唱しましたが、後の研究で、トロイIIはミケーネ時代より数百年も古いことが判明しました。重要な発見物には、下層から発見された多数の「フクロウの頭を持つ偶像」や石斧などがありました。[41] [42]

プーシキン美術館所蔵「プリアモスの宝物」の金の瓶とゴブレット

シュリーマンが発見した最も注目すべき遺物の中には、伝説のトロイア王にちなんで「プリアモスの宝」として知られているものがあります。これらの多くはイスタンブール考古学博物館に収蔵されています。ベルリンに送られた貴金属品のほぼすべては1945年にソ連に没収され、現在はモスクワのプーシキン美術館に所蔵されています。[43]シュリーマンの遺物は、彼が重要でないと判断した遺物を事前に調査・記録することなく持ち去るという発掘方法によって、生前も物議を醸していました。[38]

シュリーマンが「プリアモスの宝」と名付けた遺物
1880 年に撮影されたヒサルリク。上部の切り込みは「シュリーマンの溝」です。

ヴィルヘルム・デルプフェルト

ヴィルヘルム・デルプフェルト （1893–1894）はシュリーマンと共に遺跡の調査を開始し、後に遺跡の発掘調査を引き継ぎ、独自の研究論文を出版した。[44]彼の主な貢献は、シュリーマンがトロイIIに集中していたために見落としていたトロイVIとVIIの研究であった。デルプフェルトがこれらの地層に興味を持ったのは、「カルバートの千年ギャップ」として知られる初期の発掘者たちの年代測定における欠落を埋める必要性がきっかけだった。[45]発掘調査中、デルプフェルトはトロイVIの城壁の一部が他の部分よりも脆弱であることに気付いた。神話の都市トロイにも同様に城壁の一部が脆弱であったため、デルプフェルトはこの地層がホメロスのトロイに相当すると確信した。[46]シュリーマン自身も個人的にはトロイVIがホメロスの都市である可能性が高いことに同意していたが、それを証明する論文を発表することはなかった。[47]

カール・ブレゲン

シンシナティ大学教授のカール・ブレゲンは、 1932年から1938年までこの遺跡の管理を担当した。ヴィルヘルム・デルプフェルトもブレゲンと共同研究を行った。[48]これらの考古学者たちはシュリーマンの先例に倣いながらも、シュリーマンにはなかった専門的なアプローチを取り入れた。シュリーマンは、少なくとも9つの都市があったことを示した。ブレゲンは研究の中で、トロイの9つの階層はさらに46の下位階層に分けられるという結論に達し、[49]それを主要報告書に発表した。[50]ブレゲンの陶器列の事後対応分析では、トロイIIIとトロイIVの間に100年のギャップがあることが示された。コルフマンとシュリーマンの陶器列の同様の分析と合わせると、前期青銅器時代後期のある時期、居住範囲が城塞塚の西端まで縮小していたことが示唆される。[51]

マンフレッド・コルフマン

1988年から2005年にかけて、マンフレート・コルフマン教授の指揮の下、テュービンゲン大学とシンシナティ大学のチームが発掘調査を行い、ブライアン・ローズ教授はトロイ湾のエーゲ海沿岸における青銅器時代後期（ギリシャ、ローマ、ビザンチン）の発掘調査を監督した。紀元前12世紀初頭の地層に埋葬された青銅の矢尻や火災で損傷した人骨など、戦闘の証拠となる可能性のあるものが発見された。トロイVIが青銅器時代の世界でどのような地位を占めていたかという問題は、2001年から2002年にかけてコルフマンとテュービンゲンの歴史家フランク・コルブの間で、時に辛辣な論争を繰り広げた。[52] [53] [54]

これらの発掘調査における主要な発見の一つは、トロイVI-VII下町でした。この下町には、木製の柵で囲まれた広い戦車防御用の堀がありました。城塞とこの下町を加えると、トロイの面積は約20万平方メートルに及んだと考えられます。この発見により、それまで大規模な集落ではなく、小規模な貴族の邸宅と考えられていたこの遺跡の解釈が大きく変わりました。[55]

トロイI層の様々な段階から、木炭サンプルからの放射性炭素年代測定が多数得られました。[56]

2006年から2012年にかけて、これらの発掘調査は新たな発掘許可を得て、コルフマンの同僚であるエルンスト・ペルニカの指揮の下で続けられました。[57] [58]

最近の動向

2013年、ウィスコンシン大学マディソン校の考古学者ウィリアム・アイルワード氏率いる、学際的な専門家からなる国際チームが新たな発掘調査を実施することになりました。この調査はチャナッカレ・オンセキズ・マルト大学の支援の下、「分子考古学」という新しい手法を用いて実施される予定でした。[59]ウィスコンシン大学のチームが出発する数日前、トルコ政府はウィスコンシン大学のものも含め、トルコ全土で約100件の発掘許可を取り消しました。[60]

2014年以来、リュステム・アスラン率いるチャナッカレ・オンセキズ・マルト大学のチームによる発掘調査が行われています。[61]発掘者たちは、トロイIIの入り口付近で「レベル0」を発見したと主張しており、この新たなレベルによって都市の歴史は600年前に遡ることになります。[62] [63]アムステルダム大学は2016年以来、この遺跡における150年にわたる発掘の歴史を調査するプロジェクトを実施しています。[64]

歴史的なトロイ

トロイアⅠ～Ⅴは文字が発明される以前の遺跡であり、その存在は考古学的遺跡からのみ知られています。しかし、この都市に関する記録は、後期青銅器時代のトロイアⅥから始まり、ギリシャ・ローマ時代のトロイアⅧ～Ⅸまで続いています。

ヒッタイトの記録におけるトロイ6～7

トロイVI-VIIは、ヒッタイトの記録においてウィルサおよびタルイサとして言及されている都市であると考えられています。これらの対応関係は、1924年にE.フォレルによって言語的類似性に基づいて初めて提唱されました。「タルイサ」はギリシャ語の「トロイア」および「ウィルサ」、そしてギリシャ語の「ウィリオス」（後の「イリオス」）の対応関係として妥当であると考えられるためです。その後のヒッタイト地理に関する研究により、これらの同定はより確実なものとなりましたが、すべての学者が確固たる地位にあるとは考えていません。ウィルサに関する文献は、ウィルサがミケーネ文明時代のギリシャ（ヒッタイト人はアヒヤワと呼んでいました）の勢力圏内にあったことを示唆しており、後世の伝説と特に関連しています。[65] (pp 1–6) [6] (pp 86, 181–182)

ウィルサがヒッタイトの記録に初めて登場するのは紀元前1400年頃で、当時はヒッタイト帝国に抵抗しようとして失敗したアシュワ連合の22の国のうちの1つであった。状況証拠から、反乱はアヒヤワの支援を受けた可能性がある。[5] [6] (p 59) [66] [67]紀元前1300年後半までには、ウィルサは政治的にヒッタイトと連携するようになった。この時期の文献には、ククンニとアラクサンドゥという2人の王について言及されており、この2人は、その地域の他の国がそうであったように、ヒッタイトとの平和的な関係を維持していた。ウィルサの兵士は、カデシュの戦いの際にヒッタイト軍に従軍した可能性がある。その少し後に、ウィルサは多くの近隣諸国が経験した政治的混乱を経験したようである。マナパ・タルフンタ書簡とタワガラワ書簡での言及は、ウィルサン王が反乱を起こしたか廃位されたことを示唆している。この騒乱は、アヒヤワのために活動しながら他の親ヒッタイト支配者を倒した西アナトリアの軍閥、ピヤマラドゥの功績に関連している可能性がある。しかし、ピヤマラドゥが犯人であると明確に特定されたことはなく、テキストのある特徴は彼がそうではなかったことを示唆している。[6] (pp 107–111, 182–185) [65] (pp 133–134, 174–177)歴史の記録でウィルサへの最後の言及はミラワタ書簡で、ヒッタイト王トゥドハリヤ4世が廃位されたウィルサン王ワルムを復位させる意向を表明している。[6] (pp 112, 183) [65] (pp 278–279, 123, 131–133)

民間文献では、これらの逸話はトロイア戦争神話の歴史的核心を示す証拠として解釈されてきました。しかし、学者たちは伝説から特定の出来事の歴史的証拠を見出せず、ヒッタイトの文書もウィルサ（トロイア）がギリシャ人アヒヤワ自身によって攻撃されたことを示唆していません。著名なヒッタイト学者トレバー・ブライスは、ウィルサの歴史に関する現在の理解は、実際にトロイア戦争があったという証拠にはならないと警告しています。「資料が少ないほど、自分が導き出したい結論に合うように操作されやすくなるからです」[6] (pp 183–184, 186)

古典期およびヘレニズム期のトロイ（トロイ VIII）

ヘロドトスによると、ペルシア王クセルクセスはギリシャへの進軍の途中、アテナ・イリアスの聖域で1,000頭の牛を犠牲にしたとされている。[68]紀元前480年から479年にかけてペルシア軍が敗北した後、イリオンとその領土はミティレネの大陸領となり、428年から427年にかけてのミティレネ反乱が失敗に終わるまでミティレネ人の支配下にあった。アテネはイリオンを含むいわゆるアクタアイ都市（レスボス島北方の大陸の岬、ἀκτή（aktē）に位置していたため「アクタアイ」都市と呼ばれた。[69]）を解放し、これらの共同体をデロス同盟に加盟させた。紀元前411年の寡頭政治クーデター後、ヘレスポントスにおけるアテネの影響力は衰え、同年、スパルタの将軍ミンダロスもクセルクセスに倣い、アテナ・イリアスに犠牲を捧げた。紀元前410年から紀元前399年頃まで、イリオンはランプサコスの地方王権（ゼニス、その妻マニア、そして簒奪者メイディアス）の影響圏にあり、彼らはペルシャの太守ファルナバゾスに代わってこの地域を統治していた。

紀元前399年、スパルタの将軍デルキュリダスは、ランプサケ朝の王朝のためにイリオンを支配していたギリシャ軍を追放した。この遠征は、トロアス全域におけるペルシアの影響力を後退させるものであった。イリオンは、紀元前387年から386年のアンタルキダスの和約まで、ダスキュリウムのペルシア総督の支配下に置かれなかった。紀元前387年から367年にかけてペルシアによる支配が再燃したこの時期に、ヘレスポンティノ・フリュギアの総督アリオバルザネスの像がアテナ・イリアス神殿の前に建てられた。[70]紀元前360年から359年にかけて、この都市は短期間、アテネのために時折働いていたエウボイアの傭兵リーダー、オレウスのカリデモスによって支配された。 [71]紀元前359年、彼はアテネ人アラバイオスの息子メネラオスによって追放されたが、イリオン人はメネラオスに代理都市の許可を与えた。これはイリオンから現存する最古の市政法令に記録されている。[72]紀元前334年5月、アレクサンドロス大王はヘレスポントス海峡を渡り、イリオン市に到着した。彼はアテナ・イリアス神殿を訪れ、ホメーロスの英雄たちの墓で犠牲を捧げ、市を解放し、税金を免除した。[73]紀元前323年6月のアレクサンドロスの死後に知られるようになった、いわゆる「最後の計画」によると、彼はアテナ・イリアス神殿を当時知られている世界のどの神殿よりも大規模なものに再建する計画を立てていた。[74]

アンティゴノス・モノフタルスは紀元前311年にトロアスを占領し、スケプシス、ケブレン、ネアンドレイア、ハマキシトス、ラリサ、コロナイの統合都市として新しい都市アンティゴネイア・トロアスを建設した。紀元前311年から306年頃には、トロアスの残りの都市とダーダネルス海峡のアジア沿岸の都市からアテナ・イリアスのコイノンが建設され、その後まもなくアンティゴノスからそれらの都市の自治と自由を尊重するという保証を取り付けることに成功した（アンティゴノスは、アンティゴネイアを建設するために統合された都市の自治を尊重していなかった）。[75]コイノンは少なくとも紀元後1世紀までは機能し続け、主にトロアスの都市で構成されていたが、3世紀後半の一時期は東プロポンティスのミュリアとカルケドンも含まれていた。[76]コイノンの統治機関はシネドリオンであり、各都市は2人の代表によって代表された。シネドリオンの日常的な運営、特に財政に関しては、5人のアゴノテタイからなる会議に委ねられ、どの都市も1人以上の代表者を持つことはなかった。この平等な（比例代表ではない）代表制度によって、どの都市もコイノンを政治的に支配することができなかった。[77]コイノンの主な目的は、アテナ・イリアスの聖域で開催される毎年恒例のパナシナイア祭を組織することだった。この祭典は、期間中イリオンに非常に多くの巡礼者を送り込み、また、地域中から商人を集める巨大な市場（パネギュリス）を形成した。 [78]さらに、コイノンは、1860年頃に新しい劇場など、イリオンの新しい建築プロジェクトにも資金を提供した。 3世紀にはアテナ・イリアスの聖域と神殿が拡張され、この都市はこのような大規模な祭りを開催するのに適した場所となった。[79]

302年から281年の間、イリオンとトロアドはリュシマコスの王国の一部であった。この間リュシマコスはイリオンが近隣のいくつかのコミュニティを統合するのを助け、こうして都市の人口と領土を拡大した。[e]リュシマコスは281年2月のコルペディウムの戦いでセレウコス1世ニカトールに 敗れ、こうしてセレウコス朝が小アジアを支配することとなり、281年8月か9月、セレウコスが近くのトラキア・ケルソネソスのリュシマキアに向かう途中でトロアドを通過した際、イリオンは彼に敬意を表して都市の新たな忠誠を示す勅令を可決した。[84] 9月、セレウコスはリュシマキアでプトレマイオス・ケラウノスに暗殺され、後継者のアンティオコス1世ソテルが新しい王となった。紀元前280年かその直後、イリオンはアンティオコスとの関係を強固なものにするため、アンティオコスを惜しみなく称える長い勅令を出した。[f] この時期、イリオンには城塞周辺の崩れかけたトロイア6世の要塞を除けばまともな城壁がまだなく、紀元前278年のガリアの侵攻の際には容易に略奪された。[86]イリオンはその後の治世を通じてアンティオコスと親密な関係を保った。例えば紀元前274年、アンティオコスは友人のアソスのアリストディキデスに、税金対策としてイリオンの領土に編入する土地を与えた。また紀元前275年から269年頃には、アンフィポリスのメトロドロスに敬意を表す勅令を出した。メトロドロスはアンティオコスが戦闘で受けた傷を治療し、イリオンは彼を讃えた。[87]

ローマのトロイ（トロイIX）

紀元前85年、スッラのライバルであるローマの将軍フィンブリアにより、11日間の包囲の末、この都市は破壊された。 [88]その年の後半、スッラがフィンブリアを破ると、彼は都市の再建に貢献した忠誠心に対してイリオンに恩恵を与えた。イリオンはこの寛大な行為に応えて、紀元前85年を初年とする新しい都市暦を制定した。[89]しかし、ローマから優遇されていたにもかかわらず、都市は数十年に渡って財政難に陥っていた。紀元前80年代、ローマの僭主がアテナ・イリアスの聖地に違法に税金を課し、都市はルキウス・ユリウス・カエサルに賠償を求めた。また、紀元前80年には、都市は海賊の襲撃を受けた。[90]紀元前77年、アテナ・イリアスのコイノンの年次祭の運営費用がイリオンとコイノンの他の構成員の両方にとって逼迫し、再びルカ1世・ユリウス・カエサルが仲裁を余儀なくされ、今度は祭典を改革して財政的負担を軽減した。[91]紀元前74年、イリオン人は再びローマへの忠誠心を示し、ミトリダテス6世に対抗してローマの将軍ルクルスに味方した。[92]紀元前63年から62年にかけてミトリダテスが最終的に敗北した後、ポンペイウスはイリオンの後援者となり、アテナ・イリアスの守護者となることで、イリオンの忠誠心に報いた。[93]

紀元前48年、ガイウス・ユリウス・カエサルも、ミトリダテス戦争中のこの都市の忠誠、従兄弟のルキウスとのつながり、そしてトロイア王子アイネイアースを通じて最終的にウェヌスの子孫であり、したがってイリオン人と血縁関係にあるという一族の主張を思い出し、この都市に慈善事業を施した。[94]紀元前20年、アウグストゥス帝（ガイウス・オクタヴィアヌス・ユリウス・カエサル・アウグストゥス）はイリオンを訪れ、有力な市民であるエウテュディコスの息子メラニッピデスの家に滞在した。[95]この訪問の結果、彼はアテナ・イリアスの聖域、ブウレウテリオン（評議会の家）、劇場の修復と再建にも資金を提供した。紀元前12年から11年に劇場の工事が完了するとすぐに、メラニピデスはこの慈善行為を記録するために劇場にアウグストゥスの像を奉納した。 [96]

ローマ皇帝アウグストゥスの治世下、この地にイリウム（ギリシャ語のイリオンに由来）と呼ばれる新都市が築かれました。この都市はコンスタンティノープルが建設されるまで繁栄し、ローマ帝国のアジア管区に属するヘレスポントス属州に属していました。

考古学的発掘調査により、下町で教会堂が一つ発見されました。その大きさ（30メートル×18メートル、98フィート×59フィート）とモザイク床の質から、これが主要な教会であった可能性が示唆されています。[97] 400年頃に建設されました。寺院が教会に改築された形跡はなく、アクロポリスでも教会は発見されていません。[98]

ガリエヌスの治世末期、おそらく紀元前267年頃、イリウムはアテネを略奪したゴート族の帰還兵によって略奪された。「ゴート族の略奪の後、都市は衰退の一途を辿った。」[99]

キリスト教の司教区

西暦 4 世紀からビザンチン時代、おそらく 10 世紀まで、イリオンはキリスト教の司教の座でした。

伝説のトロイ

伝説のトロイの略奪を描いた18世紀の絵画

トロイを舞台とした主な文学作品は、アルカイック時代の叙事詩『イリアス』で、トロイア戦争の最後の年を描いている。『イリアス』は、トロイアを豊かで強力な王国の首都として描いている。この詩では、トロイアは自国を守るために多くの同盟国を招集できる地域的な大国として描かれている。[g]都市そのものは、巨大な傾斜した石壁、長方形の塔、木製の扉を閂で閉めることができる巨大な門で守られた、急峻な丘の上に位置すると描写されている。ダレス・フリギオスによると、そのような門は、アンテノリア門、ダルダニア門、イリア門、スカアイ門、テュムブラアイ門、トロイア門の 6 つあったという。[101]都市の通りは広く、よく計画されている。丘の上には、アテナ神殿と、中庭を囲むように多数の部屋がある巨大な建造物、プリアモス王の宮殿がある。[6] （59～61ページ） [102]

『イーリアス』では、アカイア人はスカマンドロス川の河口近くに陣を張り、[103]船を上陸させた。都市自体はスカマンドロス平原の向こう側の丘の上にあり、戦闘の多くはここで行われた。

『イーリアス』以外にも、ホメロスの代表作とされる『オデュッセイア』や、アイスキュロスの『オレステイア』といった古代ギリシャ文学にもトロイアへの言及が見られる。ホメロスのトロイア伝説は、ローマの詩人ウェルギリウスの『アエネイス』で詳しく描かれている。トロイア陥落とトロイの木馬、そしてプリアモスの末娘ポリュクセネーの犠牲の物語は、後世のクィントゥス・スミュルナエウス（『スミュルナのクィントゥス』） によるギリシャ叙事詩の題材となっている。

ギリシャ人とローマ人は、トロイア戦争の史実性と、ホメロスのトロイがアナトリア地方のトロアド（ビガ半島）と呼ばれる半島にある遺跡と同一であることを事実とみなしていた。例えば、アレクサンドロス大王は紀元前334年にこの地を訪れ、ホメロスの英雄アキレスとパトロクロスにまつわる墓で犠牲を捧げた。[6] (pp158, 191) [5] (p724)

現在の状況

トルコ政府は1996年9月30日、トロイに歴史国立公園を設立しました。この公園は、トロイとその周辺地域、特にトロイを中心とする136平方キロメートル（53平方マイル）の面積を有しています。[104]この公園の目的は、公園内の史跡や建造物、そして地域の環境を保護することです。1998年にはユネスコ世界遺産に登録されました。

古代遺跡への一般アクセスは、テヴフィキエの博物館付近からヒサルリクの東側へと続く道路沿いにあります。広場には大きな木馬の記念碑があり、梯子と内部の部屋は一般公開されています。広場に隣接して遺跡への門があり、一般の人は回転式改札口を通って遺跡に入ります。入場料は通常無料ではありません。遺跡内では、未舗装道路を巡ったり、柵で囲まれた遊歩道を進んで険しい地形を見学したりします。多くの展望台には、多言語で説明板が設置されています。ほとんどは屋外ですが、初期のメガロンと城壁があった場所には常設の天蓋が設置されています。

2018年、発掘現場から東へ800メートル（870ヤード）のテヴフィキエ村にトロイ博物館（トルコ語：Troya Müzesi）が開館しました。この建物は2011年に設計コンペでヤリン・ミマルリク氏が優勝した建物です。広大な地下ギャラリーを備えた立方体の建物には、4万点以上の持ち運び可能な遺物が収蔵されており、そのうち2000点が展示されています。これらの遺物は、この地域の他のいくつかの旧博物館から移設されたものです。収蔵範囲は先史時代のトロイ全域です。

  • トロイリッジの西側。テヴフィキエからの道は右から入ります。
    トロイリッジの西側。テヴフィキエからの道は右から入ります。
  • 古代都市の現代の門の前の広場にある木製のトロイの木馬の記念碑
    古代都市の現代の門の前の広場にある木製のトロイの木馬の記念碑
  • トロイ博物館の地下内部
    トロイ博物館の地下内部
  • トロイ博物館は地上にあります。敷地の大部分は地下のギャラリー、作業スペース、保管スペースの屋根になっています。これらのスペースへは、写真には写っていないスロープを使ってアクセスできます。屋外展示スペースもあります。
    トロイ博物館は地上にあります。敷地の大部分は地下のギャラリー、作業スペース、保管スペースの屋根になっています。これらのスペースへは、写真には写っていないスロープを使ってアクセスできます。屋外展示スペースもあります。

参照

脚注

  1. ^ 「トロイまたはイリオス（またはウィリオス）は、おそらくヒッタイトの文献に記載されているウィルサまたはトルウィサと同一人物である」 [1]
  2. ^ 1: 門 2: 城壁 3: メガロン 4: FN 門 5: FO 門 6: FM 門とランプ 7: FJ 門 8: 城壁 9: メガロン 10: 城壁 11: VI. S 門 12: VI. H 塔 13: VI. R 門 14: VI. G 塔 15: 井戸の貯水槽 16: VI. T ダルダノス門 17: VI. I 塔 18: VI. U 門 19: VI. A 邸宅 20: VI. M 宮殿・倉庫 21: 柱のある家 22: VI. F 柱のある家 23: VI. C 邸宅 24: VI. E 邸宅 25: VII.倉庫 26: アテナ神殿 27:プロピュライウム 28: 外庭の壁 29: 内庭の壁 30: 聖所 31: 水道 32:ブーレウテリオン 33: オデオン 34: 浴場
  3. ^ 西アナトリア青銅器時代の時代区分は、他の地域で使用されている区分とは異なります。
  4. ^ 「...彼の寛大さとシュリーマンへの絶え間ない援助により、彼はビジネスマンから考古学者へと華々しい成功を収めて変身することができました。」[36]
  5. ^ ストラボンはこの地域について次のように報告している 。
    「[リュシマコス]は、すでに破壊された古代の都市をこの輪に加える」。
    [Λυσίμαχος] συνῴκισέ τε εἰς αὐτὴν τὰς κύκλῳ πόλεις ἀρχαίας ἤδη κεκακωμένας。[80]
    これらには、おそらくビリュティス、ゲンティノス、シゲイオンが含まれていた。[81]
    ビリュティスとゲンティノスは安全に位置付けられていないが、シゲイオンの最近の発掘調査では、ストラボンの記述を独立して裏付けているように思われ、紀元前300年頃のすぐ後に放棄されたことが示唆されている。[82]これは、紀元前302年にシゲイオンがリュシマコスに抵抗したことに対する罰であった可能性がある。[83]
  6. ^ 少数の学者は、この碑文の年代をアンティオコス3世（紀元前222-187年）の治世とみなそうとしている。[85]
  7. ^ 「そしてトロイは自軍ではない軍隊によって勝利を収める」[100] (160行目)
    「トロイの統一部隊を全て集結させよ。／各指揮官は整列して／外国軍を召集せよ。今日は彼ら全員の力が必要だ」[100] (974–976行目)

注記

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  2. ^ ab バーニー、チャールズ (2004). 「ウィルサ」.ヒッタイトの歴史辞典. メタチェン、ニュージャージー州: スケアクロウ・プレス. p. 311. ISBN 978-0-8108-4936-5。
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  9. ^ この「ヒサルリク城塞の考古学的計画」は、ユーザー Bibi Saint-Pol によって作成され、2007 年に Commons に寄贈されました。
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さらに読む

一般的な

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  • 「トロイを『発見』し、そしてほぼ破壊した男の数々の神話」スミソニアン・マガジン、メイラン・ソリー、2022年5月17日