7万文字の嘆願書
1962 book by Lobsang Trinley Chökyi Gyaltsen
毒矢：パンチェン・ラマ10世の秘密報告書
表紙
1964年の「闘争セッション」におけるパンチェン・ラマ
著者チューキ・ギャルツェン、パンチェン・ラマ10世
翻訳者ロバート・バーネット
言語英語、中国語
シリーズTIN背景説明資料、第29号
主題チベットにおける中国政府の行動
ジャンルエッセイ
出版1996年（チベット情報ネットワーク）
出版地イギリス
ページ数315
ISBN978-0953201112
OCLC39504353
951/.505
LCクラスDS740.5.T5 B75 1997
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七万字請願書（中国語：七万言书、チベット語：ཡིག་འབྲུ་ཁྲི་བདུན་གྱི་སྙན་ཞུ、ワイリー：Yig 'bru khri bdun gyi snyan zhu）[1]は、1962年5月18日付け[2] [3]で、第10代パンチェン・ラマによって中国政府に宛てて書かれた報告書であり、中華人民共和国のチベットにおける虐待的な政策と行動を非難している。[4]これは「中国のチベット政策に対する最も詳細で情報に基づいた攻撃」として今もなお書かれている。[5]

この報告書の内容は、数十年にわたって中国指導部の最高レベル以外には隠されていたが、1996年にチベット情報ネットワーク（TIN）が1部入手した。[6] [注1]この報告書は、1958年の大規模な反共産主義蜂起に続く中国の残忍な報復と改革の後、第6代ツェテン・ジャブドゥン、ジグメ・リグパイ・ロドロの助手がアムドで行った調査に基づいている。[7]

1998年1月、パンチェン・ラマ10世生誕60周年を記念して、チベット学者ロバート・バーネットによる『毒矢：パンチェン・ラマ10世の秘密報告』[2]の翻訳がチベット情報ネットワークから出版された。[8]

この文書は当初、「チベット及びその他のチベット地域の民衆の苦難に関する報告書、並びに周恩来首相を通じて中央政府に提出された今後の活動に関する提言」として知られていましたが、漢字が長すぎるため、短縮された通称が付けられました。公表当時、その真正性は独自に確認できず、中国当局はコメントを控えていました。[6]数ヶ月後、ンガボ・ンガワン・ジグメ（1950年代初頭から1993年までチベットで政権を握っていた元政府高官及び軍高官）は、この請願書における飢饉に関する記述を公式に批判しましたが、その真正性や公表については異議を唱えませんでした。[9] [注2]

背景

チベットの僧侶たちとパンチェン・ラマ。日付不明[10]

1959年、ダライ・ラマ14世テンジン・ギャツォが亡命した後、パンチェン・ラマ10世はチベット自治区設立準備委員会の議長職を打診された。1960年、中国は彼をチベットにおける中国の政策のスポークスマンとして活動させるため、全国人民代表大会の副議長に任命した。この立場でパンチェン・ラマ10世は中国のいくつかの地域を訪問し、「悲惨と荒廃しか目にしなかった」 [要出典]。 1962年、彼は現在のチベット自治区の首都であるラサ[注3]で西洋人と会見し、「人民に対する革命的義務を果たす」こと、そして「良き仏教徒として生きる」ことを希望していることを彼らに伝えた。パンチェン・ラマは毛沢東の命令で北京に戻った。航海中、チベット人の群れは毛沢東に「我々が被ってきたあらゆる貧困と苦難を終わらせてほしい」と懇願した。[要出典]北京では、毛沢東に「チベット人に対する虐待を終わらせ、食糧配給を増やし、高齢者や病弱者への適切なケアを提供し、宗教の自由を尊重するよう」直接要請した。毛沢東は丁寧に耳を傾けたが、何の対策も講じられなかった。[11]

パンチェン・ラマが嘆願書を書いたとき、彼はまだ24歳でした。側近たちは嘆願書の文言を和らげるよう説得しようとしましたが、彼は拒否しました。[12]

こうして1962年、パンチェン・ラマは中国の周恩来首相に「七万字の嘆願書」 [2]と呼ばれる文書を送り、中国人民共和国のチベットにおける過酷な政策と行動を非難した。彼は大躍進政策と、慢性的な食糧不足を引き起こした中国共産党（CCP）による数々の「不適切な命令」を批判した。[要出典]

パンチェン・リンポチェの報告書は、毛沢東の計画を参考に、チベットの状況を分かりやすく述べている。「たとえ文書や演説の上では大きな前進があったとしても、それが現実に反映されているかどうかは明らかではない。」[要出典]

嘆願書の作成

タシルンポ寺
1950年代半ば、ダライ・ラマ14世の左側にいたパンチェン・ラマ

パンチェン・ラマはチベットのシガツェにあるタシルンポ僧院で嘆願書を書き始め、ラサの邸宅で書き進め、北京で書き終えた。嘆願書を書いた目的は「党と人民に利益をもたらすこと」であったと述べている[13]。

パンチェン・ラマはチベット語でこの文書を書き、「チベットと他のチベット地域の民衆の苦しみに関する報告と、尊敬される周恩来首相を通じて中央当局に提出する今後の活動に関する提言」というタイトルをつけ、中国語に翻訳すると123ページになるが[13] 、中国語版は7万字に及んだため、 「7万字の請願書」として知られるようになった。

パンチェン・ラマは、周恩来の側近の一人である中国外務大臣陳毅に信頼を寄せた。 [14]陳毅は、チベット情勢を非難する周恩来を安心させ、「知っていることはすべて話し、隠すな」と告げた。[15]

特にパンチェン・ラマはンガボ・ンガワン・ジグメに嘆願書の初期草稿を見せた。ンガボはジグメに報告書を簡略化し、中央委員会には口頭でのみ提出するよう助言したが、パンチェン・ラマはこの助言に耳を貸さなかった。[16] [要ページ]

請願書の構成

このエッセイは、宗教、残酷さ、飢餓という3つの主要なテーマを8つの部分で扱っています

  1. 反乱を鎮圧するための闘争。
  2. 民主的改革
  3. 畜産、農業生産、そして大衆の生活
  4. 統一戦線の活動。
  5. 民主集中制
  6. プロレタリア独裁
  7. 宗教的な問題
  8. 民族のために働く

結論として、パンチェン・ラマはチベットにおける大多数の左翼的傾向を非難した。[17]

抜粋

ロバート・バーネットは英訳版の序文で、「これほど高官が毛沢東主席の政策と実践をこれほど明確に、かつ詳細に批判した文書は他にない」と述べている。[要出典]抜粋：[2]

宗教

パンチェン・ラマは、チベットで公然と宗教的信仰を実践する者は誰でも迫害され、迷信深いと非難されたと説明した。共産党は僧侶と尼僧に性交を強制した。僧院の指導者は、「売春婦に出入りし、過度に飲酒する」放蕩な行動をとる人物に委ねられ、チベット人の目に僧院の信用を失墜させた。[18]

「改革の導入後、仏教は深刻な後退を経験し、今や消滅の危機に瀕している。」

パンチェン・ラマは、仏教の真髄が狙われており、祈祷儀式や哲学的な議論、指導はもはや不可能であると考えました。

逮捕

「プロレタリア独裁政権の導入後、多くの囚人が苦難により死亡した。チベットの人口はここ数年、著しく減少した状況に置かれた。老人、女性、子供に加え、青海省、甘粛省、四川省、雲南省のチベット地域出身の健常者と知能の高い男性のほとんどが投獄された。」

デモの弾圧

パンチェン・ラマは、1959年のチベット蜂起に対する中国によるチベット人への不当な弾圧を批判した

逮捕された人数は正確には分かりません。各地域で少なくとも1万人が逮捕されました。善人も悪人も、無実の者も有罪の者も、世界中のいかなる法制度にも反して、全員が投獄されました。一部の地域では、男性のほとんどが投獄され、女性、高齢者、そして子供だけが労働を強いられました。

「彼らは反政府勢力の家族のメンバーの殺害さえ命じた。当局は人々を意図的に過酷な条件で投獄したため、不当な死が多数発生した。」

飢饉

パンチェン・ラマはチベットの飢饉を非難し、中国共産党による多数の「不適切な命令」が慢性的な食糧不足を引き起こしたとして大躍進政策を批判した

まず第一に、人々が飢え死にしないようにしなければなりません。チベットの多くの地域で、住民が飢え死にしました。家族全員が命を落とし、死亡率は極めて高くなっています。これは許しがたい、恐ろしく、非常に深刻な事態です。かつてチベットは野蛮な封建主義の暗黒時代を経験しましたが、特に仏教が興隆してからは、これほどの食糧不足に陥ることはありませんでした。チベット地方では、人々は極度の貧困に陥り、老人や子供たちが飢え死にしたり、病に抵抗できずに衰弱して命を落としたりしています。チベットの歴史において、このようなことはかつてありませんでした。これほど恐ろしい飢饉は、誰も想像できないでしょう。最悪の夢でさえも。ある地域では、誰かが風邪をひくと、必然的に何百人もの人々に感染し、その多くが亡くなってしまうのです。

強制的な中絶

パンチェン・ラマは、1955年からカムとアムドで強制中絶が始まったと非難して報告を締めくくった。[19]

反応

パンチェン・ラマ10世は5月18日に周恩来首相と会談し、報告書について話し合った。最初の反応は好意的だった。[20] [要ページ]周はチベット当局を北京に召喚した。当局は周に「左翼的な迂回路」を是正することを約束した。[21] [要ページ]周は「チベットで過ちが犯されたことを認めた」が、現政権への公然たる反対は認めなかった。[22]しかし、毛沢東主義の風潮に屈する傾向に従い、毛沢東の批判を聞くと、パンチェン・ラマを運命に任せた。[23] [要ページ]

批判

香港科技大学の社会科学教授である法学者バリー・ソートマン氏によると、パンチェン・ラマ10世は報告書を執筆する前にチベット北東端の3つの県、平安県、華龍県、荀化県を訪れたとされており、飢饉の記述は彼の出身地である荀化地域のみに関するものである。これらの3つの地域は青海省の海東県に位置し、人口の90%が起源または文化において非チベット人である。さらに、チベット自治区の元指導者は、パンチェン・ラマが報告書を執筆する前にチベットの地域を訪れたかどうかについて異議を唱えている。[24] [注4]

賞賛

1999年の1959年のチベット蜂起の記念式典で、ダライ・ラマは「1962年にパンチェン・ラマ前師が発表した7万字の嘆願書は、中国がチベットで行った政策と、そこで実施された過酷な措置に関する雄弁な歴史的文書である」と宣言した。[25] [より正確な情報源が必要] 2001年には、パンチェン・ラマが「チベット国内の奥地に住む人々に課せられた劣悪な生活環境を特に非難していた」と付け加えた。[26] [より正確な情報源が必要]

ステファン・ギヨームによれば、1998年2月12日まで秘密にされていたこの報告書は、国連総会決議1353  [fr; nl]および1723  [fr; nl]に違反した人権侵害に関する1964年12月の国際法律家委員会の報告書を裏付けるものであるという。[27]

独立団体「自由チベットのための学生」の運営評議会メンバーであるジョシュア・マイケル・シュレイによると、この請願書は、真面目な歴史家によって、当時の数少ない信頼できる文書の一つと考えられている。[28]

歴史家でジャーナリストのパトリック・フレンチは、この請願書がこの時代を最も鮮明に描写していると考えている。[23] [ページが必要] [注5]

ダワ・ノルブ教授によると、「 1949年の中華人民共和国建国以来、パンチェン・ラマが1962年と1987年に行ったように、中華人民共和国内部で共産主義政策にこれほど根本的に反抗しようとした中国人（彭徳懐は例外かもしれないが）そして少数民族の指導者は一人もいなかった。」[29]

ローラン・デエエとフレデリック・ルノワールは、1980年から1987年まで中国共産党の事務総長を務めた胡耀邦がチベット自治区を視察した際に示した分析が、パンチェン・ラマ10世の7万字の嘆願書やチベット亡命政府の分析に近いと見ている。中国のチベット政策は植民地主義に似ているように思われ、チベット人は地域行政において十分な代表を受けておらず、1951年から1959年の解放以来生活水準は低下しており、言語と宗教を教える努力をしない限りチベット文化は消滅の危機に瀕している。[30]

提案の実施

TINによると、7万字請願の提案は、 1980年代の 鄧小平の政策に沿って、中国の改革派胡耀邦によって1980年から1992年の間に実施された

米国で活動するチベット人ジャーナリスト、ツェテン・ワンチュク氏は、1980年に中国共産党総書記胡耀邦とパンチェン・ラマが会談した際、パンチェン・ラマは胡耀邦に対し、「彼の改革にどれほど感動したか、そして『七万字嘆願書』の提案が当時実行に移されていたら、チベットの問題は長続きしなかっただろうと述べた」と報告している。

7万字請願は、チベットの特殊性を考慮すべきだという原則に基づいていました。この前提は、1980年代の中国における鄧小平の政策の中核を成し、パンチェン・ラマがチベットに数々の自由化をもたらすことを可能にしました。1992年初頭、中国共産党はチベットの「特殊性」に関する譲歩を撤回し、現在の政策は宗教活動と僧院の監視、チベット語教育の制限、そして胡錦濤が実施しパンチェン・ラマが要請した宗教的・文化的自由化の一部を抑制することになりました。[31]

参照

注釈と参考文献

注釈

  1. ^ この報告書は（…）数十年にわたって中国の上層部で回覧されていたようで、そのコピーが匿名で（チベット情報ネットワーク）グループに届けられた
  2. ^ ンガボ氏の飢饉に関するコメントはパンチェン・ラマの嘆願書の情報に対する批判ではあるが、その信憑性に異議を唱えたり、その出版に対して批判を表明したりはしていない。
  3. ^ パンチェン・ラマはそこに家を持ち、頻繁に訪れていた。
  4. ^ (Sautman 2006)からの引用：特に、バリー・ソートマン著『人口絶滅とチベット』242ページ。この点で注目すべきは、チベット人の間で大規模な飢饉が発生したという告発の根拠となっているパンチェン・ラマが、1962年の報告書執筆以前に「チベット」の3県しか訪問していないとされている点である。これらの県は平安県、華龍県、そして荀化県であり、彼が飢饉について述べたのは、彼の故郷である荀化県に関するものである（Becker, 1996b; Panchen Lama 1962, 112–113）。これら3県はすべて海東省にあり、その人口の90%は非チベット人で、文化的チベット人ではない。さらに、ある元チベット自治区指導者は、パンチェン・ラマが飢饉の間にチベット地域を訪問したという主張に異議を唱えている（Becker 1998）。ベッカー、ジャスパー、1996b。「中国北部の遊牧民、暗い未来に直面」サウスチャイナ・モーニング・ポスト（香港）、18年9月28日。
  5. ^ （フランス語、2005年）からの引用「グラフを読み、数字を見て、データから死亡者数を定量化しようとしたとき、この時期にチベット人に何が起こったのかを最も明確に表しているのは統計ではなく、パンチェン・リンポチェの報告であると感じました。」

参考文献

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出典

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  • フランス人、パトリック(2005)。チベット、チベット: une histoire personle d'un pays perdu [チベット、チベット: 失われた土地の個人史]。コレクション文学（フランス語）。 Vol. 6108492。ウィリアム・オリバー・デズモンドによる翻訳。アルビン・ミシェル。ISBN 978-2-226-15964-9。
  • チョーシュ・キ・バンピュグ著、チベット情報ネットワーク（1997年）。『毒矢：パンチェン・ラマ10世の秘密報告』、1962年のパンチェン・ラマによる7万字に及ぶ嘆願書の全文と、それを裏付ける歴史的文書の抜粋。TIN背景説明資料（英語と中国語）。第29巻。チベット情報ネットワーク。ISBN 978-0953201112 OCLC  39504353 2016年4月19日閲覧
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さらに詳しく

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  • ギヨー＝レシャール、ベレニス（2016年10月27日）『影の国家：インド、中国、ヒマラヤ、1910-1962』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9781107176799 OCLC  1041576178
  • カーン、スルマーン・ワシフ（2015年）「4」『ムスリム、トレーダー、遊牧民、スパイ：中国の冷戦とチベット辺境地帯の人々』新冷戦史（イラスト版）ノースカロライナ大学出版局、106ページ。ISBN 146962110X OCLC  907238159 – Hoopla経由
  • トプラ、ツァントラック（2022年）。「5：7万字の祈願の真髄」『シャンバラの王子：パンチェン・ラマ10世の伝記』。ドルマ、プルブ訳（挿絵入り版）。ダラムサラ：チベット文献・文書館。315  ～ 318ページ。ISBN 9789390752669 OCLC  1343160877
  • ウェムホイヤー、フェリックス（2019年）「飢饉への大躍進（1958～1961年）」毛沢東時代の中国の社会史：紛争と変化、1949～1976年。アジア史への新アプローチ。ケンブリッジ大学出版局。120  ～ 160ページ。ISBN 9781107123700 OCLC  1078953670
  • ワールドキャット
  • キャロライン・ピュエル著『北京を非難する事後報告』。フランス語：Le rapport post mortem qui accuse Pékin
  • 1962年、パンチェン・ラマ10世はチベットにおける中国の虐待を非難、フランス語、En 1962、le 10e panchen-lama dénonçait les Exactions chinoises au Tibet Libération、1998年2月14日
  • パンチェン・ラマ10世の秘密報告書 チベットおよびその他のチベット地域の民衆の苦しみに関する報告書と、尊敬すべき周恩来首相を通じて中央政府に提出された今後の活動に関する提言、1962年（数章）
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