エイブラハム・ライト（執事）
エイブラハム・ライト（1611年12月23日 - 1690年5月9日）は、イギリスの神学著述家であり、執事でした
生涯
ライトはチープサイドのマーサーズ・チャペル・スクールに送られ、その後1626年からマーチャント・テイラーズ・スクールに通いました。1629年6月11日、オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジの奨学生に選出され、11月13日に入学しました。彼は特にウィリアム・ジャクソンから優れた朗読技術を高く評価されました。1632年にカレッジのフェローに選出され、1633年5月16日に学士号、1637年4月22日に修士号を取得しました。[ 1 ]
1636年8月30日、ウィリアム・ロードがセント・ジョンズでチャールズ1世を迎えた際、ライトは国王を新しい図書館に歓迎する演説を行い、夕食後には国王夫妻の前でジョージ・ワイルド作の劇『ラブズ・ホスピタル』に出演した。セント・ジョンズは古くから演劇で有名であった。ライト自身も『宗教改革』という喜劇の幕間劇を書いたと言われており、1631年頃にセント・ジョンズで上演された。 [ 1 ]
執事
1637年9月27日、ライトはイーリー・ハウスの礼拝堂で、イーリー司教フランシス・ホワイト（1564?-1638）によって執事に叙階されました。同年、彼はオックスフォードで16世紀と17世紀の警句集を出版し、「Delitiæ Delitiarum（デリティア・デリティアラム）」と名付けました。1639年12月22日、彼はクライストチャーチ大聖堂でオックスフォード司教バンクロフトによって司祭に叙階されました。彼はすぐに人気のある説教者となり、国王の前で、大学の前で、そしてセント・ポール大聖堂で説教しました（ウッド著『Athenæ Oxon』iv. 275; Hist. MSS. Comm. 2nd Rep. App. i. 79参照）。[ 1 ]
1645年8月、彼は常任のパトロンであったジャクソンからラトランドのオークハムの牧師館に紹介されたが、誓約を拒否したため、就任することはできなかった（『パルナッソス・ビセプス』所収のジャクソンへの詩を参照）。彼は議会委員会によって会員資格を剥奪され（ウィルソン『マーチャント・テイラーズ・スクールの歴史』ii. 728）、ペッカムでサー・ジェームズ・グライム・グラハムの息子の家庭教師となり、「すべての日曜日と祝日に祈祷文を読み、主要な祝祭日には説教と説教を行った」。 1655年頃、彼はペッカムを離れロンドンに住むよう説得され、シルバーストリートのセント・オレイブ教区民から牧師に選ばれ、その小さな教区の収益を受け取ることとなった。彼は事実上その教区の教区長であったが、正式には教区の実際の所有権を取得することはしなかった（彼の最も近い親戚が私に語ったところによると）、それは彼が誓いや義務を回避するためであった（ウッド、アテネ・オックスフォード）。彼はイングランド国教会の儀式に従って4年間そこで牧師を務めたが、1659年に撤退を余儀なくされた。[ 1 ]
王政復古の際、彼はボヘミアのエリザベスの司祭職を打診されたが、これを辞退し、オークハムの邸宅を占拠した。彼は数々の昇進を断り、田舎で静かに暮らし、教区と庭の手入れに励んだ（Hist. MSS. Comm. 2nd Rep. i. 396, 398参照）。[ 1 ]
個人
ライトはロンドンの絹染色工リチャード・ライトの息子で、1611年12月23日にテムズ・ストリートのブラック・スワン・アリーで生まれました。彼の父親は、1600年から1601年、1606年から1607年までマーチャント・テイラーズ・カンパニーの監督、1611年から1612年までマスターを務めたリチャード・ライトだったようです。彼は1690年5月9日金曜日に亡くなり、オークハム教会に埋葬されました。彼は1643年にオックスフォードシャー州ヤーントンのジェームズ・ストーンの娘ジェーンと結婚しました。彼の息子ジェームズ（1643年～1713年）は著名な古物研究家であり、文人でした。[ 1 ]
作品
ライトの作品はそれぞれ独特の興味深さを持っています。『Delitiæ Delitiarum』と『Flos Britannicus』（オックスフォード、1636年）の一部に加え、彼は以下の著作も執筆しました
- Delitae Delitiarvm Sive Epigrammatvm Ex optimis quibusq[ue] hujus & novissimi seculi quoteis in amplissima illa Bibliotheca Bodleiana ... in unam corollam connexa Opera、出版社、ウェッブ、1637オンライン
- 「ノヴィッシマ・ストラッフォルディ」は、ウェントワースをタキトゥス風に讃えた、非常に賛美的な記述である。これはP・ブリス博士とB・バンディネル博士によって1846年にロンドンで出版された『ロクスバラ・クラブ歴史文書』第1部に収録されている。編者は（第6ページ）「ライトが若い頃、おそらく大学時代に作成した原稿集を目にしたことがある。ここに挙げるのは、シェイクスピアに関する初期の独創的な批評が含まれているためである。」と述べている。
- 「パルナッソスの二頭筋、または解散前に両大学にいた最高の才人たちによって作られた選りすぐりの詩の数々、そして、現在二重に孤立し隔離された会員たちのために、自身は会員ではないある人物によって書かれた手紙」ロンドン、1656年。
- 『五つの説教』（1656年）。アンドリュース主教、ホール主教、メイン博士、カートライト氏のスタイルで、それぞれ長老派教会の教えと独立派の教えを説いている。「キリスト教徒の読者へ」という序文の中で、彼は「学者が単なる説教者よりも多くのことを成し遂げられること、そして商業学校の教育と大学教育の間には大きな違いがあること」を示し、当時の無知な説教を批判している。
- 『詩篇実践注解』1661年、ロンドン
- 『モーセ五書に関する実践的な解説または解説』、1662年、ロンドン。彼は他の写本も残している（ウッド著『アテネ・オックスフォード』；その一部はバギントンのブロムリー＝ダヴェンポート氏の写本の中にある）。[ 1 ]
注釈
- 帰属
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物からのテキストが含まれています： ウィリアム・ホールデン・ハットン（1900年）「エイブラハム・ライト」。シドニー・リー（編）『英国人名辞典』第63巻。ロンドン：スミス・エルダー社
参考文献
- ウッド、アンソニー・ア（1632-1695）『オックスフォードのアテナエ』第4巻、オックスフォード大学出版、1813年、275ページ
- ロビンソン、チャールズ・ジョン牧師（1833-1898）『マーチャント・テイラーズ・スクール入学者名簿：西暦1562年から1874年まで』ファーンコム社刊（1882年）、116ページ
- ウィルソンのマーチャント・テイラーズ・スクールの歴史
- ロードの著作
- ライト著『ラトランドの歴史と古代遺跡』85ページ
外部リンク
