
アダム・クレイトン・パウエル(1865年5月5日[1] [2] - 1953年6月12日)は、アメリカ合衆国の牧師であり、ニューヨーク州ハーレムのアビシニアン・バプテスト教会を1万人の信徒を擁する国内最大のプロテスタント教会へと発展させた。彼はアフリカ系アメリカ人の地域活動家、作家であり、下院議員アダム・クレイトン・パウエル・ジュニアの父でもある。バージニア州南西部の貧困家庭に生まれたパウエルは、自力で学校に通い、ウェイランド神学校に通い、1892年にそこで叙階された。
フィラデルフィアとコネチカット州ニューヘイブンの教会で奉仕した後、パウエルはアビシニアン・バプテスト教会の牧師に召命され、1908年から1936年までそこで奉仕した。黒人の大移動が南部の農村部から起こり、何千人もの黒人がニューヨークへ移住し、ハーレムは都市におけるアフリカ系アメリカ人の生活の中心地となった。パウエルは在任中、土地の購入、資金調達、そしてはるかに大規模な教会と施設の建設を監督した。彼は全米都市連盟の創設者であり、 NAACP(全米黒人地位向上協会)やいくつかの友愛団体で活動し、歴史的に黒人が多く通う大学や学校の理事を務めた。
背景
アダム・クレイトン・パウエルは、バージニア州フランクリン郡のマーティンズ・ミル[3]「マゴッティ・クリークとソーク・クリークの合流点」[4] [5]の近くで生まれました。[2] [6]これは、ロアノーク川の滝線の上流にあるピードモント地方でした。彼の母サリー・ダニング(1842年 - 1848年 - ?)は、自由な有色人種の女性で、最初の息子に兄のアダム・ダニングと名付けました。アダム・ダニングは農夫として一家を率いました。[7] 1860年、サリーは母ミルドレッド、叔母メアリー、そして祖母ハンナを含む大家族と暮らしていました。家族全員が自由な混血でした。[8] [9]パウエルは自伝の中で、母は父親が誰であるかを一度も教えてくれなかったと書いています。彼は、母ミルドレッド・ダニング(後に1880年の国勢調査でマリンダ・ダノンとして記載されました[10])を「ほとんどがインディアン」と表現しました。[11]ミルドレッドは1880年以降も娘と家族と暮らしていたため、パウエルは彼女のことをよく知っていた。パウエルは顔立ち、白い肌、青い目にヨーロッパ系アメリカ人の血統が見て取れた。アダムの誕生から2年後の1867年、母サリーはムラートの解放奴隷(元奴隷)であるアンソニー・ブッシュ(1845年頃生まれ、1937年没)と結婚した。1870年の国勢調査では、彼とサリーの子供たちと同様に、パウエルはダニングという姓を名乗っていた。[12]
保存コンサルタントのJ・ダニエル・ペッツォーニは1995年に、パウエルの家族と、10マイル離れたヘイルズフォードに土地を持っていた白人農園主のルウェリン・パウエルを結びつける地元の言い伝えがあるが、これを裏付ける文書はなかったと指摘した。[8] 1993年にアダム・クレイトン・パウエル・ジュニアの伝記作家となったウィル・ヘイグッドは、サリー・ダニングが息子アダムの誕生時に白人農夫のルウェリン・パウエルによって奴隷として拘束されていたと誤って記述した。彼はパウエルがアダムの父親であると主張した。 [13]ペッツォーニは、サリーは母親と祖母と同様に自由な有色人種の女性であり、ダニング家の3世代が記載されている1860年の国勢調査によってそれが証明されたと指摘した。[8]
サリーの母親と祖母は共に自由人であった。バージニア州の奴隷法におけるpartus sequitur venttremの原則により、彼女たちの子供も全員自由人として生まれた。 [14] 『アフリカ系アメリカ人歴史百科事典』(2006年)では、パウエルの父親はルウェリン・パウエルであり、ドイツ系であったと主張している。[15](注:ルウェリンとパウエルはどちらも、ドイツというよりもウェールズやイングランドに関連する名前である。)
1880年までに、ダニング一家はウェストバージニア州カナワ郡キャビン・クリークに引っ越し、新しい姓を名乗った。アンソニーと妻、子供たちはパウエルという姓を名乗った。伝記作家チャールズ・V・ハミルトンによると、アンソニー・ブッシュは「新しい身元としてパウエルという姓を名乗ることを決めた」[8]。サリーの母ミルドレッド・ダニングは1880年にはマリンダ・ダノンとして記録されており、ウェストバージニア州での新しい生活のために改名したと思われる。[16]カナワ渓谷には、工場や石炭生産の仕事に惹かれて、成長を続けるアフリカ系アメリカ人のコミュニティがあった。1880年、アンソニー・パウエルはダムで働き、15歳のアダム・パウエルは鉱山で水汲みの仕事、マリンダ・ダノンは機織り工として働いた[10] 。アンソニーはアダムを息子として育て、サリーとの間に数人の子供をもうけた。
アダム・クレイトン・パウエル・シニアは、南部においても生涯においても黒人として認識されていました。後年、彼は南部で列車旅行をする際に、便宜上白人として容易に通行することができました。人種隔離された鉄道車両でより良い便宜を得るために、この方法を利用したのです。[5] [17] [18]
教育
パウエルは大学に通いながら働き、1892年にワシントンD.C.にある歴史的黒人大学であるウェイランド神学校(バージニア・ユニオン大学の前身)を卒業した。彼はイェール大学神学校(1895~1896年)に通い、バージニア・ユニオン大学で神学博士号(1904年)を取得した。[19]後に、アルファ・ファイ・アルファ・フラタニティの名誉会員となった。
結婚と家族

1889年6月30日、パウエルはウェストバージニア州プラットのマティー・シェイファー(旧姓マティー・バスター)と結婚した。[20]彼女はサミュエル・バスターとその妻エリザ(旧姓ウィルソン)の娘で、両親ともに混血の農場労働者であった。(エリザはバスターと離婚後、自分と娘の姓をシェイファーに改めた。)[21]パウエル夫妻には、ブランシュ・F・パウエル(1898年生まれ、1926年没)とアダム・クレイトン・パウエル・ジュニア(1908年生まれ、1972年没)の2人の子供がいた。1920年より前に、ブランシュはバージニア州からニューヨークに移住してきたクラレンス・D・キングと結婚し、若い夫婦はしばらくの間、ニューヨークでブランシュの両親と暮らした。[22]マティー・パウエルは1945年4月22日に亡くなりました。[23]アダム・クレイトン・パウエル・シニアは1946年2月5日に2番目の妻イネス・コトレルと結婚しました。[24]彼らはウェストハーレムのシュガーヒルにあるギャリソンアパートメンツ(435コンベントアベニュー、アパートメント3)に住んでいました。 [25] [26]
キャリア

パウエルは1892年にバプテスト派の牧師に任命され、1892年から1908年までペンシルベニア州フィラデルフィアとコネチカット州ニューヘイブンの教会で奉仕した。 [1] [27]
1908年から1936年まで、パウエルは100年の歴史を持つアビシニアン・バプテスト教会の牧師を務めました。この教会の信徒たちは北へ移転し、ニューヨークのハーレムに拠点を置いていました。彼の指導の下、1920年に信徒たちは広大な土地を取得し、33万4000ドルをかけて立派な教会とコミュニティセンターを建設しました。[1] 20世紀の大移民の 時代にニューヨークへの黒人人口が増加したため、パウエルは最終的にアビシニアン教会の信徒数を1万人にまで引き上げ、これは全米最大のプロテスタント系信徒数となりました。
パウエルは地域社会に広範な影響力を持っていました。ドイツの神学者であり牧師でもあったディートリヒ・ボンヘッファーは、第二次世界大戦前、ニューヨークのユニオン神学校在学中に6ヶ月間アビシニアン・バプテスト教会に通いました。彼は教会の説教、社会活動、そして黒人霊歌に大きな影響を受けました。アダム・クレイトン・パウエル・シニアは、ボンヘッファーに敵への愛、不正の体制への抵抗、貧しい人々と共にいるキリストの存在、そして「安価な恩寵」の教義を教えたとされています。[28] [29] [30]
パウエルは様々な教育機関や地域団体で活動し、全米都市連盟の創設者の一人であった。また、バージニア・ユニオン大学、ペンシルベニア州のダウニントン工業農業学校(1993年まで運営)、ワシントンD.C.の国立女子訓練学校、ニューヨーク州のホワイト・ローズ工業ホームなど、いずれも歴史的に黒人のための大学や学校の理事でもあった。彼はYMCA、共和党、そしてフリーメイソン、オッド・フェローズ、ピュティアス騎士団などの友愛団体の会員でもあった。[27]
パウエルの息子、アダム・クレイトン・パウエル・ジュニアは、数年間父の助手として働いた後、1937年に教会の牧師として父の後を継ぎました。
埋葬
パウエルはニューヨーク州ニューヨーク市クイーンズ区フラッシングのフラッシング墓地に埋葬されている。
参照
作品
- パウエル、A. クレイトン Sr.『Against the Tide: An Autobiography』(ニューヨーク:リチャード B. スミス、1938 年)
パンフレット
- 「黒人にも否定されない権利がある」
- 「その時間の意味」
- 「強い男らしさへの嘆願」
- 「三つ折りの紐」
参考文献
- ^ abc イェンサー、トーマス編 (1930–1932). 『Who's Who in Colored America: A Biographical Dictionary of Notable Living Persons of African Descent in America (Third ed.). ブルックリン、ニューヨーク: Who's Who in Colored America.
- ^ ab “US Passport Applications, 1795–1925 [database on-line]”.アメリカ合衆国: The Generations Network. 1924年7月14日. 2008年7月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年7月22日閲覧。
- ^ 「033-5224: ピードモント・ミル歴史地区」バージニア州歴史資源局. 2025年2月17日閲覧。
- ^ パウエル、アダム・クレイトン(1938年)『アゲインスト・ザ・タイド:自伝』R・R・スミス著、ISBN 978-0-405-12468-6. 2025年2月17日閲覧。
{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) - ^ ab パウエル、A. クレイトン Sr.、Against the Tide: An Autobiography(ニューヨーク:リチャード B. スミス、1938年)
- ^ セオドア・R・ヘイゼン、「バージニア州フランクリン郡のスローンズ製粉所の歴史研究と関連情報」、2011年10月19日にアクセス。注: この製粉所は1870年にアルバート・マーティンによって、アリアン・ロードのその場所にあったスローンズの製粉所の代わりとして建てられました。
- ^ 1860年アメリカ合衆国国勢調査、バージニア州フランクリン郡、「サリー・ダニング」、自由人口一覧表、109ページ。サリー・ダニングは1860年の国勢調査で18歳の自由混血人として分類された。
- ^ abcd J. Daniel Pezzoni、「Hook-Powell-Moorman Farm」:Historic Nomination Form Archived 2017-01-25 at the Wayback Machine、米国内務省、1995年。
- ^ 1860年アメリカ合衆国国勢調査、バージニア州北東部フランクリン郡。注:サリー・ダニングは、母ミルドレッド、祖母ハンナ、叔母メアリー、兄アダムとジョン、弟ジョージ、そして姉妹ジェーン、ルセッタ、ミルドレッドと共に暮らしていた。いずれも自由人種の混血女性であった。3世代にわたる自由人種女性の居住歴から判断すると、この家系は植民地時代から自由であった可能性が高い。
- ^ 1880年米国国勢調査、「アンソニー・パウエル」とその家族、ウェストバージニア州カナワ郡キャビンクリーク
- ^ パウエル(1938年)『逆風に立ち向かう』
- ^ 1870年米国国勢調査、「アンソニー・ダニング」とその家族、バージニア州フランクリン郡北東部
- ^ ウィル・ヘイグッド『猫の王:アダム・クレイトン・パウエル・ジュニアの生涯』(2006年)
- ^ Haygood (1993)、「King of the Cats」 。注:Haygoodはフランクリン郡をタイドウォーター地域と誤認している。フランクリン郡はロアノーク川の滝線より上に位置し、ノースカロライナ州ロアノーク・ラピッズにあるため、バージニア州ピードモント地域に位置する。
- ^ 「アダム・クレイトン・パウエル・シニア」『アフリカ系アメリカ人の歴史百科事典、1896年から現在まで:人種隔離の時代から21世紀まで』オックスフォード・アフリカ系アメリカ人研究センター。
- ^ 1880年アメリカ合衆国国勢調査、「アンソニー・パウエル」とその家族、ウェストバージニア州カナワ郡キャビン・クリーク。この国勢調査では、ダノンを除く一家全員がムラートに分類されていた。ダノンは1860年と1870年にはムラートに分類されていたにもかかわらず、黒人に分類された。この分類は国勢調査員によって行われた。
- ^ 注:奴隷黒人や自由黒人の多くの家族にとって、出自に関する記録はほとんど残っていませんでした。日常生活や法廷闘争において、人々は系図よりも個人的な交友関係、結婚の選択、そして地域社会に基づいて人種分類を判断しました。彼の母親とパウエルはどちらも、それぞれ元奴隷と元奴隷の娘という、混血の配偶者と結婚しました。
- ^ パウエルとその家族は1920年まで国勢調査でムラートに分類されていた。1910年と同じくハーレムに住んでいた彼らは、1920年には全員黒人に分類された。ムラートのカテゴリーは、強力な南部民主党の圧力を受けて、1930年の米国国勢調査から削除された。回答者は21世紀まで混血であることを申告することができなかった。
- ^ フランク・リンカーン・マザー(編)『有色人種の人名録:アフリカ系男性と女性の一般人名辞典』(1915年)、第1巻、222ページ
- ^ マザー(1915年)『Who's Who』222ページ
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出典
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- フィンケルマン、ポール(編)『アフリカ系アメリカ人史百科事典 1896年から現在まで:人種隔離の時代から21世紀まで』
- ハミルトン、チャールズ・V・アダム・クレイトン・パウエル・ジュニア著『アメリカのジレンマの政治的伝記』ニューヨーク:アセナウム、マクミラン出版、1991年
- ヘイグッド、ウィル著『猫の王:アダム・クレイトン・パウエル・ジュニアの生涯と時代』1993年;再版、ハーパーコリンズ、2006年
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- マザー、フランク・リンカーン著『有色人種名鑑:アフリカ系男女一般人名辞典』第1巻、シカゴ:メメント版、1915年、222頁
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- パウエル、A. クレイトン Sr.『Against the Tide: An Autobiography』(ニューヨーク:リチャード B. スミス、1938 年)
- イェンサー、トーマス(編)、『Who's Who in Colored America: A Biographical Dictionary of Notable Living Persons of African Descent in America 』、Who's Who in Colored America、ブルックリン、ニューヨーク、1930–1931–1932(第3版)
- パウエル家の物語は、リチャード・ダーラムが書いたDestination Freedomの1949年のラジオドラマ「父から息子へ」で再び語られています。