アルバート・ルーカス（ユダヤ人活動家）
アルバート・ルーカス | |
|---|---|
| 生まれる | 1859 （1859年） |
| 死亡 | 1923年6月14日（1923年6月14日）（63～64歳） ニューヨーク、ニューヨーク州 |
| 休憩所 | スペイン・ポルトガルシナゴーグ墓地、サイプレスヒルズ（ブルックリン）、ニューヨーク州 |
| 活動年数 | 1890–1923 |
| 知られている | ユダヤ人共同体の活動（世界中の貧しい人々と正統派のために） |
| 取締役 | 正統派連合、共同配給委員会、アルバート・ルーカス協会 |
| 配偶者 | レベッカ・ニエト・ルーカス |
| 親族 | ラビ・H・ニエト（義父） |
アルバート・ルーカス（1859–1923）はユダヤ教活動家[ 1 ]であり、改革派ユダヤ教運動に対抗してアメリカにおける正統派ユダヤ教の復興を早期に推進した。彼は合同配給委員会（JDC）と正統派ユダヤ教連合（OU）（当時はアメリカ正統派ヘブライ人会衆連合と呼ばれていた）の両組織の書記を務めた。[ 1 ] [ 2 ]
ルーカスはイギリスのリバプールでアブラハム・アブラハムソンとして生まれ、[ 3 ]その後ロンドンで育ち、教育を受けた。[ 1 ]
中道
ルーカスは頑固な伝統主義者であったが、第二世代、第三世代のアメリカ系ユダヤ人がヨーロッパ正統派の環境を維持できないと見ていた。アメリカ文化の影響力は強すぎ、コミュニティの壁は脆弱すぎた。そのため、彼は同化を回避しつつ、正統派ユダヤ教徒のアメリカへの統合を奨励した。
ルーカスは同化主義的な改革派運動と闘いながらも、正統派、保守派、改革派を問わず、すべてのユダヤ人の差別との闘いを支持しました。しかし、改革派体制に関わる活動には、たとえそれが自身の目的と一致していたとしても、決して参加しませんでした。例えば、ニューヨーク・ケヒラは元々、ニューヨーク市警における反ユダヤ主義と闘い、コーシャ肉業界における共通の目的を推進するために結成されましたが、彼はそれが正統派と改革派の共同事業であったため、参加を拒否しました。
対照的に、ルーカスはJDCの設立と運営に尽力した。世界、特に東ヨーロッパにおけるユダヤ人の貧困撲滅のためのこの共同運動は、あらゆる宗派のユダヤ人によって支持され、運営された。しかし、ケヒラとは異なり、改革派運動は直接関与していなかった。メンバーや役員の多くは改革派ではあったが、個人としてであり、主に改革派の宗教団体を代表するものではなかった。ルーカスは8人の理事の1人であり、理事会の書記を務めた。[ 4 ]しかし実際には、JDCはあらゆる種類のシナゴーグからの募金によって資金提供されていた。[ 2 ]
その結果、ルーカスはヨーロッパの伝統主義者と改革派近代主義者の中間を微妙なバランスで歩むことになりました。逆説的に、これは彼が両者としばしば衝突することを意味しました。[ 2 ] [ 5 ]
原因
ルーカスは、アメリカ合衆国において以下の活動の提唱者であり、指導者でもありました。こうした活動は主に、オーソドックス・ユニオン（OU）と合同配給委員会（JDC）の理事会幹事としての役割から生まれたものでした。
- 日曜日の営業を制限するブルーローの廃止。土曜日に営業しない正統派ユダヤ教の商人にとっては問題だった。[ 2 ]
- 安息日を守る労働者を差別や報復から守る。これはニューヨークの衣料品産業と公務員の間で悪名高い問題である。[ 2 ]
- 公立学校から宗教を排除し、[ 2 ] 1906年12月24日の学校ボイコットを含む。[ 3 ]
- すべてのユダヤ人を代表して反ユダヤ主義と戦う。[ 2 ]
- 彼は19世紀後半からOUとJDCに関わる前もその間も、正統派の宗教学校を率いて個人的に資金を提供していた。[ 6 ]
- 女子教育[ 7 ]
- 反宣教活動。[ 7 ]
- ユダヤ人の若者と教育。[ 5 ] [ 7 ]
- 第一次世界大戦におけるヨーロッパのユダヤ人の救済活動。[ 8 ]
教育とレクリエーションの取り組み
教育と反同化政策の一環として、ルーカスは地元のシナゴーグを説得し、敷地内で宗教教室を開く許可を得た。例えば、ルーカスはイスラエルの息子たちの会衆派日曜学校の校長を務めた。これらの「学校」や「協会」は、伝統的なタルムード・トーラーのモデルと現代的な教育方法の両方を取り入れていた。[ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 7 ]
ルーカスはまた、ユダヤ教の世俗的・宗教的活動とレクリエーションを組み合わせたユダヤ人センターを設立した。[ 4 ]これらの「集落」は、伝統的なヘデル、現代のタルムード・トーラー、そしてユダヤ人コミュニティセンターの要素を組み合わせたものだった。彼のセンターは長続きしなかったものの、アメリカにおけるユダヤ教教育の発展に大きな影響を与え、同化の流れを食い止めるのに役立った。[ 5 ]
参考文献
- ^ a b c「アルバート・ルーカス、病気で死去」 JTA 、ユダヤ電信通信社。1923年6月18日。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年4月21日閲覧。
- ^ a b c d e f g h Gurock, Jeffery S. (1996). American Jewish Orthodoxy in Historical Perspective . Hoboken: KTAV. ISBN 978-0881255676。
- ^ a bサイロウ・キャロル、アンドリュー（2025年11月17日）「ユダヤ人が本当に『クリスマス戦争』を起こしたとき「 . The Forward . 2025年12月23日閲覧。
- ^ a b c『ユダヤ人共同体登録簿（1917-1918年）』ニューヨーク市ケヒラ（ユダヤ人共同体）1918年。pp. 391 , 1473, 1475, 1477, 1478, 1595。2015年4月21日閲覧。
ユダヤ人共同体登録簿。
- ^ a b c dカウフマン、デイヴィッド（1999年1月15日）『プールのあるシナゴーグ：アメリカ・ユダヤ人史における「シナゴーグ中心」』ウォルサム、マサチューセッツ州：ブランダイス大学出版局／ニューイングランド大学出版局。pp. 141– 143. ISBN 978-0874518931. 2015年4月21日閲覧。
- ^ 「ユダヤ人教師が栄誉を受ける；長年イーストサイドのリーダーであったアルバート・ルーカス氏にディナー」ニューヨーク・サン紙1909年1月18日 . 2025年12月23日閲覧。
- ^ a b c d Deutsch, David (1997年6月). 「歴史的観点から見たアメリカ・ユダヤ正統派（レビュー）」 . American Jewish History . 85 (2): 183– 184. doi : 10.1353/ajh.1997.0011 . S2CID 141873810. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月21日閲覧。
- ^ 「ユダヤ人女性が月に100万ドルを要求する」ニューヨーク・タイムズ、1916年4月21日。 2025年12月23日閲覧– NewspaperARCHIVE.comより。
