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野心とは、自分の地位を向上させたり、高い目標を達成したりすることに駆り立てられる人々の 性格特性です。
起源と性質
野心は、大胆な個人的決断の断固たる到達点として解釈されると同時に、外部から与えられた偉大な運命を受容的に受け入れることとしても解釈されてきた。[1]野心とは、野心を持つ人が目標を達成するまでは、その意欲や目標に不快感を覚えるものである。[2]この不快感は、野心を特徴づける並外れた目標が世間の注目を集める傾向があるという事実に一部起因している。[3] デイヴィッド・ヒュームは野心を「人間の情熱の中で最も治癒不可能で、柔軟性のないもの」と呼んだ。[4]
様々な哲学者が野心について異なる見解をとってきました。アリストテレスは野心を、高貴な目的を達成したいという愛から生まれる美徳と表現しましたが、その潜在的な目的については曖昧な態度を示しました。[5]哲学者アグネス・カラードは野心と願望を対比させています。彼女の見解では、野心は金銭、権力、名声など、既に価値が確定している目標に関するものです。願望は、その価値をまだ完全には理解していないものの、それを目指す過程で理解したいと願う目標に関するものです。[6] [要ページ]
参考文献
- ^ マーデン、オリソン・スウェット(1919年)「野心と成功」
- ^ アディソン、ジョセフ(1711年11月10日)「野心:その利用と濫用」スペクテイター誌。
- ^ モンテーニュ、ミシェル(1580年)「三つの商業について」『エッセイ』 。
野心は、まるで公共の場の彫像のように、改宗者たちを常に見せびらかすことで、彼らを苦しめる。
- ^ ヒューム、デイヴィッド(1754–1761)『イングランドの歴史』
- ^ ニューウェンバーグ、ポール (2010). 「アリストテレスの野心論」.政治思想史. 31 (4): 535– 555. JSTOR 26224128.
- ^ Callard, Agnes (2018). 『願望:成長の主体性』