アフラハト(隠者)

Hermit of Persian origin (280–345)
アフラハット
生まれる280 [1]
ササン朝
死亡345 [1]
アンティオキア
ごちそう4月7日[1]

アフラハトアフラアトアフラアテスあるいはアフラテス古代ギリシアAφραάτης i ペルシアفرهاد古典シリア֐ּ ... ​ ​

アフラアテスはササン朝の出身でしたが、キリスト教に改宗した後、エデッサへ行くことを決意しました。そこで隠遁生活を送り、苦行と天国への思索に耽る生活を送りました。数年後、アンティオキア近郊のに移り住み、多くの人々が助言を求めるようになりました。アンテミウスという名の大使が彼を訪れ、おそらく後に東方正教会のプラエトリアニ総督、そして同名ローマ執政官となる人物が、正教を迫害したウァレンスと対立しました。

人生

テオドシウス・ソリドゥス(在位 378年 - 395年)。
ヴァレンスのソリドゥス (在位 365–378 )。

アフラハトはササン朝ペルシア人の家系に属していました。キリスト教に改宗した後、に仕える最善の方法を模索するため、メソポタミアのエデッサに定住しました。そこで隠遁生活を送ることを決意し、城壁の外の庵に移り住み、苦行と天国への思索に没頭しました。彼の食事はパンのみで、老齢になると日没後に野菜も加えるようになりました。寝床は床に敷いたマットで、衣服は粗末な衣服でした。[2]

しばらくして、アフラハトはシリアのアンティオキア近郊の修道院に隣接する庵に居を移し、人々は徐々に彼に助言を求めるようになった。彼を訪ねてきた人物の一人がアンテミウスであった。彼はササン朝への大使館から帰国し、隠者の故郷で作られた衣服を持参していた。アフラハトは、単に同国人であるという理由だけで、信頼していた古い召使いを新しい召使いと交換するのは理にかなっているのかと尋ねたと伝えられている。アンテミウスは「決してそうではない」と答え、アフラハトは「では、そのチュニックを返せ。私には16年間着ているものがある。これ以上は必要ないのだ」と言い返したと伝えられている。[2]

聖メレティウスアイコン

アンテミウスとアフラハトの会談がいつ行われたかは定かではない。『PLRE』の著者たちは、この外交官を同名の東方正教会総督兼執政官と関連付け、383年としている。アンテミウスは、テオドシウス帝からペルシアに派遣された使節団から、もう一人の役人である蛮族スティリコと共に帰還していた。[3]一方、 『イラン百科事典』は、この外交官がテオドシウス帝の役人であったことには言及しておらず、この出来事を375年から378年の間、つまりウァレンス帝とシャープール2世在位 309~379年)の間で進行中だった戦争の終結に向けた交渉が進行中であった時期に遡らせている。[4]『バトラーの聖人列伝』の編纂者たちも、登場人物の関連付けについてはPLREと同意見だが、年代については言及していない。[2]

アリウス派(アーリア主義の人種主義的イデオロギーとは別物)であったウァレンスの治世下、ニカイア信条を信奉する人々は激しい迫害を受けた。370年代、皇帝がペルシア人との戦争のためにアンティオキアに軍を駐屯させた際、総主教メレティウスは追放され、アリウス派は正統派への激しい迫害を行った。皇帝の行動によって引き起こされた混乱のため、アフラハトはアンティオキアに向かい、メレティウスの亡命中にカトリックの統治を託されていたフラウィウスとディオドロスを支援した[5] 。彼は聖性と奇跡によって高い名声を得ていたため、彼の言動には重みがあった[6] 。

アリウス派による地元の教会の占領により、正教徒たちはオロンテス川沿いか、軍事演習が行われる街外れの広大な広場で礼拝を行わざるを得なくなった。ある日、訓練キャンプへ続く道を急いでいたアフラハトは、宮殿の柱廊に立っていたヴァレンスの命令で呼び止められた。皇帝はどこへ行くのかと尋ねたが、アフラハトは「世界と皇帝のために祈るためだ」と答えたと伝えられている。すると皇帝は、修道士の服装をして独房から出ていく理由を尋ねた。[6]

これに対し、アフラハトは寓話で答えた。「もし私が父の家から引き離された乙女で、家が燃えているのを見たとしたら、あなたはただ座って燃えているのを放っておけと言うでしょうか?責められるべきは私ではなく、私が消そうと奮闘している火を灯したのはあなたです。真の信仰の信奉者を集め、育てることは、私たちの使命に反する行為ではありません。」皇帝は反論しなかったが、家臣の一人がアフラハトを罵倒し、アフラハトは殺害の脅迫を受けた。その後まもなく、同じ人物が誤って火傷を負い死亡したため、ヴァレンテは恐怖に陥った。ヴァレンテは、アフラハトを追放するよう圧力をかけるアリウス派の言葉を拒絶した。ヴァレンテもまた、隠者の奇跡に感銘を受けていた。隠者は男女だけでなく、愛馬さえも癒したのである。[6]

参照

参考文献

  1. ^ abc 「サント・アフラアテス - 4月7日」. www.traditioninactiondobrasil.org 2023-05-19に取得
  2. ^ abcd サーストンとアトウォーター (1990、p. 45)
  3. ^ マーティンデール、ジョーンズ、モリス(1980年、94ページ)
  4. ^ ML 州ショーモン (1986 年 12 月 15 日)。 「アンティオキア」。イラン百科事典
  5. ^ サーストンとアトウォーター (1990、45–46 ページ)
  6. ^ abc サーストンとアトウォーター (1990、p. 46)

参考文献

  • マーティンデール・JR; ジョーンズ・アーノルド・ヒュー・マーティン; モリス・ジョン (1980). 『後期ローマ帝国の人物誌』第2巻. 西暦395-527年. ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-1-107-11930-7
  • サーストン、ハーバート・J.;アットウォーター、ドナルド(1990年)『バトラーの聖人列伝』ウェストミンスター、マリランディア:キリスト教古典。
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