アシュラフィエ
アシュラフィエ
الأشرفية
地区
左から右へ：スルソーク宮殿、ザフラト・アル・イフサン通り、アシュラフィエのカラフルな通り
アシュラフィエはベイルートにある
アシュラフィエ
アシュラフィエ
ベイルートにおけるアシュラフィエの位置
座標:北緯33°53′15.21″ 東経35°31′14.72″ / 北緯33.8875583度 東経35.5207556度 / 33.8875583; 35.5207556
国 レバノン

アシュラフィエ（アラビア語：الأشرفية）は、レバノンのベイルート東部にある高級住宅街である。[ 1 ]厳密に行政用語で言えば、この名称は、ベイルート市内で最も高い地点であるサシーン広場を中心とする地区（secteur）と、より広い地区（quartier ）を指す。しかし、一般的には、アシュラフィエは北はジェマイゼから南はバダロまで広がる丘陵地帯全体を指し、ルメイユ地区も含まれる。

新石器時代にまで遡る人間活動の痕跡が見られるものの、現代の郊外には19世紀半ばにベイルート旧市街からギリシャ正教の商人一家が集中的に居住した。 [ 2 ]この地域には、ベイルートのオスマン帝国時代とフランス委任統治時代の建築遺産が集中している。内戦中、ベイルートがグリーンラインによって東西に分断された際、アシュラフィエは（ラスベイルートの賑やかで国際的なハムラと比較して）キリスト教徒が中心の住宅地から、独自の商業中心地へと変貌を遂げた。2000年代初頭には、この地域はベイルートの不動産ブームの中心地となった。[ 3 ]

概要

アシュラフィエの語源は、この地域を特徴づける急峻な丘に由来する可能性が高いが、これには異論もある。[ 4 ]この地域はベイルートの最高峰である聖ディミトリオスの丘を中心とし、北は港へ、南はかつて広大な松林であった場所へと続く傾斜した地区群から構成されている。この名称は現在のベイルート市の行政区分よりも古く、 1400年代初頭にサリーフ・ビン・ヤヒヤの『ベイルート史』の中で郊外を指して初めて登場する。 [ 5 ]作家のエリアス・コウリーは、この地域が地元の人々から「小さな山」（アル・ジャバル・アス・サギル）と呼ばれていたことを回想している。まるで近くのレバノン山脈の海岸沿いの小さな前哨基地のようであった。[ 6 ]

行政上、アシュラフィエは現在、9つの地区（アシュラフィエ、アドリエ、コルニッシュ・エル・ナフル、フルン・エル・ハイエク、ガビ、オテル・ディウ、マル・ミトル、ナスラ、シウフィ）からなる市内の一地区を指しています。しかし、厳密にはルメイユ​​地区内にあるサン・ニコラ通りとスルソック通りは、地元住民や不動産開発業者から常にアシュラフィエの一部とみなされてきました。[ 7 ]同様に、アドリエなど、行政地区の南部の一部は、一般的にアシュラフィエとはみなされていません。そのため、アシュラフィエはやや曖昧に定義され、東ベイルートと同義となっています。

アシュラフィエは、狭く曲がりくねった通りとカフェが特徴的な住宅街と、大型アパートやオフィスビルが立ち並び、ベイルート中心部と北東郊外を結ぶ主要幹線道路が通る商業地区で構成されています。以下の地区がアシュラフィエに含まれます。

歴史

アシュラフィエの斜面には古代の人間活動の痕跡が残っており、この地域には墓地（現在ベイルート国立博物館に所蔵されている考古学的発見物を含む）[ 5 ]や、現在の聖デメトリオス教会の泉の周りにあったと思われる聖堂[ 9 ]が含まれていました。

オスマン帝国時代

数世紀にわたり小さな城壁都市であったベイルートは、19世紀半ばに、レバノン山地やシリア内陸部のコミュニティ間紛争からの難民を含む貿易と移民の増加により、急速に拡大した。[ 10 ]旧市街がますます手狭になり人口過密になるにつれ、多くのギリシャ正教の商家が港から東部の半田舎地域に移り、丘の斜面に広い庭と港を見下ろす景色のある広々とした別荘を建てた。これらの正教の一家（ブストロ家、ゲベイリ家、トラッド家、トゥエニ家、スルソック家など）は絹の貿易、両替、税金の徴収で財を成し、1860年代と1870年代には市内で最大の資産所有者と納税者の一部であった。[ 11 ]正教コミュニティのコミュニティ機関も彼らに倣った。ギリシャ正教会大主教館も、ベイルート中心部の聖ジョージ大聖堂から港を見下ろすスルソック地区に移転した。1835年にベイルート中心部の正教会大聖堂内に設立されたエコール・デ・トロワ・ドクターは東へ移転し、アッカウイ丘陵の麓にある現在の場所にたどり着いた。[ 12 ]

最初の宮殿はニコラ・スルソークによって建てられたもので、おそらく現在の聖ニコラ階段の上に建てられ、1872年にベイルートを訪れたロシアのニコライ大公を迎えた。[ 13 ] [ 14 ]その他の別荘には、1860年代初頭にジョルジュ・トゥエニによって建てられた宮殿であるタスヴィナット・アル・トゥエニ[ 15 ]（広大な敷地を囲む柵にちなんで名付けられた）、1863年頃に完成し現在は外務省が入っているファドラッラー・ブストロス宮殿、1870年頃に完成したムーサ・スルソークの宮殿、およびフランス委任統治時代にグロー将軍を迎え、1960年代に取り壊されたエリアス・スルソークの宮殿がある。[ 13 ]最後の大きな別荘は1912年にニコラス・イブラヒム・スルソックのために建てられ、彼の死後、彼はその宮殿を土地の寄付、またはワクフとしてベイルート市に寄贈し、現在はスルソック博物館となっています。[ 16 ]これらの宮殿のような別荘は今もアシュラフィエの象徴であり、アブドゥラー・ブストロスのために建てられた宮殿の一つは2018年に2200万ドルで売却されました。[ 17 ]

  • アシュラフィエの後期オスマン帝国の宮殿
  • ムーサ・スルソックの宮殿。1870年頃に完成。
    ムーサ・スルソックの宮殿。1870年頃に完成。
  • アレクサンドル・シュルソックの別荘。現在はヴィラ・モクベルとして知られている。
    アレクサンドル・シュルソックの別荘。現在はヴィラ・モクベルとして知られている。
  • ユセフ・スルソックの宮殿。現在はフェガリ・ハウスとして知られている。
    ユセフ・スルソックの宮殿。現在はフェガリ・ハウスとして知られている。
  • イブラヒム・スルソックの別荘。1875年頃に完成。
    イブラヒム・スルソックの別荘。1875年頃に完成。
  • ニコラ・サーソックの別荘。1912年に完成。
    ニコラ・サーソックの別荘。1912年に完成。

ブルジョワ階級の家族以外にも、1860年にレバノン山岳地帯でマロン派とドゥルーズ派の間で、またダマスカスで東方正教徒とイスラム教徒の間で発生したコミュニティ間紛争をきっかけに、多くのキリスト教徒の難民が拡大する郊外に定住するようになった。 [ 18 ]ディミトリ・ユセフ・デバスはダマスカス紛争からのそのような難民の一人で、アシュラフィエに定住し、紛争の回想録を書いた。歴史家レイラ・ファワズは、ディミトリ・デバスがダマスカスから逃げた最初のキャラバンの一員であり、街の外で隔離された様子を記している。ブストロス家はムテサリフを説得して難民を町に入れるようにし、彼らは聖ジョージ大聖堂近くのエコール・デ・トロワ・ドクターに住まわせてもらった。学校が過密状態になったため、一部の人々はハリル・サーソックの家に避難させられ、家族は地下室に、男たち（ディミトリ・デバスを含む）は屋外で寝泊まりした。[ 19 ]ダマスカスで成功した実業家一家の一員だったディミトリ・デバスは、ベイルートで財産を立て直し、現在モンティー・デバスとして知られているアシュラフィエに自分の家を建てた。[ 20 ]

レバノン内戦

1982年にバシール・ジェマイエルが大統領に選出された後のサッシネ広場での祝賀行事

アシュラフィエはキリスト教徒が多いことから、レバノン内戦の紛争の中心地となった。この地域はレバノン戦線のキリスト教民兵のベイルートの中心地であった。 1978年の百日戦争では、レバノン戦線のキリスト教民兵がシリアの抑止力と戦った。1982年、レバノンの大統領に選出されたバシール・ジェマイエルは、サシーン通りのカタイブ事務所で爆弾が爆発し、暗殺された。ジェニファー・フォックスのドキュメンタリー「ベイルート：最後のホームムービー」（1987年）は、1980年代初頭のトゥエニ・ブストロス宮殿でのブストロス家の日常生活を示している。[ 21 ]映画に登場するムーナ・ブストロスは、1989年に近くのリズクタワーから宮殿に発射されたロケット弾によって死亡した。アシュラフィエの戦争体験は、エリアス・コウリーの小説『リトル・マウンテン』（1989年）にも記録されている。[ 6 ]

現代のアシュラフィエ

2005年、ジャーナリストのサミール・カシルは、アシュラフィエの自宅で車の下に仕掛けられた爆弾によって暗殺された。[ 22 ]

2006年、デンマークのムハンマド風刺画をめぐる騒動の一環として、抗議者たちはタバリスのデンマーク大使館に放火し、サイフィの近くのマル・マルーン教会に損害を与えた。[ 23 ]

2012年10月、レバノン内務治安部隊情報部のウィサム・アル・ハッサン部長が、サシーン通りで爆弾により他の8人とともに死亡した。[ 24 ]

人口統計

アクラフィエの宗教 (2014) [ 25 ]
宗教パーセント
キリスト教徒
83.34%
スンニ派イスラム教
11.45%
シーア派イスラム教
3.77%
その他
1.44%

2014年、アシュラフィエの登録有権者のうち、キリスト教徒は83.34%、イスラム教徒は15.28%を占めた。有権者の26.84%はギリシャ正教徒、14.39%はマロン派カトリック教徒、13.47%はアルメニア正教徒、11.59%はギリシャカトリック教徒、11.45%はスンニ派イスラム教徒、5.00%はシリア正教徒であった。[ 26 ]

都市主義

セントニコラスのタニオス・ワード・ビル。2017年に中心部が崩壊し、2020年のベイルート港の爆発で大きな被害を受けた。

アシュラフィエには、ベイルートに残るオスマン帝国後期およびフランス委任統治時代の歴史的建造物群が数多く残されています。しかし、これらの遺産の多くは内戦（1975～1990年）で破壊され、その後数十年間にわたり多くの建造物が再建されました。この地域では、内戦中、1990年代半ば、そして2000年代など、幾度かの建設ブームが起こり、土地の価値を最大限に高めるため、庭園を含む多くの歴史的建造物が高層ビルに建て替えられました。[ 3 ]歴史的建造物は、相続、いわゆる「古い家賃」で入居している入居者を立ち退かせるため、あるいはメンテナンス不足のために取り壊されてきました。[ 3 ]

このエリアには現在、ベイルートで最も高いタワーが立ち並び、ソデコ近くのサマ・ベイルートやサシーン広場近くのスカイゲートなどがその一例です。スルソック通り周辺のエリアは、許容人口密度と開発権（建物の高さなど）のバランスが取れていることから、開発業者によって「黄金の三角地帯」（トライアングル・ドール）として再定義されました。2003年には、かつてサラム・サッカー場だった場所にABCアシュラフィエ百貨店とショッピングモールが建設されました。

2020年にベイルート港で発生した爆発により、特にアシュラフィエ北部の建築環境は深刻な被害を受けました。爆発直後には緊急法が公布され、その後2年間、港湾周辺の土地の売却と住宅からの立ち退きが禁止されました。[ 27 ]複数の市民社会団体、特にベイルート・ヘリテージ・イニシアチブは、災害で被害を受けた住宅群の修復に取り組んでいます。[ 28 ]

市民社会団体によるロビー活動にもかかわらず、残存する歴史的建造物のほとんどは公式に保護されていません。レバノン政府は2017年に、市内の遺跡を保護するための新たな法案を可決しました。これは、戦争終結以来、立法措置を求めてきた活動家たちにとって歴史的な転換点となりましたが、未だ批准されていません。[ 29 ]

タイムライン

サシーン広場

教育

サン・ジョゼフ・ド・ベイルート大学にあるMIM美術館の入り口とショップ。

学校および大学:

礼拝所

カトリック教会：

  • アディブ・イシャク通りにある聖ユハンナ・マロナイト教会

ギリシャ正教会：

  • レバノン通りの歴史ある教会、ノートルダム ドゥ ラノンシオン
  • サイデット・エル・ドゥクル教会
  • ベイルート東部のギリシャ正教会墓地を擁する聖ディミトリオス教会
  • セントジョージ病院に併設されたセントジョージ教会
  • 聖ニコラス教会は、20世紀半ばにビザンチン様式で再建された重要な教区教会です。

モスク:

  • ベイドゥンモスク

シリア正教会：

著名人

参照

さらに読む

  • エッデ、カーラ。 2009.ベイルート、ネサンス デュヌ キャピタル: 1918-1924。パリ：Actes Sud。
  • デイビー、メイ。 1993. La millat grecque-orthodoxe de Beyrouth、1800-1940: インターネットの構造とサイトの関係。博士論文、パリ第 4 大学 – ソルボンヌ大学。
  • デイビー、メイ。 1996. Beyrouth et ses faubourgs (1840-1940) : 完璧な統合。ベイルート：レ・カイエ・デュ・セルモック。
  • ファワズ、レイラ・タラジ著. 1983. 『19世紀ベイルートの商人と移民』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局.
  • ハンセン、イェンス. 2005. 『世紀末のベイルート：オスマン帝国の地方首都の形成』オックスフォード歴史モノグラフ. オックスフォード：オックスフォード大学出版局.
  • カメル、レイラ・サラメ。 1998年。サン・ニコラのベイルート地下墓地：家族の構造とフォンシエールの構造。ベイルート: ダル・エル・マクレク。
  • カシル、サミール. 2010.ベイルート. バークレー: カリフォルニア大学出版局.
  • コウリー、エリアス. 1989. 『リトル・マウンテン』 . ニューヨーク: ピカドール.
  • トラボールシ、ファウワズ. 2007. 『現代レバノンの歴史』ロンドン：プルート出版社.
  • トロンベッタ、ロレンツォ。 2009. 「ベイルートのキリスト教徒の著名人の家族、スルスク家の私的アーカイブ：初期の調査」Rivista degli Studi Orientali 82(1)。
  • ベルデイル、エリック。 2012. Beyrouth et ses Urbanistes : Une ville en plan (1946-1975)。ベイルート: プレス・デ・リフポ。 [http://books.openedition.org/ifpo/2101]。

参考文献

  1. ^アルサン、アンドリュー（2018年）『レバノン：断片化した国』オックスフォード大学出版局、p.71、ISBN 9781787381087ジェマイゼとアシュラフィエのマル・ミカエルにある中核の上流階級と中流階級の地区。
  2. ^ a b cデイビー、5 月 (1996 年)。Beyrouth et ses faubourgs: Une Integration inachevée (フランス語)。プレス・デ・リフポ。ISBN 978-2-905465-09-2。
  3. ^ a b cアシュカール、ヒシャム (2018年5月4日). 「ジェントリフィケーションの形成における法律と規制の役割」 .シティ. 22 (3): 341– 357. doi : 10.1080/13604813.2018.1484641 . ISSN 1360-4813 . S2CID 149478478 .  
  4. ^ 「Live Achrafieh：通りの名前と地区の歴史」 。 2021年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年11月24日閲覧。
  5. ^ a bカメル、レイラ・サラメ (1998)。サン・ニコラのベイルート地区Un quartier de Beyrouth: 家族の構造とフォンシエールの構造(フランス語)。ベイルート、リバン: ダル・エル・マクレク。 p. 29.ISBN​ 978-2-7214-5010-4. OCLC  43920413 .
  6. ^ a b Khoury, Elias (2007-11-27). Little Mountain . Picador. ISBN 978-1-4299-1694-3。
  7. ^マウラ・アザール（2021年）「アシュラフィーエ：魅力的なコミュニティ」ハイエク・グループ、19頁。
  8. ^ a b「ジェネレーティブアートカンファレンス、ミラノ」 www.generativeart.com . 2021年11月23日閲覧。
  9. ^デイビー、メイ (2007-12-30)。「サン・ディミトリ、ベイルートの正統派記念碑」。ブルターニュと西ペイのアナール。アンジュー。メイン州。ポワトゥー＝シャラント州。トゥレーヌ（フランス語）。114–4 ( 114–4 ): 29–42 .土井: 10.4000/abpo.457。ISSN 0399-0826。 
  10. ^トラブールシ、ファワズ (2012-07-17)。現代レバノンの歴史。プルートプレス。ISBN 978-0-7453-3275-8。
  11. ^ Fatté Davie、5 月 (1993-01-01)。La millat grecque-orthodoxe de Beyrouth、1800-1940 : インターネットの構造と都市との関係(これらの博士論文)。パリ４．
  12. ^ “エコール・デ・トロワ博士175人” .ロリアン ル ジュール。 2010年5月4日。2021年11月23日閲覧。
  13. ^ a bインゲア、タニア・レイズ (2018).肖像画と宮殿: ヴィクトールとエレーヌ・スルソックの家族の肖像画。編集者は特定されません。ISBN 978-9953-0-4602-0. OCLC  1136120572 .
  14. ^マロッツィ、ジャスティン（2019年8月29日）『イスラム帝国：文明を定義する15の都市』ペンギンUK. ISBN 978-0-241-19905-3。
  15. ^ Nalbandian, Salpy. 「LibGuides: ベイルートの歴史的建造物: アシュラフィエ」 . aub.edu.lb.libguides.com . 2021年11月23日閲覧。
  16. ^ a b c「歴史」 . sursock.museum . 2021年11月22日閲覧。
  17. ^ 「Le palais Abdallah Bustros à Achrafié Vendu à 22 millions de Dolls - MR」Commerce du Levant (フランス語)。 2018-01-24 。2021年11月22日閲覧。
  18. ^ a b c "Classé bâtiment Historique, l'ancien Archevêché grec-orthodoxe de Beyrouth a été ravagé par l'explosion du 4 août" .ロリアン ル ジュール。 2020-10-12 。2021年11月23日閲覧。
  19. ^ファウワーズ、ライラ・タラジ（1983年）『19世紀ベイルートの商人と移民』ハーバード大学出版局、59頁。ISBN 0-674-56925-3. OCLC  906424764 .
  20. ^カシール、サミール (2012).ベイルートの歴史。ペリン。 p. 138.ISBN​ 978-2-262-03924-0. OCLC  805034223 .
  21. ^ "AFI|カタログ" . catalog.afi.com . 2021年11月22日閲覧。
  22. ^ 「ジャーナリストのサミール・カシル氏、ベイルートの爆発で暗殺される」 www.dailystar.com.lb 。 2021年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年11月23日閲覧。
  23. ^ Zoepf, Katherine; Fattah, Hassan M. (2006年2月5日). 「ベイルートの抗議者がデンマーク領事館に放火」 .ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2021年11月23日閲覧。 
  24. ^ "サシーヌの被告: ダマス被告のウィサム・エル・ハッサンの被告" .ロリアン ル ジュール。 2012-10-19 。2021年11月23日閲覧。
  25. ^ "التوزيع حسب المذاهب للناخبين/ناخبات في بلدة الاشرفية، قضاء بيروت (الأولى) محافظة 「」。
  26. ^ "التوزيع حسب المذاهب للناخبين/ناخبات في بلدة الاشرفية، قضاء بيروت (الأولى) محافظة 「」。
  27. ^シェハイエブ、カリーム。「『宙ぶらりん』：ベイルート爆発の被害者、いまだ帰宅に苦闘」 www.aljazeera.com 2021年11月22日閲覧。
  28. ^ 「ベイルート遺産イニシアチブ」 daleel-madani.org 2021年6月25日 . 2021年11月22日閲覧。
  29. ^ Saade, Tamara (2017年10月31日). 「ベイルートの遺産にとっての成功、しかしまだ勝利ではない」 . Beirut Today . 2021年11月22日閲覧。
  30. ^ベイルート国立博物館の展示
  31. ^ホームページ。グラン・リセ・フランコ・リバネ。 2016 年 12 月 13 日に取得。「Rue Beni Assaf BP 165-636 Achrafieh 1100 2060 - Beyrouth」
  32. ^ホームページ
Wikivoyageには、 Ashrafiehの旅行ガイドがあります。

北緯33°53′15.21″ 東経35°31′14.72″ / 北緯33.8875583度 東経35.5207556度 / 33.8875583; 35.5207556

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Achrafieh&oldid=1334661802」から取得