アトゥア（地区）
アトゥア
1924年の地図上でウポル島の東側の3分の1を占めるアトゥア
1924年の地図上でウポル島の東側の3分の1を占めるアトゥア
アトゥア地区を示すサモアの地図
アトゥア地区を示すサモアの地図
国サモア
政府
人口
 （2016年）
 • 合計
22,769
タイムゾーン+13

アトゥアはサモアの古代の政治地区で、ウポル島の東部の大部分とツトゥイラ島で構成されています。サモアの伝統的な政体の中で、アトゥアはトゥイ・アトゥアと、ルフィルフィの6人の上級弁論者とアトゥア全土から集まった13人の上級マタイのグループ、ファレ・アトゥア（またはアトゥア議会）によって統治されている。アトゥアの支配者のフォノ（会議）は、ラロガフアフアの大マラエのルフィルフィで行われます。[ 1 ]

アトゥアの最高位のパーパ（父）の称号であり君主はトゥイ・アトゥアである。この称号の起源はタガロア・ア・ラギの息子ピリに遡る。最初のトゥイ・アトゥアは西暦700年頃に生きたルファシアイトゥである。彼の生涯から、トゥイ・アトゥアとその称号保持者に関連する、サモアにおけるヨーロッパ人到来以前の歴史が始まった。[ 2 ]現在のトゥイ・アトゥアは、元首相、国家元首、タマ・ア・アイガ（貴族）であったトゥイ・アトゥア・トゥプア・タマセセ・エフィである。トゥイ・アトゥアの称号は、ポリネシアで現在も使用されている最古の称号である。

アトゥアの2 つの最高のマタイの称号は、トゥプア・タマセセとマターアファの2 つのタマ・ア・アイガの称号であり、それぞれアトゥアの 2 つの主要な高貴な血統に属します。ファレファとサラニのサー・フェヌヌイバオ(トゥプアの養母フェヌヌイバオを経たサラマシナの子孫) 。そしてアマイレとロトファガのサー・レヴァラシ（サラマシナの養母であるレバラシの子孫）。どちらのタイトルも、サモアの 2 つの最大の血統のうちの 1 つである Sā Tupua に属します。

歴史

ある伝説によると、タガロア・ア・ラギ（サモアの最高神）は、サモア諸島の東端にあるマヌア島からウポル島、サバイイ島、トンガ島に入った。[ 3 ]ウポル島の行政区画は、彼の息子ピリに由来すると言われている。ピリには3人の息子がいた。トゥア、アナ（双子）、サガで、ウポル島の行政区画はサガにちなんで名付けられている。トゥアはウポル島の東部3分の1を占めるアトゥア（文字通り「トゥアの地区」）の行政区を設立した。アナは島の西部3分の1にアナ（文字通り「アナの地区」）を設立した。3番目の息子サガは双子の後に生まれたため、彼が設立した地区はトゥアマサガ（「双子にちなんで」）と呼ばれた。[ 2 ]これはアナ地区とアトゥア地区の間の地理的地域でした。それ以来、ウポル島の3つの行政区はアトゥア、アナ、トゥアマサガと呼ばれています。

地理

ウポル島の東3分の1に位置するアトゥアの地形は、北海岸と南海岸を隔てる山岳地帯、アレイパタからポウタシに至る南海岸の長い砂浜、そして北部のアノアマアの岩だらけの海岸線で構成されています。アトゥア内には、アトゥアに囲まれた独立した行政区であるヴァア・オ・フォノティという小さなイトゥマロがあります。トゥトゥイラ島は伝統的なアトゥアの飛び地であり、現在のアメリカ領サモアに位置する最東端です。[ 4 ]

ガバナンス

トゥイ・アトゥアの称号は、アトゥアの首都ルフィルフィにあるムリヌ・ウ・マ・セポラタエモで、ルフィルフィの弁論者グループ、ファレオノ（六人院）によって授与される。彼らはトゥイ・アトゥアを任命する権限を与えられており、その権威はマトゥア・オ・アトゥア（アトゥアの長老）という称号に反映されている。これら6頭のツラファレはまた、パパの称号が空席の場合、パパの称号の将来の保持者についてのメンバーの意見を確認するために、ファレ・アトゥア（アトゥアの「議会」と呼ぶべきもの）を召喚する。この「議会」は、ルフィルフィの 6 人のトゥラファレと、アトゥア全土から集まった他の 13 人の上級マタイで構成されています。それら 13 匹のマタイのうち、9 匹はトゥラファレ、4 匹はアリイです。アトゥアの統治議会の議員は排他的なグループを形成し、アトゥアで最も上級のマタイのみがその席に座ることができる。

[ 2 ]ファレ・アトゥア (「アトゥアの議会」) は戦争と国家の問題についてトゥイ・アトゥアと協力して決定する。ファレ・アトゥアは、ルフィルフィの6人の雄弁家と、ファレファ、ソロソロ、ラロマヌ、ロトファガ、ルアトゥアヌウのそれぞれの統治者で構成されています。サムス、サオルアファタ、サレオムア、そしてレパー。

トゥイ・アトゥア

トゥイ・アトゥアの血統は、サラマシナ女王の治世を越えたサモアの初期の歴史にまで遡り、トゥイ・マヌア（マヌアの君主）の子孫であるピリの息子たちにまで遡ります。伝説によると、サモアの最高神タガロア・ア・ラギは、サモア諸島の東端にあるマヌア島からウポル島、サバイイ島、トンガ島に入りました。ウポル島の行政区画は、彼の息子ピリに由来すると言われています。ピリには、トゥア、アナ（双子）、サガの3人の息子がおり、ウポル島の行政区画はサガにちなんで名付けられています。トゥアは、ウポル島の東部3分の1を占めるアトゥア（文字通り「トゥアの」）行政区を設立しました。アナは島の西側3分の1に行政区「アナの地」であるアーナを設立しました。三男のサガは双子の後に生まれたため、彼が設立したこの地区はトゥアマサガ（双子にちなんで）と名付けられました。これはアーナ地区とアートゥア地区の間にある地理的領域でした。それ以来、ウポル島の3つの行政区はアートゥア、アーナ、トゥアマサガと呼ばれるようになりました。[ 2 ]

サラマシナ女王の治世に先立って、トゥイ・アトゥアは、ファガロアのルファシアイトゥとムアイテレロア、ファレファのロイテレ（トゥイ・アトゥア・ロイテレレイテとして知られる）、アレイパタのフアタガとタフアのトゥラファレ・アリイ政治体を含むアトゥアの位格アリイによってさまざまな時期に開催された。[ 1 ]初代トゥイ・アトゥアからサラマシナ女王、そして彼女の子孫に至るまで、この称号は当時の有力な権力に応じてこれらの系譜に沿って受け継がれてきた。 1700 年代後半にタマ・ア・アイガであるトゥプア・タマセーゼとその後のマタアファが台頭して以来、トゥイ・アトゥアのマントルは、複数の紛争の余波でそれを保持していたマリエトア・ヴァイヌウポ、マリエトア・モリ、スアラウヴィ 1 世を除いて、もっぱらこれら 2 つのマントの間に留まっていた。[ 5 ]

サラマシナからトゥプア・タマセセ・エフィまでのトゥイ・アトゥア

タファーイファ・サラマシナ時代以降のトゥイ・アトゥア：

  • トゥイ・アトゥア・サラマシナ*
  • トゥイ・アトゥア・タウファウ*
  • トゥイ・アトゥア・ファウムイナ
  • トゥイ・アトゥア・フォノティ*
  • トゥイ・アトゥア・ムアグトゥティア*
  • Tui Atua Tupua Fuiavailili*
  • トゥイ・アトゥア・アフォアフォウヴァレ*
  • トゥイ・アトゥア・ガルマレマナ*
  • トゥイ・アトゥア・パイトマレイフィ
  • トゥイ アトゥア マタファ ファアスアマレアウイ
  • トゥイ・アトゥア・ノフォアサエファ*
  • トゥイ・アトゥア・イアマファナ*
  • トゥイ・アトゥア・セーフオファフィン*
  • トゥイ・アトゥア・マリエトア・ヴァイヌウポ*
  • トゥイ・アトゥア・マリエトア・モリ
  • トゥイ・アトゥア・マタアファ・ファガマヌ
  • トゥイ・アトゥア・スアラウヴィ*
  • トゥイ・アトゥア・トゥプア・タマセセ・ティティマエア
  • トゥイ・アトゥア・マタアファ・ラウイフィ
  • トゥイ アトゥア トゥプア タマセセ レアロフィ オアアナ I
  • トゥイ・アトゥア・トゥプア・タマセセ・レアロフィ・オアアナ II
  • トゥイ・アトゥア・トゥプア・タマセセ・レアロフィ・オアアナ IV
  • トゥイ・アトゥア・トゥプア・タマセセ・エフィ
  • * 4 つのパパ称号 (トゥイ アトゥア、トゥイ アアナ、ガトーアイテレ、ヴァエタマソアリイ) をすべて所有していることを示します。

ファアルペガ・オ・アトゥア: アトゥアの憲章と挨拶

'O le ao tetele o Atua (アトゥアの偉大な栄誉)

トゥロウナ・オエ・ルフィルフィ

tulouna 'oe le Tumua

tulouna lo outou Faleono

tulouna le afio o le Tui Atua

マ・トゥパイ・マ・タイナウ

tulouna 'Togia'i、'o le Tui Atua ave au malaga ia te oe、Lufilufi pe a lafalafatōga

トゥルーナ レアウサ ネ イトゥアウ アイ エ アラタウア アイ

tulouna ao o Atua

tulouna uso o Atua

tulouna i'u o Atua

tulouna le fetalaiga a Tuu'u na itu fā ai Atua

tulouna le āiga Sā Levalasi

トゥルーナ レ アーイガサー フェヌヌイバオ

tulouna a tulaniu o Atua.

人口

この地区の人口は（2016年国勢調査）22,769人です。

参考文献

  1. ^ a bクレイマー、オーガスティン（2000年）『サモア諸島：ドイツ領サモアを特に考慮したモノグラフの概要』ハワイ大学出版局。
  2. ^ a b c d So'o, Asofou (2008). 『サモアにおける民主主義と慣習：不安定な同盟』 スバ、フィジー：IPS Publications、南太平洋大学。p. 2. ISBN 978-982-02-0390-7。
  3. ^ Meleisea, M. 1987b. 「太平洋研究におけるイデオロギー：個人的な見解」A Hooper他編『太平洋における階級と文化』オークランド大学太平洋研究センター（ニュージーランド）および南太平洋大学太平洋研究所（フィジー）
  4. ^ Va'a, Unasa LF 「西サモアからアメリカ領サモアへの移住の側面」サモア研究ジャーナル3 :1。
  5. ^スアアリ＝サウニ、タマサイラウ M.;トゥアガル、イウオガファ。キリフィ・アライ、トフィラウ・ニーナ。ファアマトゥ、ナオミ (編)。スエスエ・マノギ：香りを求​​めて。 : トゥイ・アトゥア・トゥプア・タマセセ・タイシとサモア先住民族の参照。ISBN 978-1-77550-359-0. OCLC  1051928755 .

南緯13度57分 西経171度38分 / 南緯13.950度、西経171.633度 / -13.950; -171.633

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