エア（氏族）
エア
言語
英語
宗教
イスラム教
関連民族
サルール、サカド、ドゥドゥブレ、シーカール、その他のハウィエ族（サルール、サカド、サレバン、ドゥドゥブレ）

エア（ソマリ語：CayrまたはCeyr）は、ソマリ族の氏族であり、より大きなハバルギディル・ハウィエ氏族の一部である。エア氏族は最年長のハバルギディル氏族の支部であり、人口では最大のハバルギディル氏族の支部である。[ 1 ]エア氏族はソマリ社会で豊かな歴史を持ち、ソマリの歴史と国家政治を形作る上で重要な役割を果たしてきた。氏族のメンバーはソマリアの全18地域のうち6地域に住んでいるが、主にソマリアの中央部であるガルガドゥード地域に多く、同地域を独占しており、彼らの中心地と考えられている。彼らは中央および南部ソマリアで最も有力な支部であると考えられており、国の重要な地域を支配し、首都モガディシュに大きな影響を与え、独立後の時代には最初の市長の地位を占めている。[ 2 ]エア族はソマリアの多くの地域に広がっており、国の政治、経済、社会、軍事部門にとって重要な役割を担っているため、数が非常に多いと考えられています。[ 3 ]

概要

エア氏族の祖先には、ムレ(ムクレ)・モハメドとワエ(ワセ)・モハメドという2人の息子がいたが、ディヤ・グループとしても知られる10の下位氏族に分かれている。[ 4 ]この氏族は、ラクダや他の家畜の放牧というソマリア遊牧文化の伝統的な田舎暮らしを行っている。しかし、彼らは現在も都市生活を送っており、ソマリア国内には、ガルムドゥグ地方州の商業地区とされるグリエル[ 5 ] 、ガルムドゥグ地方州の州都であるダスマレブ[ 6 ]、ヒイラーン地方のマタバン地区など、高級な都市を持っている。さらに、彼らは首都モガディシュに大勢移住し、定住した。彼らはプレミア・バンクやマイバンクなど、全国で大手銀行を数行所有しており、首都のほとんどの事業を所有していることから、非常にビジネスに精通していると考えられている。彼らは首都の他の3つの地区、すなわちデイニル地区、ハウルワダグ地区、ヤクシド地区の副長官です。

エア族は、ソマリ語で「福祉」を意味する「Cayr/Caydh」に由来する。この名前は、父の死後、ムハンマドとその兄弟姉妹に起こった歴史的な出来事に由来する。長男のムハンマドは、父の財産を兄弟姉妹に分配する責任を負っていた。他の3人の兄弟よりもかなり年上だったムハンマドは、既に自立した富豪であったため、父の財産を必要としていなかった。彼は3人の弟たちに父の財産の分け前を与え、同時に、父の正当な財産であるはずのムハンマドの財産を弟たちの財産に加えるため、定期的に彼らの財産から一部を差し引くという最後通牒を突きつけた。ソマリ文化の基準からすれば、彼は福祉徴収人と言える存在だった。

氏族の伝統的な指導体制はウガズ制度であり、最初のウガースが始まって以来、10人の伝統的な指導者が存在した。氏族の最初のウガースは、ウガース・クーシン・ウガース・カアリンであった。氏族の長老によると、ウガース・カアリンの指導権は彼の誕生の何世代も前から知られていたとのことで、彼の先祖アブティ・エッジは、エア氏族の指導権は息子のダウラカセ・アブティ・イディグに継承させるよう遺言していた（氏族樹の項を参照）。数世代後、ウガース・カアリン・カロールは手に光る印を持って生まれ、指導時代にエア全土を統治していなかったにもかかわらず、氏族の最初のウガースとなった。エア全土を率いた最初の真のウガースは、ウガース・クーシン・ウガース・カアリンであった。氏族の現在のウガースは、ウガース・ハッサン・ウガース・モハメド・ウガース・ヌールである。[ 7 ]

エア一族は、ソマリアの歴代大統領9人のうち、アブディカシム・サラード・ハッサンを1人輩出している。1960年代以降、エア一族は国政において重要な役割を果たし、多くの大臣や軍高官を輩出してきたが、特に過去30年間は特に顕著であった。エア一族は、ソマリアにおけるイタリアとイギリスの植民地支配が始まった当初から、強固な反植民地主義を唱え、外国勢力による植民地拡大に強く抵抗した。

分布

エア族はソマリ半島全域に分布しているが、ソマリ国家全土18地域のうち、主に7つの地域に居住している。エア族は、彼らの中心地であり支配地域であるガルガドゥード、その他ムドゥグ、ヒイラーン、スール、下シャベレ川、トグディール、および国の首都バナディールに主に定住している。歴史的に彼らは、ソマリアの中央部であるガルガドゥード、ヒイラーン、ムドゥグと北部のスールにのみ居住していた。しかし、内戦後、彼らは拡大に成功した。彼らは前述の地域で広範な影響力を及ぼし、それらの地域の政治で重要な役割を果たした。彼らはまた、エチオピアの占領下ソマリ地域、特にコラヘとシャベレ地帯に多く生息している。一族は伝統的に、エチオピア・ソマリア国境付近のアブドワクとバランバレの町まで定住し、エチオピア国内のコラヘ・シャベレ地帯シラボ地区まで広がり、海岸からエチオピア内陸部まで約350キロメートルに及ぶ。また、ヒイラーン州ゴディンラベとマタバン地区を結ぶソマリア幹線道路沿いにも定住している。一族は約45,000平方キロメートルの土地に居住しており、そこには優れた放牧地があり、その結果、回廊地帯全体で多くの家畜が放牧されている。この土地には、グリシールやドゥサマレブといった一族の都市も位置している。

歴史

中世

ヒラーブ・イマーム朝によるソマリア半島の支配範囲

中世において、エア氏族は比較的若く規模も小さかったものの、アジュラン・スルタン国の一部でした。アジュラン・スルタン国は、アジュラン氏族を含むハウィエ氏族を支配した強大なイスラム教ソマリア帝国であり、中世のインド洋貿易において支配的な勢力を誇っていました。

アジュラン・スルタン国が衰退に向かう中、エア氏族は、かつて強大だったこの帝国の打倒[ 8 ]と防衛に積極的に取り組みました。これは、不正を理由に帝国を倒そうと企てたハバルギディル族とヒラーブ族の広範な勢力の統一旗の下、でした。特に、ヤバダアレ族やムル族（ムクル/トルウェイン）の一部など、エアの様々な部族は、スルタン国の崩壊を防ぐために多大な軍事的努力を捧げました。[ 9 ]これらの努力にもかかわらず、アジュラン帝国は最終的に敗北し、ヒラーブ・イマーム国とその他の小規模なスルタン国に取って代わられました。

ヒラーブの一部であったアイル族は、後にヒラーブのイマーム派に加わり、ハウィエの領土をさらに300年間統治しました。この間、彼らはヒラーブのイマーム派の傘下に位置する、アイル・ウガーサテと呼ばれる独自の下位指導者層を確立しました。ヒラーブのイマーム派はモガディシュと港町ホビョにまたがって勢力を広げました。イマーム派はフランス、ポルトガル、アラブなどの外国勢力と幾度となく戦闘を行い、撃退に成功しました。

ヒラーブ・イマーム家

アイル・ウガーサテ

アイル・ウガーサテ の始まりは約400～500年前に遡ります。最初のウガーサテであるアアリン・アロール（別名カアリン・カロール）は、先祖アブティ・イディグの予言通り、指導者の座に就きました。予言では、アブティ・イディグの息子であるダウラカセ・アブティ・イディグから、アイル一族のウガーサテが出現することが予見されていました。彼の体には、明確な輝き、あるいは印（カラアモ）が見られました。長老たちによると、この予言はアブティ・イディグが星座を理解し、天文学に精通していたために行われたとのことです。[ 10 ]

イスラーリーまたは「ハバル イスラーリード」とアジイェイまたは「ハバル アジ」はアブティ イディグの二人の妻であり、それぞれが双子の息子を2人産み、合計4人の息子を産んだ。

二人の妻のうち最初のハバル・イスラーリードは裕福な女性で、王族のような生活を送り、他の王族の妻たちと比べてもかなり贅沢な暮らしをしていたが、夫に対しては過保護な嫉妬心を抱いているとも噂されていた。彼女は多数の動物を所有し、美しい伝統的なソマリアの家、その他高価な財産を持っていた。一方、ハバル・アジは若い女性で、ハバル・イスラーリードの家事を手伝っていた。これだけの富と贅沢にもかかわらず、アブティ・イディグが彼女との間に子供を作ろうとした時、ハバル・イスラーリードは妊娠することができなかった。彼の妻は、アブティ・イディグが家事手伝いの娘であるハバル・アジと結婚しなければ子供を作ることはできないと彼に告げた。その助言に従い、アブティ・イディグはハバラジと結婚し、彼女と最初の妻ハバル・イスラーリードとの間に子供を作ろうとし始めた。

その後間もなく、ハバル・アジとハバル・イスラーリードは同時に妊娠し、ほぼ同時に陣痛が始まりました。最初の妻の嫉妬を察したアブティ・イディグは、二人の女を別々に出産させることに決めました。彼はハバル・アジをハバル・イスラーリードのいる場所から遠く離れた場所へ連れて行き、子牛を産んだ雌牛7頭を与え、用意しておいた大きな木の下で出産するように指示しました。そしてハバル・イスラーリードには、彼女の家で出産させました。

夕暮れ時に両女性が陣痛に苦しんでいた間、アブティ・イディグは頻繁に彼女たちの間を行き来した。まずハバル・アジのもとを訪れた。彼女は最初の息子を出産し、出産後に雨が降り始めたことから、アブティ・イディグはその子にワルワークと名付けた。次にハバル・イスラーリードのもとを訪れた。彼女も最初の息子を出産していた。アブティ・イディグはその子にダウラカセと名付けた。この名前は、彼女がすでに生殖に関する困難を経験していたため、妊娠中に流産するのではないかと心配したために付けられたものだった。ハバル・アジのもとに戻ると、彼女は思いがけず2人目の双子の息子を出産しており、アブティ・イディグはその子にクールカス（英語で「田舎者」の意）と名付けた。ハバル・イスラーリードのもとに戻ると、彼女も2人目の双子の息子、ダウドを出産していた。ダウドは末っ子で、サブーの月である6月の初めに生まれたため、サブーというあだ名が付けられた。

アブティ・イディグはハバラジに行き、そこで彼女は長男ワルワークを出産した。その後、彼はハバル・イスラーリードを訪ねた。彼女も男の子を出産しており、妊娠中に流産すると思われたため、その子にドーラカセと名付けた。 [ 11 ]彼はハバラジに戻ると、彼女は思いがけず次男を出産し、その子は英語で田舎者を意味するコルカスと名付けられた。彼がハバル・イスラーリードの様子を見に戻ると、彼女にはダウドというもう一人の息子がいることがわかった。6月、サブーの月に生まれたので、サブーというあだ名が付けられていた。すべてが終わると、どちらの妻も最初の子が長男だと主張した。アブティ・イディグは家族を呼び集め、自分はもう子供は産まないと思うので遺言を残すよう宣言した。彼はワルワークを長男と宣言し、家系の長男の称号を保持すると宣言した。さらに、次男のダウラカセの子は、母が王族の血統を受け継いでいることから、エア全土を率いる子孫となるだろうと述べ、エアの統治権は彼に託すと宣言した。その子孫は、腕に目立つ痣、あるいは輝く痣によって、待望の統治者であることが示されよう。

出産がすべて終わると、二人の妻は長男を長男だと主張した。アブティ・イディグは家族を集め、遺言を宣言し、これ以上子供は産まないと述べた。彼はワルワークを長男と宣言し、長男の称号を保持することを確実にした。そして、次男のダウラカセの母が王族の資質を備えていたため、その子孫がエア一族全体を率いると定めた。ダウラカセの子孫の中で正当な支配者は、腕や首に目立つ痣や明るい痣によって識別されるだろうと彼は言った。

この運命の道にもかかわらず、ウガース・カアリン・カロールは当初、エアのいくつかの支族、特に当時ムクル（タウレイン）と規模、力、影響力において互角であったヤバダアレ族や、最長老の地位を主張するハバル・アジ族からの抵抗に直面した。ウガース・カアリンの権威は最終的に確立され、当初は主にエアのダウラカセ地区を統治した。

彼は後にその称号を長男のウガース・クーシンに譲り、エア氏族全体の統一的な指導体制の始まりとなった。ウガース・クーシンは、すべてのエア下位氏族を自らの支配下に統合するという困難な課題に取り組んだ。エアの大半は彼の指導力を容易に受け入れたが、最長老としての主張を固くするハバル・アージと、アブティ・イディグの子孫ではなく独自の指導体制を持つエア人であるため中央指導部とは別であると考えるヤバダーレの反対に直面した。エア最古の氏族であるハバル・アージは、指導力は自らに委ねられるべきだと固く信じ、エアの10の主要な下位氏族の中で2番目に若い下位氏族とされるカアリン・ウガースに指導権を渡すのではなく、最長老の子孫に従う君主制へとエアの指導体制を変革することを提唱した。長引く交渉の末、エア族とハバル族のアジの間で重要な会合が開かれ、後者はウガース・クーシンの統治を受け入れ、エア族全体に対する彼の統治を確固たるものにした。ヤバダール族は慎重ながらも概ねウガース族を受け入れ、1800年代半ばから後半まで一方的な統治体制を維持した。ウガース・クーシンの統治は公正であり、彼はエア族の領土を守ることを誓い、対立する利害関係を持つ近隣の氏族からその誓いを守り抜いた。

ウガー家の指導体制は世襲制であるにもかかわらず、現在のウガー家はウガース・クーシンの直系の子孫ではない。その理由は、1800年代後半、植民地勢力がソマリアの海岸に上陸し始めた際に、指導力をめぐってエア族の間で大きな論争が起こったためである。当時のウガー家はウガース・ジマレ・ウガース・ファラーであったが、エアの多くの支族は彼の指導力に満足せず、彼は統治者として不適格であり、意思決定も賢明ではないと定期的に苦情を述べていた。多くの論争と話し合いの後、一族はウガー家の称号を彼のいとこで現在のウガー家の祖父であるウガース・ヌールに譲ることに同意した。現在のウガー家は、ウガース・コーシンの兄弟であるウガース・マハダレ・ウガース・カアリンの子孫である。

氏族の系図

アリ・ジマレ・アーメドは『ソマリアの発明』の中で、ハウィエ氏族の系図を概説しています。[ 12 ]

  • ハウィエ
    • ゴルガテ
      • ダーメ
        • ヒラーブ
        • マダルキキス（ハバル・ギディール）
          • マハメド（エア）
            • ワセ・マハメド（ヤバダレ）
              • スナド・ナビー・ワセ
              • サブフ・ワセ
            • ムクレ・マハメド
              • アブティ・イディグ・ムクレ
                • ワルワク・アブティ・イディグ・ハバル・エジ
                • シャリャンレ/コルカス・アブティ・イディグ・ハバル・エジ
                • Daa'uud Abti-idig 'Sabuuh' } ハバル-イスラエルリード
                • ドルワルカセ・アブティ・イディグ } ハバル・イスラリード
                  • ダロー・ドルワカス } ヤバール・ドーラカス
                  • マダ ディール ドゥラカス } ヤバール ドゥラカス
                  • ビラール・ドゥーラカース } ヤバール・ドゥーラカース
                  • サマドゥール・ダウラカセ
                    • ササン・サマドゥール
                    • アーメド・サマドゥール
                      • キャロル・アーメド
                        • ババンシェ・カルーレ
                        • スビエ・カルーレ
                        • アヤーンレ・カルーレ
                        • カーリン・カルーレ「ウガース」
                        • カブシーイェ・カルーレ

エア一族は、規模とディヤ（血の代償金）を支払う能力が類似する10の主要なサブグループに分かれています。それらは以下のとおりです

  • 1-Habar-Aji (Warwaaq+Xaryanle) も最年長
  • 2-アヤーンレ
  • 2- アブシイエ（カブシイエ）
  • 4- ヤバル・ダウラカセ（サマドゥール・ダウラカセを除く、ダウラカセのすべての子孫）
  • 5-ヤバダアレ
  • 6-ババーンシェ
  • 7-サブー
  • 8-ハッサン・サマドゥールテ
  • 9-カアリン・ウガース
  • 10-スビエ・カルーレ

著名人

参考文献

  1. ^ ref, world. 「ソマリア：和平イニシアチブと現状」
  2. ^ Ref, World. 「ソマリア危機は封じ込められるか？」refworld .
  3. ^ 「ソマリア：CSIC崩壊で混乱の兆し」 dailybrief.oxan.com . 2024年7月11日閲覧。
  4. ^ Ref、World（2017年10月22日）。「包括的紛争解決アプローチによるソマリアの伝統的司法の活性化 - ソマリア | ReliefWeb」。
  5. ^ Muuqaal Drone: Degmada Guriceel - Galgaduud 、 2024-01-07取得
  6. ^ Muqaalka mgaalada DHUUSAMAREEB、ガルムドゥグ、ソマリア、2024-01-07取得
  7. ^オンライン、ヒイラン。「ザフラッド アード イヨ アード ウー バララン ウー ラグ カレモ サーラヤイ ウガース ザサン ウガース マクサエド ウガース ヌール ウガースカ ビーシャ セイル」。
  8. ^カサネリ、リー・V. (1982). 『ソマリア社会の形成：1600年から1900年までの牧畜民の歴史の再構築』ペンシルベニア大学出版局. ISBN 978-0-8122-7832-3。
  9. ^ Facebook、フッセン。「アジュランの滝」{{cite web}}:|last1=一般的な名前があります（ヘルプ）
  10. ^ BEESHA CAYR IYO DARDARANKII AWOOWE ABTI-IDIG.、2024-01-07 に取得
  11. ^ BEESHA CAYR IYO DARDARANKII AWOOWE ABTI-IDIG.、2024-01-07 に取得
  12. ^アリ・ジマレ・アーメド(1995). 『ソマリアの発明』ローレンスビル、ニュージャージー州: レッドシー、p. 123. ISBN 0-932415-98-9。
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