
アザリヤ(ヘブライ語:עֲזַרְיָה 'Ǎzaryā、「ヤハは助けた」)は、歴代誌下15章に登場する預言者である。 [ 1 ]
小預言者アザリヤは、聖書の歴代誌第二15章1-8節に簡潔ながらも詳細な記述でのみ言及されています。 [ 1 ] [ 2 ]これは、ユダのアサ王がエジプト/エチオピアの王ゼラを戦いで破った直後の出来事です(歴代誌第二14章9-15節)。 [ 2 ]
神の霊が彼に臨むと記されており(歴代誌下15章1節)、彼はユダのアサ王に会い、改革の業を行うよう勧告します。文脈から判断すると、アザリヤはフルタイムの預言者ではなく、パートタイムの預言者です。「パートタイムの預言者だけが、神の霊に特定の任務のために召された」からです。[ 2 ]彼は一般信徒、つまり補助的な預言者でしたが、「神は彼を召し、この機会にアサとその民に励ましの言葉を伝えるために用いるほど、十分に霊的な心を持っていた」[ 2 ]のです。[ 1 ]
アザリヤはアサ王を迎えるために「出かけて」行きます(2節)。[ 1 ]彼は王と「ユダとベニヤミンの全員」に呼びかけます。複数形を用いるのは神学的に重要です。神の言葉は、エリートや指導者だけでなく、民主的にすべての人々に向けられているからです。[ 1 ]まず、アザリヤは彼ら全員に耳を傾けるよう呼びかけます(2節)。そして、特に2節の後半部分(3-6節)から、彼の神学の「一種の歴史的概説」または「証拠書類」を示します。[ 1 ]この神学の公理は3つあります。
アザリヤの励ましに応えて、アサはエルサレム神殿における偶像の破壊やヤハウェの祭壇の修復など、数々の改革を実行しました(8節と15節)。[ 2 ]聖書には、これらの改革の実行後に平和な時代が訪れたと記されています(19節)。
この記述にはテキスト批評の問題があります。アザリヤは「オデドの子」(1節)と記されていますが、マソラ本文では8節でアザリヤの名前が省略されています。これは、この預言がオデド自身によるものであるか[ 1 ]、あるいはより可能性が高いのは、写本に転写ミスが生じ、アザリヤがオデドの子であるという記述が抜け落ちた可能性を示唆しています[ 2 ] 。