| ヴァリ | |
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| ラーマーヤナの登場人物 | |
ヴァリの絵画 | |
| 世界観情報 | |
| 家族 | |
| 配偶者 | タラ |
| 子供たち | アンガダ |
| 国籍 | キシュキンダ |
ヴァーリ(サンスクリット語:वाली )は、ヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』に登場するヴァーラ(インドラ神)で、キシュキンダの王。インドラの息子であり、ターラの夫であり、スグリーヴァの兄であり、妻ターラを通してアンガダの父となった。
ヴァーリは父インドラからペンダントを授かり、死期が迫ってもエネルギーを回復させ、恐るべき戦士となった。ヴァーリは、王位に就いた兄スグリーヴァを、自分が死んだと思い込み追放した。スグリーヴァは、ヴィシュヌの化身であるラーマに助けを求め、二人の争いに介入した。兄弟の決闘の最中、ラーマはヴァーリの胸を矢で射抜いた。
叙事詩によれば、クルマの化身の時代には、海を撹拌することで14種類の宝石や宝物が生み出されました。これらの宝物の中には、様々なアプサラス(神聖なニンフ)がおり、その中の一人がターラでした。ターラは海を撹拌することで生み出され、父インドラの撹拌を 手伝っていたヴァーリはターラを娶り、結婚しました。
ヴァーリは勇敢だった。ターラが彼を止めようとし、ラーマがスグリーヴァを助けていると警告してスグリーヴァと戦わないよう懇願した時、その勇気は明らかだった。ヴァーリはターラに、たとえ神と戦うことになったとしても、挑戦を無視して沈黙することはできないと答えた。さらに、たとえ挑戦者が自分の息子アンガダであろうと、スグリーヴァの妻ルマであろうと、戦いを受け入れると付け加えた。[ 2 ]
ラーマーヤナによると、マヤヴィという名の獰猛な悪魔がキシュキンダの門にやって来て、ヴァーリに戦いを挑んだ。ヴァーリは挑戦を受けたが、近づくにつれて悪魔は怯えて洞窟に逃げ込んだ。ヴァーリは洞窟に入り、スグリーヴァに外で待つように指示した。ヴァーリが戻ってこず、スグリーヴァは悪魔の声を聞き、洞窟から血がにじみ出るのを見たため、ヴァーリが殺されたと誤解した。その後、スグリーヴァは大きな岩で洞窟を封鎖し、キシュキンダの王位を継承した。しかし、洞窟の中では、ヴァーリが悪魔を倒して殺し、すぐに家に帰った。スグリーヴァが王として振る舞っているのを見て、ヴァーリは兄が裏切ったのだと思った。スグリーヴァは自分の行動を説明しようとしたが、ヴァーリは聞く耳を持たず、スグリーヴァはマータンガ賢者の呪いによりヴァーリが唯一入ることができないリシュヤムカ山に逃げざるを得なかった。[ 3 ]
ヴァーリは父インドラから金のペンダントを授けられました。ヴァーリの『ラーマーヤナ』によると、このペンダントは戦闘中のヴァーリのエネルギーを大幅に高めたそうです。[ 4 ]
ヴァーリは父インドラから授かった強力なペンダントを身に着け、悪魔ドゥンドゥビとの戦いで彼を倒しました。ヴァーリミーキ・ラーマーヤナでもヴァーリは強大な力を持っていたと描写されていますが、ヴァーリとラーヴァナの決闘については触れられていません。
ラーマは、ラークシャサ王ラーヴァナに誘拐された妻シータを探して、兄ラクシュマナと共にクロンチの森をさまよっていた。そこで、歪んだ悪魔カバンダの体に刺さったガンダルヴァに遭遇し、カバンダを殺して呪いから解放する。解放されたカバンダは、シータを探すためにスグリーヴァの助けを求めるようラーマに助言する。[ 5 ]
旅を続けるラーマはハヌマンと出会い、その知性と雄弁さに感銘を受け、スグリーヴァへの信頼も深めます。スグリーヴァはラーマに、ヴァーリがいかにして敵となったのかを語ります。スグリーヴァの語りでは、ヴァーリは全く無実であり、ラーマは彼を信じます。[ 6 ]
スグリーヴァはヴァーリを非常に恐れ、ラーマが彼を倒せるかどうか疑念を抱いていました。彼はラーマにヴァーリの強さに関する数々の驚くべき物語を語り、その証拠として、ヴァーリが一矢でサラの木に開けた穴を見せました。ラーマの番になると、彼は一本の矢で7本のサラの木を一列に貫きました。木々の間を通り抜けた後、矢は大きな岩にまで命中し、岩を粉々に砕きました。喜びに溢れたスグリーヴァは、「ああ、ラーマよ、あなたは偉大です!」と叫びました。
ラーマはスグリーヴァにヴァーリに挑戦し、キシュキンダーの外へ誘い出すよう命じる。ラーマが後に説明するように、彼は14年間も都市に入ることができなかった。さらに、ラーマは友好関係を維持したいヴァーリの軍勢と不必要な流血沙汰を起こすことを望まなかった。しかし、スグリーヴァとヴァーリは一卵性双生児であるため、ラーマにとってヴァーリを殺すことは不可能ではなかった。ほんの数日前、ラーマはカーラとドゥシャナ、そして1万4千のラークシャサの軍勢を滅ぼしていた。
スグリーヴァは、誘拐された妻シータを探してインド中を旅していたラーマと同盟を結んだ。ラーマの助けと引き換えに、スグリーヴァはラーヴァナを倒しシータを救出するために協力することを約束した。二人は協力して、ヴァーリを王位から引きずり下ろす計画を練った。

スグリーヴァはヴァーリに戦いを挑んだ。ヴァーリが戦いに挑もうとすると、ラーマは森から現れ、矢を放って彼を殺した。
瀕死のヴァーリはラーマにこう言った。「もしあなたが妻を探しているのなら、助けと友情を求めて私に来るべきだった。シータを連れ去った者が誰であろうと、私は彼らをあなたの足元に連れて行き、あなたの慈悲に委ねただろう。」[ 7 ]
ヴァリは次のような質問をした。[ 8 ]
ラーマはヴァリに対して次のように返答します。
また、ラーマは言った、「あなたは私の次の化身であるクリシュナを、あなたの次の化身であるジャラとしてこの地球上で殺すだろう。」

ヴァーリの死後、スグリーヴァは王国を奪還し、妻ルマを取り戻した。ヴァーリとターラの息子アンガダがユヴァラジャ(皇太子)に任命された。[ 9 ]
ラーマによるヴァーリの殺害には特別な意味がありました。当初、ヴァーリは殺害についてラーマと口論しましたが、ラーマは様々なプルシャルタ(運命)と、カーラチャクラによって全てが予め定められていることを説明し、最終的に解脱(モークシャ)を与えました。ヴァーリは納得し、息子のアンガダに叔父スグリーヴァを支え、ラーマの神聖な業に協力するよう頼みました。
ヴァーリの息子アンガダはラーマの軍隊に加わり、ラーヴァナとの戦いで重要な任務を与えられた。 [ 10 ]
ラーマはヴァーリを殺したため、ヴァーリがクリシュナの化身となった際に変装して放つ矢によって死ぬであろうと祝福した。後にヴァーリはドヴァーパラ・ユガに狩人ジャラとして生まれ、ラーマの予言通り、ヴィシュヌの次の化身であるクリシュナを殺す運命にあった。森で獲物を探しているとき、ジャラは鹿だと思ったものを見たが、それは実はクリシュナの裸足だった。しかし、ヴァーリが狩人ジャラとして生まれ変わることは、『ヴァールミーキ・ラーマーヤナ』にも『マハーバーラタ』にも記されていない。
彼は鉄の棍棒をつけた矢を放った。この出来事は、インド西部グジャラート州にあるバルカ・ティルタとして知られる場所で起こった。ここはクリシュナが姿を消した場所であり、ドヴァーパラ・ユガの終わりとカリ・ユガの始まりを象徴している。