バーナード・リー | |
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| 生まれる | (1935年10月2日)1935年10月2日 |
| 死亡 | 1991年2月10日(1991年2月10日)(55歳) |
バーナード・リー(1935年10月2日 - 1991年2月10日)は、公民権運動期の活動家であり、南部キリスト教指導者会議( SCLC)のメンバーでした。彼はマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの重要な仲間でした。
リーはアラバマ州立大学の学生として公民権運動のキャリアをスタートさせたが、アラバマ州議事堂へのデモ行進で学生の半数以上を率いた後、退学処分を受けた。[ 1 ] 1960年の図書館平等アクセスを求めるデモの最中、彼はこう語った。「祖父には祈りしか助けにならなかった。私には祈りと教育がある。」[ 2 ]
バーナード・リーは勇敢な学生運動家であり、学生非暴力調整委員会(SNCC)の創設メンバーでした。アラバマ州立大学(ASU)在学中、彼はアラバマ州議会議事堂のカフェテリアで座り込みを主導しました。この出来事により、知事が大学学長に対し、リーを退学させなければHBCUへの資金提供を停止すると脅迫したため、彼はASUから退学処分を受けました。その後、彼はジョージア州アトランタのモリス・ブラウン大学に転校し、南部キリスト教指導者会議(SCLC)とマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師と共に活動しました。そこで彼は貧困者運動に尽力し、キング牧師暗殺後も傍らにいました。リーは後に、カーター大統領の下では米国政府、バリー市長の下ではワシントンD.C.で働きました(出典:NAACP 2014)(http://www.blackpast.org/aah/morris-brown-college-1885) 。
リーは長年キング牧師の個人秘書兼旅の同行者であった。1960年にキング牧師と共に逮捕され、 1961年に学生非暴力調整委員会(SNCC)を脱退し、キング牧師とSCLCでフルタイムで働くようになった。1961年の自由乗車運動に参加し、 1963年にはバーミンガム運動の組織化に協力した。[ 3 ] 1965年にはキング牧師と共にシカゴへ向かった。1967年1月、キング牧師が『我々はここからどこへ行くのか?』を執筆する間、リーは数少ない同行者の一人としてジャマイカへ赴いた。[ 4 ]
リーは公民権運動の他のどのメンバーよりもキング牧師に近かった。ある説によれば、彼はキング牧師と完全に同一視し始めたほどだった。歴史家テイラー・ブランチによれば、「リーは既にキング牧師のような服装をし、キング牧師のような歩き方をし、キング牧師の長くて落ち着いた言葉遣いさえも真似していた」という。[ 5 ]
リーは1968年にキング牧師が亡くなった後、貧困者運動に取り組んだ。 [ 3 ]彼はまた、サウスカロライナ労働組合の副会長にも就任したが、サウスカロライナ労働組合の権力はその後数年間で低下した。[ 6 ]
リーは、キングがFBIから自殺を促す手紙を受け取った際に居合わせており、COINTELPROの下でFBIがキングをターゲットにしていたことを直接知っていた。 [ 3 ]リーは、 1963年1月5日にワシントンD.C.のウィラードホテルに滞在した際に収集されたキングの監視録画の破棄を求めて、1977年に連邦捜査局(FBI)を訴えた。ジョン・ルイス判事はリーの要求を却下し、記録を国立公文書館で保存し、2027年まで封印するよう命じた。 [ 7 ]
リーはカーター政権時代に環境保護庁の公民権顧問を務めた。この間、彼は政権の他の黒人メンバーと共に、アフリカとアフリカ系アメリカ人に対する政策に対する懸念を表明した。[ 8 ]
1985年、リーはハワード大学で神学の修士号を取得し、バージニア州ロートン刑務所の牧師になった。[ 3 ]
1989年、リーはラルフ・アバナシーの著書『そして壁は崩れ去った』をめぐってアバナシーと公の論争を繰り広げた。リーはアバナシーの著書がキングの婚外性生活に関する噂を助長していると批判した。[ 9 ] [ 10 ]
リーは1991年に心不全で亡くなった。[ 11 ]