オーガスタ・ウィルソン | |
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1890年のエヴァンス | |
| 生まれる | オーガスタ・ジェーン・エヴァンス 1835年5月8日アメリカ合衆国ジョージア州コロンバス |
| 死亡 | 1909年5月9日(1909年5月9日)(74歳) アメリカ合衆国アラバマ州モービル |
| 休憩所 | マグノリア墓地 |
| 職業 | 著者 |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 南部文学 |
| 注目すべき作品 | 聖エルモ |
| 配偶者 | ロレンゾ・マディソン・ウィルソン ( 1868年生まれ |
| サイン | |
オーガスタ・ジェーン・ウィルソン(旧姓エヴァンス、1835年5月8日 - 1909年5月9日)は、アメリカ合衆国の南部文学作家であり、南北戦争中は南軍を支持した。彼女の著作は1881年にアメリカ図書館協会によって発禁処分となった。彼女は執筆活動で10万ドルを稼いだ最初の女性であった。[ 1 ]
ウィルソンはジョージア州コロンバス生まれ。処女作『アラモ物語イネス』は彼女がまだ若い時に書き上げ、ハーパーズ社から出版された。2作目の『ビューラ』は1859年に出版され、たちまち人気を博し、アメリカ南北戦争が始まっても売れ続けた。出版界から切り離され、脱退の原因を深く憂慮した彼女は、数年後に3作目の『マカリア』 [ 2 ]を出版するまで何も書かず、南軍兵士に捧げた。この本は一部の抗議者により焼かれた。終戦後、ウィルソンは『聖エルモ』をニューヨークに持参し、出版されると大成功を収めた。後の作品『ヴァシュティ』『インフェリーチェ』『ティベリウスの慈悲に』も人気を博した。1868年、アラバマ州出身のロレンゾ・マディソン・ウィルソンと結婚し、スプリングヒルに居住した。[ 3 ] [ 4 ]
オーガスタ・ジェーン・エバンス[ a ]は1835年5月8日、ジョージア州コロンバス[ 6 ]で、一家の長女として生まれました。彼女が生まれた地域は当時ウィントン(現在のミッドタウン)として知られていました。母はサラ・S・ハワード、父はマシュー・R・エバンスです。彼女は母方の祖父母がジョージア州の著名な一族であるハワード家の子孫でした。[ 7 ]彼女は正式な教育はほとんど受けませんでしたが、幼い頃から読書家であったと言われています。
1840年代、父親は破産し、シャーウッド・ホールの財産を失いました。父親は10人家族と共にジョージア州からアラバマ州へ移住し、オーガスタが10歳だった1845年、テキサス州サンアントニオへ移住しました。米墨戦争終結後、エヴァンスは母親に教育を受けました。米墨戦争中、サンアントニオはザカリー・テイラー将軍を支援するために派遣されたアメリカ軍の集結地であり、戦争中のサンアントニオでの幼少期の思い出が、エヴァンスの処女小説の着想の源となりました。[ 7 ]
1850年、15歳の時に彼女は『イネス:アラモ物語』を執筆しました。これは感傷的で道徳的、そして反カトリック的なラブストーリーです。この作品は、ある孤児が宗教への懐疑心から敬虔な信仰へと至る精神的な旅路を描いています。彼女は1854年、クリスマスプレゼントとしてこの原稿を父親に贈りました。そして1855年に匿名で出版されました。
1849年までに、エヴァンスの両親は家族と共にアラバマ州モービルへ移住した。[ 6 ]彼女は18歳で次作『ベウラ』を執筆し、1859年に出版した。 『ベウラ』は、彼女の小説における女性の教育というテーマの始まりとなった。出版初年度に2万2000部以上を売り上げ、彼女はアラバマ州初の職業作家としての地位を確立した。彼女の家族は、彼女の文学的成功による収益で、スプリングヒル・アベニューにあるジョージア・コテージを購入した。
南部諸州のほとんどが独立を宣言し、合衆国から脱退してアメリカ連合国を結成した後、エヴァンスは南軍の熱心な支持者となった。彼女の兄弟たちは第3アラバマ連隊に入隊しており、彼女が彼らを訪ねてバージニアを訪れた際、一行はモンロー砦の北軍兵士から銃撃を受けた。「ああ!銃撃のたびに反抗的に彼らの歯に揺れる分離旗を切望していた!そして、彼らの騎士道的な礼儀正しさに応えて、真っ赤に熱した弾丸に火をつけたい衝動に駆られた」と彼女は友人に書き送った。[ 6 ]彼女はその後の南北戦争でプロパガンダ活動に積極的に参加した。
エヴァンズはニューヨークのジャーナリスト、ジェームズ・リード・スポルディングと婚約していたが、スポルディングがエイブラハム・リンカーンを支持していたため、1860年に婚約を解消した。彼女はモービル湾のモーガン砦で南軍の傷病兵を看護した。また、チカマウガの南軍兵士たちも訪問した。地域防衛のために土嚢を縫い、愛国的な演説を書き、自宅近くに病院を設立した。この病院は彼女の小説にちなんで「キャンプ・ビューラ」と名付けられた。彼女は1862年にP・G・T・ド・ボーリガード将軍とも文通していた。

南北戦争でエヴァンスは出版社との契約を断たれたため、3作目の小説『マカリア』を出版するまでには何年もかかりました。彼女は後に、この小説は負傷した南軍兵士の看護をしながらろうそくの明かりの下で執筆したと主張しています。この小説は、南軍のために究極の犠牲を払った南部の女性たちを描いており、独立した国民文化への希求を促し、当時の南部の価値観を反映していました。彼女は封鎖を突破して、この本の1部を手紙と共に出版社に送りました。それは無事にハバナへ、そしてニューヨーク市へと運ばれました。この本は既にバージニア州リッチモンドの書店で出版され、サウスカロライナ州で印刷されていました。アメリカ連合国に加盟し、南軍兵士に捧げられました。原稿の一部は、モービル近郊の「キャンプ・ビューラ」で病床の兵士たちと座りながら鉛筆で走り書きされたものです。ケンタッキー州の北軍将校は、南軍版『マカリア』の見つけられ次第、すべて押収し、焼却しました。伝えられるところによると、ある北部の出版者がその本を入手して出版したが、そのような「反逆者」には印税を支払わないと誓った。JBリッピンコットとJCダービーは彼に抗議し、最終的に著者が印税を受け取る契約を取り付けた。[ 7 ]テネシー州の北軍司令官ジョージ・ヘンリー・トーマス将軍は本を没収し、本を焼却した。
南北戦争終結後、エヴァンスはニューヨークへ向かい、自身の最も野心的な作品『セント・エルモ』(1866年)の原稿を執筆した。彼女は叔母メアリー・ハワード・ジョーンズ(シーボーン・ジョーンズ大佐の妻)の家で、この名高い小説「エル・ドラド」を完成させた。『セント・エルモ』の舞台設定は、具体的な詳細はさておき、ジョーンズ家のエル・ドラドをモデルにしているようだ。1878年、この家はジェームズ・J・スレイド大尉夫妻によって購入され、彼らはその家が着想の源となった小説にちなんで『セント・エルモ』と改名した。 [ 8 ]『セント・エルモ』は4ヶ月で100万部を売り上げた。皮肉屋の主人公セント・エルモと、美しく敬虔なヒロインエドナ・アールの間の性的な緊張を描いた作品である。19世紀で最も人気のある小説の一つとなった。町、ホテル、蒸気船、プランテーションなどがこの小説にちなんで名付けられ、作者は巨額の金銭的報酬を得た。この作品に用いられた「高尚な」言語と、裸足の少女ヒロインの類まれな文学的才能は厳しい批判を招き、「聖十二人」というパロディまで作られたが、それでもこの作品の人気は衰えなかった。[ 7 ] 人々は彼女の次の作品を待ち望んでおり、『ヴァシュティ』が出版された後も、すぐに次の作品が出版されると聞いて満足することはなかった。 『ヴァシュティ』が出版されて間もなく、[ 7 ] 1868年、彼女は南軍の退役軍人ロレンゾ・マディソン・ウィルソン大佐と結婚し、オーガスタ・エヴァンス・ウィルソンとなった。彼は彼女より27歳年上だった。ウィルソン大佐は銀行業、鉄道業、食料品卸売業で財を成した。ジョージア・コテージの自宅からそう遠くない、モービルのアッシュランドという円柱のある家に二人は定住した。二人はセント・フランシス・ストリート・メソジスト教会に通った。ウィルソンはモービル社交界のファーストレディとなり、連邦軍によるモービル占領を過度に歓迎したために社会的に非難されていたマダム・ル・ヴェールに取って代わった。ウィルソンの虚弱な体質から、ロレンゾは彼女の執筆活動に強く反対し、彼の要請で彼女は執筆活動をやめ、自宅と敷地の装飾に専念した。[ 7 ]ウィルソン大佐は1892年に亡くなった。
雑誌や新聞への寄稿の申し出が幾度となく舞い込んできたが、彼女は断り続けた。連載の単価を自分で決めさせてくれるという提案さえ、彼女を誘惑することはできなかった。ある出版社は、図書館で出版される本に影響が出ないよう、安価な「ペーパーバック」で出版するなら2万5000ドルを支払うと申し出たが、これは認められなかった。彼女は『ヴァシュティ』の出版前に1万5000ドルの小切手を受け取った。 『インフェリーチェ』から『ティベリウスの慈悲』まで10年の歳月が流れた。[ 7 ]
ウィルソンの文体は「衒学的」だと厳しく批判された。[ 7 ]彼女はヴィクトリア朝時代の家庭的で感傷的な文体で書いた。批評家たちは彼女の女性登場人物の知的能力を称賛したが、主人公たちが最終的に伝統的な価値観に屈服していく様子から、ウィルソンは反フェミニストと評されてきた。[ 9 ]『セント・エルモ』について、ある批評家は「 『セント・エルモ』のヒロインの問題は、彼女が大辞典を丸呑みしたことにある」と主張した。ウィルソンは10万ドル以上の収入を得た最初のアメリカ人女性作家であり、これはエディス・ウォートンが登場するまで破られなかった記録となった。
1864年に出版された『マカリア、あるいは犠牲の祭壇』は、南部と北部双方に人気を博した。メリッサ・ホームステッドは、この小説がニューヨークに持ち込まれたのは意図的で、段階的に、そして南部での出版準備とほぼ同時に行われたと記している。これまでの批評家、学者、伝記作家は皆、『マカリア』の北部での出版を無許可のものとして扱ってきたが、真実ははるかに意義深い。一部の学者は、ホームステッドが「海賊版」で出版されたというロマンチックな考えを捨て去ることで、北部と南部の読者層を厳密に区別するという考え方は、当時の読書習慣を正確に反映したものではなく、歴史家や批評家による作り話であると論破したと述べている。[ 10 ]しかし、北部で出版された版と南部で出版された版の間には多くの相違点があり、描かれている南部の英雄たちをロマンチックに描いた文章の大部分が削除されている。
彼女の小説『セント・エルモ』は最も有名で、舞台や映画の両方で頻繁に翻案され、おそらく最も物議を醸した作品だろう。この小説は女性の自立について描いており、女性は男性を必要とせず、自立を達成できるが、男性を背教の傾向から救うこともできるとされた。[ 11 ]この小説は町やホテル、蒸気船、葉巻のブランド名にも影響を与えた。この小説のヒロインであるエドナ・アールは、 1954年に出版されたユードラ・ウェルティの小説『ポンダー・ハート』のヒロイン(エドナ・アール・ポンダー)と同じ名前になった。この小説はまた、チャールズ・ヘンリー・ウェッブによる『セント・トゥエルモ、あるいはチャタヌーガの楔形文字百科事典学者』(1867年)というパロディにも影響を与えた。[ 12 ] ある評論家はこう書いている。[ 11 ]
彼女は、自らの神秘的な錬金術が注ぎ込まれるるつぼから、キリスト教の真理の美しさと純粋さを掘り出す。純粋で真実な宗教への神聖な信仰を、彼女は決して揺るがすことはない。
彼女の本は1881年にアメリカ図書館協会によって「センセーショナルまたは不道徳な性質がある」という理由で禁止された。[ 11 ]

ウィルソンは結婚と文学活動で裕福になり、晩年には執筆から引退した。[ 5 ]彼女は1909年5月9日にモービルで心臓発作で亡くなり、モービルのマグノリア墓地に埋葬されている。[ 13 ]彼女の愛したアッシュランドは1926年に全焼した。しかし、ジョージア・コテージは今も残っており、スプリングヒル・アベニューには彼女の家であったことを示す史跡が建てられている。
南部の愛国者としてアメリカ連合国を支持し、南北戦争中に文学活動を行った彼女は、特に南部連合、そして一般的には南部の文学・文化の発展に決定的な貢献をしたと言える。彼女は1977年にアラバマ州女性の殿堂入りを果たし[ 14 ]、2015年6月8日にはアラバマ州作家の殿堂に初代殿堂入りした12名の一人となった[ 15 ] 。
アラバマ州の映画監督ロバート・クレムは、ウィルソンに関する映画『ミス・オーガスタの情熱』[ 16 ]と題したウェブサイトと映画を制作した。この年は『セント・エルモ』出版150周年にあたる。 この映画はドキュメンタリー・インタビューと『セント・エルモ』のドラマ化された場面を無声映画と1950年代の映画と組み合わせ、ユードラ・ウェルティ、ウィリアム・フォークナー、テネシー・ウィリアムズが南部小説の顔だった時代に、この物語がどのように語られていたかを描いている。映画のインタビューや写真、その他の展示物は、ウィルソンとその経歴に関するオンライン「博物館」 [ 16 ]に集められている。 [ 17 ]ブレンダ・エアーズは伝記『オーガスタ・ジェーン・エヴァンス・ウィルソンの生涯と作品、1835-1909』(2016年)を執筆した。 [ 1 ]
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