ビバリー・グリーン | |
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| 生まれる | 1950年(75~76歳) |
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| 学術研究 | |
| 規律 | 臨床心理学 |
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ビバリー・グリーン(1950年生まれ)は、セント・ジョンズ大学心理学部の教授である。[ 1 ]彼女は臨床心理学者であり、性差別、人種差別、社会的アイデンティティの交差性の分析に関する研究で知られている。女性心理学と心理療法の実践におけるジェンダーと人種問題の専門家として、グリーンは疎外されたコミュニティのメンタルヘルスを理解するための多くの公衆衛生の枠組みも作り出している。[ 1 ]彼女は100近くの心理学文献の著者である。グリーンは心理学における女性協会と女性心理学協会に関わっている。彼女は2008年に心理学における女性協会から優秀出版賞(DPA)を受賞した16人の女性のうちの1人である。
グリーンは1950年、ニュージャージー州イーストオレンジで生まれました。サンドラ、サミュエル、ローレンスの4人兄弟の長女です。両親はサミュエルとセルマ・グリーンです。[ 1 ]両親はともに南部で育ち、父親は大工として働き、8年生で学校を中退しました。母親は高校を卒業し、後に障害のある子どもたちがいる公立学校で働きました。祖母、叔父、叔母も家族と同居していました。[ 2 ]ビバリー・グリーンは、人種差別に対する批判的な意識を植え付けてくれたのは両親だと考えています。[ 3 ]
グリーンは1973年にニューヨーク大学で学士号を取得しました。[ 2 ]ダーナー大学から最初の出願で不合格となった後、グリーンはマルケット大学の教育心理学博士課程に進学しましたが、良性の脳腫瘍と診断されました。その後、グリーンは2つ目の腫瘍が見つかり、腫瘍の摘出には大手術が必要でした。そのため、グリーンは授業を休学することになりました。[ 2 ]
彼女はアデルフィ大学デナー高等心理学研究所で臨床心理学の修士号(1977年)と博士号(1983年)を取得し、1983年の卒業時にはわずか5人の有色人種の学生の1人となった。[ 2 ]博士課程の間、グリーンはブルックリンのキングス郡立病院入院児童精神科に勤務した。[ 4 ]指導者のドロシー・ガートナーは、グリーンに他の研修医に講義を教えることを奨励した。[ 2 ]
グリーンの最初の仕事は、ニューヨーク市教育委員会で心理学者として働くことだった。[ 2 ]その後、1982年にグリーンはニューヨーク州ブルックリンにあるキングス郡立病院の入院児童精神科に勤務し始めた。そこでは職員の多くが白人で、彼女が担当した患者の多くは貧しいアフリカ系アメリカ人の子供たちだった。[ 2 ]
グリーンは1984年から自身のセラピークリニックも経営しています。2019年現在も、自身のクリニックで臨床心理学の実践を続け、セントジョンズ大学で教鞭を執っています。[ 3 ]グリーンは、自身のセラピーにおける成功を、指導者であるウィリアム・ジョンソンの功績だとしています。彼を通して、グリーンはセラピーのアプローチに文化的認識を根付かせることの重要性を学びました。また、心理療法における精神力動的アプローチの活用に関する著書も、ジョンソンの功績に深く感謝しています。[ 2 ]
1991年、キングス郡の入院児童精神科に勤務していたグリーンは、主任心理士ドロシー・ガートナーの指導を受けました。ガートナーは、グリーンに同僚向けに、マイノリティ集団への対応と支援方法に関する講座を開発するよう勧めました。この時、彼女は心理療法と文化的多様性というテーマで教育と執筆活動を行うことに興味を持つようになりました。[ 2 ]
グリーンはクイーンズにあるセント・ジョンズ大学で教職を続けました。グリーンは、この職での成功は、学科長のジェフリー・フェイゲン氏と学部長のデイビッド・オコネル氏からの励ましのおかげだと考えています。[ 2 ] 1995年に卒業した彼女は、アフリカ系アメリカ人として初の終身在職権を持つ教授でした。[ 2 ]
グリーンはブルックリンの入院児童精神科で働いていた頃、自分の講義について書き始めました。主任心理士ドロシー・ガートナーの下で働き、同僚に講義を教える傍ら、セミナーについて書き始めました。グリーンは、疎外されたアフリカ系アメリカ人やLGBTQIA+コミュニティにおける心理療法、そしてフェミニスト心理学における包括的な公衆衛生の枠組みの構築について執筆するにあたり、上司や他の同僚の励ましに感謝している。[ 1 ]
現在、彼女は約100の出版物、数百の専門的なプレゼンテーション、そして11冊の本の著者であり、そのうち1冊は2013年に出版されたものです。 [ 2 ]グリーンはまた、27を超える国内賞を受賞しています。[ 2 ]
さらに、グリーンは最近、セントジョンズ批判的人種・民族研究研究所のジャーナルの創刊共同編集者に任命されました。[ 2 ]
入院児童精神科に勤務していたグリーンは、アメリカ心理学会(APA)第35部会[ 1 ]と女性協会にも関わっていました。また、APAに在籍中、グリーンはAPA第44部会の創設メンバーでもありました。[ 1 ]
グリーンは、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアルの心理学、そしてフェミニズムをテーマにした著書を数多く発表しています。彼女は主に人間のアイデンティティの複雑さに焦点を当てており、人格の枠組みは厳格な性別に限定されるべきではないと考えています。グリーンの心理学における功績は、人種、性別、性的指向に基づいて人々が疎外されるべきではないことを示しています。[ 5 ]グリーンの研究は主に治療的アプローチに焦点を当てており、性差別と人種差別の交差点に焦点を当てることが多いです。
グリーンは、性差別と人種差別の歴史の相互作用を分析し、有色人種の女性への影響を明らかにしている。グリーンは、女性の抑圧経験は本質的に階層的なものではなく、むしろ現象的に異なる可能性があると指摘している。グリーンは、女性はジェンダーに基づく社会的不平等によって形作られ、それが不平等な社会的立場から心理的な葛藤や士気低下を引き起こしていると考えている。彼女は、ジェンダー、人種、性的指向の融合が、有色人種の女性が日々耐え忍んでいる社会的不平等を形作っていると主張している。[ 6 ]
グリーン氏は、有色人種、特にアフリカ系アメリカ人女性と関わる臨床医は、人種差別や性差別に関する訴えを軽視しないよう注意すべきだと提言している。そのような対応は、患者の苦痛を軽視し、さらなる問題を引き起こす可能性がある。[ 6 ]
グリーンの研究の大部分は、人種認識を治療プロセスに組み込むことの複雑さを解明するものである。グリーンは、人種差別はトラウマであるが、PTSDモデルでは理解できないと主張する。むしろ、人種差別は治療プロセスにおいて、個人の視点を通して認識される必要があると主張する。グリーンは、人種差別に対処するための単一の治療法があるとは考えておらず、むしろ個人のアイデンティティ、経歴、そして家族を理解することで、セラピストは最適な治療法を導き出せると考えている。グリーンは、セラピストが文化的認識を持ち、自身の無知や知識のギャップを受け入れることができるよう訓練することの重要性をしばしば指摘している。[ 7 ]
グリーンの研究は、主に治療評価期間に焦点を当てており、この期間にセラピストは個人の人種差別体験と自身の人種との関係を理解し始める。グリーンの論文「アフリカ系アメリカ人レズビアンとバイセクシュアル女性」[ 8 ]の中で、グリーンはこのプロセスを強化するための4つの具体的な方法を示している。第一に、個人と支配的文化との関係を紐解くこと。第二に、個人と自身の文化との関係を紐解くこと。第三に、個人と組織レベルの両方で個人の関係を理解すること。最後に、グリーンは個人が自身のアイデンティティをどのように認識しているかを理解することの重要性を指摘している。[ 8 ]
Greeneら(2013)は、『 Psychologist's Desk Reference』の中で、メンタルヘルス従事者向けのリソースを提供しています。著者らは、心理学者の日常診療における助言として、様々な側面を考慮しています。Greeneの他の多くの著作とは異なり、本書は臨床従事者のための青写真となるものであり、彼女の他の多くの著作ほど理論的な内容ではありません。[ 9 ]
本書は、ユダヤ人のアイデンティティの複雑さを解き明かし、セラピストがユダヤ人のクライアントをより良くサポートするために活用できるツールを提示しています。本書は主に家族と個人のアイデンティティの重要性に焦点を当てています。グリーンの他の著作と同様に、本書は集団ではなく個人をより深く理解するためのモデルの構築を試みています。[ 10 ]
『レズビアンとゲイの心理学』は、ゲイ/レズビアンとしての親子関係、セクシュアリティの発達とゲイ/レズビアン関係、セクシュアリティに関連する自尊心など、様々な研究を探求しています。本書は、ソーシャルサービス従事者にとって、セラピーの過程においてゲイ男性とレズビアン女性を包括的に理解するためのレンズとなるため、その助けとなることを目指しています。[ 11 ]
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