ベズボジニク（新聞）
ソビエトの反宗教新聞（1922～1941年）
ベズボジニク (Безбожник)
『ベズボジニク』 1923年4月22日号
タイプ日刊紙
形式ブロードシート
設立1922年12月21日
廃刊1941年7月20日
言語ロシア
国ソビエト連邦
循環15,000から400,000

ベズボジニク（ロシア語： Безбожник、「神なき者」）は、ソビエト連邦において1922年から1941年にかけて戦闘的無神論者連盟によって発行された反宗教・無神論の新聞であった[1]。創刊号は1922年12月に発行され、発行部数は1万5000部であったが、1932年には発行部数が20万部に達した[2]。

1923 年から 1931 年にかけて、『 Bezbozhnik u Stanka』 (Безбожник у станка; 「作業台にいる神を知らない者」)という雑誌もありました。 [3] 1928年から1932年にかけて、農民向けの雑誌『デレベンスキー・ベズボジニク』（Деревенский безбожник;「田舎の神を知らない者」）が発行された。[4] 1928年、雑誌『Bezbozhnik za kul'turnuyu revolyutsiyu (Безбожник за культурную революцию;「文化大革命のための神なき者」)』の一号が発行された。[5]

歴史

当初、この出版物はあらゆる宗教的信仰を無知と迷信の象徴として嘲笑し、公式には無神論であったソビエト連邦において、教会の閉鎖、聖職者の失業、宗教的祝祭日の無視といった報告とともに、宗教が衰退しつつあると報じた。1920年代半ば以降、ソビエト政府は宗教を農民にとっての経済的脅威と見なし、農民は聖職者によって抑圧されていると指摘した。[6]

その主な標的はキリスト教とユダヤ教であり、ラビや司祭がブルジョアジーやその他の反革命勢力（白の運動を参照）と共謀していると非難した。ラビたちはユダヤ人と非ユダヤ人の間の敵意を煽ったと非難された。ベズボジニクは、帝政ロシア政府に雇われていた一部のラビが反ユダヤ主義のポグロムを組織するのを手伝ったと主張し、そのような行為がイギリス、南アフリカ、その他の国々で同様の残虐行為を引き起こしたと主張した。[3]

司祭たちは農民の労働に甘んじて生きる寄生虫だと非難された。新聞は、農民を欺いたことを認めた司祭や、職を放棄した司祭について報じた。例えば、セルゲイ・トミリンという人物の記事を掲載した。彼は、司祭1人につき小麦150キログラム（3 cwt）と亜麻布21メートル（23ヤード）を要求し、わずか数週間で30件以上の結婚式を執り行い、教師が10年かけて稼ぐのと同じ賃金を受け取っていたという。[6]

この雑誌は、ユダヤ教の過越祭の祭りではワインを4杯飲むことが義務付けられているため過度の飲酒を奨励していると批判し、預言者エリヤは「豚のように酔っ払う」アルコール依存症者だったと非難した。[3]

作家ミハイル・ブルガーコフはかつてベズボジニクの事務所を訪れ、バックナンバーを一式入手した。彼はその内容に衝撃を受けた。「限りない冒涜」と彼が呼ぶものだけでなく、イエス・キリストが悪党であり悪人であるといった主張にも衝撃を受けた。ブルガーコフはこれを「計り知れないほどの犯罪」と評した。[7]

辞退と解約

1932年、第一次五カ年計画に伴う経済混乱によりソビエト経済が低迷したため、文化大革命は停止され、政権は宗教をはじめとするソビエト生活の他の側面に対するより穏健なアプローチを開始した。[8]経済、教育、社会関係における不安定化キャンペーンは停止され、伝統的価値観の回復に向けた動きが始まった。[9] ベズボジニクは当初の主題であった反宗教と無神論から離れ、より一般的な政治テーマの出版を開始した。[6]

文化大革命中に約500万人にまで拡大した戦闘的無神論者連盟の会員数は数十万人にまで激減し、それに伴い同連盟の新聞の発行部数も減少した。[9]新聞の発行部数は1932年以降急速に減少し、1935年には完全に廃刊となった。[9]

戦闘的無神論者連盟は、第二次世界大戦とナチスドイツによるソ連侵攻の最中の1941年に解散した。[10]

循環

新聞「ベズボジニク」は1922年12月21日に創刊された。[11]創刊初年度の発行部数は15,000部だった。[12]新経済政策の初期には発行部数が伸び、1924年夏には10万部を突破し、翌年には20万部を超えた。[12]

この初期のピークから下降傾向が続き、1925年10月には発行部数が114,000部にまで減少し、1926年秋にはさらに90,000部にまで減少した。[12]この下降傾向はその後も続いたようで、1926年10月から1928年初頭にかけては、公式の発行部数は新聞紙上で公表されなくなり、アーカイブの証拠から発行部数は約60,000部であることが示された。[12]

1929年の文化大革命の到来とともに、『ベズボジニク』は再び国家による奨励の恩恵を受け、1930年には発行部数が40万部にまで増加した。[12]安定化への動きとともに、1932年から始まった発行部数の減少は同様に急激なものとなり、1935年に発行は終了した。[9]

ベズボジニ・クロコディル

『ベズボジニ・クロコダイル』（ロシア語: Безбожный крокодил ; 「神を知らないワニ」）は、風刺雑誌です。この作品は 1924 年から 1925 年にかけて、ベズボジニク新聞の無料の風刺付録としてモスクワで発行されました。責任編集者はエメリャン・ヤロスラフスキーです。

『ベズボジニク・クロコディル』は、 1924年1月13日、新聞『ベズボジニク』第2面（55ページ）に、同紙の特別風刺欄として初めて掲載された。4つの帯すべての上半分を占めるこの欄は、決まり文句の見出しを持ち、鋭く時事的なフイユトン、寓話、風刺詩、反宗教的なテーマの漫画でいっぱいだった。1924年2月10日、新聞『ベズボジニク』第5号（58号）から、 『ベズボジニク・クロコディル』は、ノートに折りたためるように特別に作られた別の新聞用紙に印刷されるようになった。『ベズボジニク』の編集者は、読者にこの用紙を切り取り、それに合わせて折りたたみ、綴じるように勧めた。この形態において、『ベズボジニ・クロコディル』は、恒久的な決まりきった見出し、通し番号、発行日、ページ番号、恒久的な部門や見出しなどを備えた独立した風刺出版物としての特徴を獲得しました。

次の8号（第2号から第9号）は、2月10日から毎週発行され、新聞「ベズボジニク」の通常版と並行して発行されました。風刺的な特別付録の発行は、新聞の一般大衆への人気をさらに高め、発行部数を急激に伸ばしました。2ヶ月以内に、新聞と風刺付録の発行部数は3万4千部から21万部に増加しました。

「ベズボジニ・クロコディル」が広く人気を博したのは、主に反宗教プロパガンダの戦闘的性質によるものでした。編集部が様々な風刺とユーモアの手段を巧みに用いたことが、その人気を大いに後押ししました。同誌は、聖職者や聖職者の陰謀、宗派主義者の狂信を暴露し、労働者大衆を宗教的抑圧から解放するための一貫した闘争を展開しました。地方の反宗教活動の欠陥、個々の党員やソビエト活動家による聖職者主義、宗派主義、魔術、一部の人々、特に農民の偏見や無知に対する寛容さも、同様に容赦なく嘲笑されました。教会の反革命的、反動的な役割、そして教会と搾取階級、資本とのつながりを暴露する作品が定期的に掲載されました。

編集者たちは、デミヤン・ベドニー、A・ゾリチ、S・ゴロデツキーといった風刺作家たちを『ベズボジニイ・クロコディル』の共同編集者として迎え入れた。M・チェレムヌィフは美術部門を担当し、その絵や漫画は特に鋭敏で独創的だった。「熊手は脇腹に」「ワニの歯」「ラヨク」「読者ページ」といった風刺的な常設コーナーや見出しは、原則として労働者の地方特派員から得た資料に基づいていた。

1924年4月以降、この雑誌は隔週刊誌として発行される予定だった。しかし、編集者たちはこの発行頻度を維持できなかった。『ベズボジニ・クロコディル』の次号は4月27日、その次の号は6月1日に発行された。これらの号には通し番号は付かなくなったが、以前と同様に新聞紙面1ページに印刷されていた。6月号以降、『ベズボジニ・クロコディル』は1年以上廃刊となった。[13]

参照

参考文献

  1. ^ サルヴァトーレ・アッタルド（2014年3月18日）『ユーモア研究百科事典』SAGE出版、472頁。ISBN 978-1-4833-4617-5. 2014年11月22日閲覧。
  2. ^ ミルン（2004年）、209ページ
  3. ^ abc アンナ・シュテルンシス著『ソビエトとコーシャ：ソビエト連邦におけるユダヤ人の大衆文化、1923-1939』インディアナ大学出版局、ブルーミントン、インディアナ州、2006年、150-155頁。
  4. ^ ディミトリー・V・ポスピエロフスキー著『ソビエト無神論の理論と実践の歴史、そして信者』第1巻：マルクス・レーニン主義無神論とソビエト反宗教政策の歴史、セント・マーチンズ・プレス、ニューヨーク（1987年）62ページ。
  5. ^ 正統派百科事典/ «Безбожник» / Т. 4、С。 444-445
  6. ^ abc ダニエル・ペリス『天を襲う：神を知らない過激派ソビエト連盟』イサカ、ニューヨーク州：コーネル大学出版、1998年、75-76ページ。
  7. ^ ミルン（2004年）、128ページ
  8. ^ ハズバンド「神を信じない共産主義者」 159ページ。
  9. ^ abcd ハズバンド、「神を信じない共産主義者」、 160ページ。
  10. ^ スティーブン・メリット・マイナー著『スターリンの聖戦：宗教、ナショナリズム、同盟政治、1941-1945』ノースカロライナ大学出版、チャペルヒル、ノースカロライナ州、2003年、80ページ。
  11. ^ ウィリアム・B・ハズバンド著『神を知らない共産主義者たち』ソビエト・ロシアにおける無神論と社会、1917-1932年、イリノイ州ディカルブ：ノーザンイリノイ大学出版局、2000年、60ページ。
  12. ^ abcde ハズバンド、「神を信じない共産主義者」、 61ページ。
  13. ^ "БЕЗБОЖНЫЙ КРОКОДИЛ. «Советская сатирическая печать 1917-1963» | Стыкалин Сергей Ильич | Кременская Инна Кирилловна」。litresp.ru。
  • Безбожник / Православная энциклопедия / Т。 4、С。 444-445

さらに読む

  • ウィリアム・B・ハズバンド著『神を知らない共産主義者たち：ソビエト・ロシアにおける無神論と社会、1917-1932年』イリノイ州ディカルブ：ノーザンイリノイ大学出版局、2000年。
  • レスリー・ミルン『Reflective Laughter: Aspects of Humour in Russian Culture』、アンセム・プレス、2004年。
  • ダニエル・ペリス『天空襲：神を知らない戦闘的ソビエト連盟』イサカ、ニューヨーク州：コーネル大学出版局、1998年。
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