ビリー・ダグラス（ワン・ライフ・トゥ・リヴ）
ビリー・ダグラス
ワン・ライフ・トゥ・ライブのキャラクター
演じるライアン・フィリップ
間隔1992～1994年
初登場1992年6月2日 （1992年6月2日）
最後の登場1994年6月22日 （1994年6月22日）
分類元; レギュラー
作成者マイケル・マローンとジョシュ・グリフィス
紹介者リンダ・ゴットリーブ
世界観情報
その他の名前ウィリアム・ダグラス
職業イェール大学の大学生
両親
  • ウォルター・ダグラス
  • バージニア・ダグラス

ビリー・ダグラスは、アメリカのメロドラマ『ワン・ライフ・トゥ・リヴ』に登場する架空の人物である。新人俳優ライアン・フィリップが1992年6月2日から1993年5月までこの役を演じ、1994年6月にも短期間出演した。この役はテレビシリーズに登場する初のゲイであることを公表したティーンエイジャーであり[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]、フィリップの画期的な役柄[ 5 ]は、昼間のテレビ番組において画期的だったと考えられている[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] 。

創造

キャスティングと背景

1992年、『ワン・ライフ・トゥ・リヴ』のエグゼクティブ・プロデューサー、リンダ・ゴットリーブは、新設された役柄を演じるために、当時17歳だったライアン・フィリップを起用した。フィリップは、アメリカでエイズ危機がピークに達していた時期[ 5 ] [ 10 ]に、この「危険な」役[ 3 ]を演じることに対して警告を受けたと語っている。フィリップは、この役のオーディションを受けた時、「ビリーがゲイだとは全く知らなかった」と語っている。彼は当初、この機会を逃すことに躊躇しており、 1992年にエンターテインメント・ウィークリー誌にこう語っている。「『家族はどう思うだろう？友達はどう思うだろう？』と思った。しかし、ビリーという役柄にとって、その苦しみはそれの100倍も大きいと気づいた」[ 6 ] 。

ライアン・フィリップ（2010年撮影）は、1992年から1993年までビリー・ダグラスを演じました。

番組の脚本家マイケル・マローン[ 5 ] [ 6 ]は、ビリー・ダグラスを人気者だがゲイであることを隠している高校3年生で、スポーツ選手でありながら学級委員長になるという設定にした。当時、この役は「レズビアンやゲイのキャラクターを扱った物語の中で最も長く複雑なものの一つ」と評された[ 5 ] 。

この役を演じるにあたって、フィリップは「もしかしたら、子供たちが、この問題に前向きに取り組む方法があることに気付くかもしれない」と前向きな影響を与えられたらいいなと思ったと語った。[ 6 ]メロドラマを辞めて映画のキャリアをスタートさせた数年後、フィリップはこの役を演じたことについて「テレビで初めてのゲイのティーンエイジャーを演じることができて幸運だと思った。昼間の番組だけでなく、テレビそのもので」と語った。[ 5 ] [ 3 ]

キャラクター設定

この役は、父ウォルター（ジョナサン・ホーガン）や高校の同級生、架空のランビューコミュニティのメンバーからの同性愛嫌悪に直面しているにもかかわらず、勇気を示す英雄的な人物として描かれた。 [ 5 ] [ 11 ]

ストーリーライン

1992年初頭、架空の町ランビューにアンドリュー・カーペンター牧師（ワーサム・クリマー）と、アンドリューの父で退役陸軍大将のスローン・カーペンター（ロイ・シネス）が引っ越してきたことで、同性愛嫌悪が巻き起こる。スローンはホジキンリンパ腫と診断されたばかりで、息子アンドリューと和解するためにこの町にやってきた。アンドリューは、劇中でHIV/エイズウイルスにより亡くなった同性愛者の兄ウィリアムについて、父親と和解しようと試みる。スローンにとってウィリアムは恥ずべき存在だった。 [ 12 ]

ビリー（フィリップ）は1992年4月、フィラデルフィア郊外のメインラインに引っ越してくる。ランビュー高校3年生の彼は、町のヒロインでありシリーズの主人公であるヴィクトリア・ロード・ブキャナン（エリカ・スレザック）の息子、ジョーイ・ブキャナン（クリス・マッケナ）と親しくなる。ビリーは性的指向を隠していたため、ジョーイにカミングアウトする。ジョーイはビリーの性的指向にショックを受けるも受け入れ、友人関係を続けることを選んだ。葛藤を抱えたビリーは、1992年6月26日にカーペンター牧師にカミングアウトし[ 13 ]、両親へのカミングアウトについてカウンセリングを受ける。[ 9 ]

アンドリューはビリーに、自分のセクシュアリティを受け入れ、正しいと思うことをするように勧める。町ののけ者マーティ・セイブルック（スーザン・ハスケル）は、ビリーとアンドリューのカウンセリングを盗み聞きする。マーティはアンドリューとの恋愛関係を求めるが、拒絶される。怒ったマーティはビリーの両親を訪ね、アンドリューが同性愛者でビリーに性的虐待を加えていることを告げる。ビリーの両親、ウォルター（ホーガン）とヴァージニア・ダグラス（スーザン・ペレグリーノ）は、カーペンター牧師と彼が率いるセント・ジェームズ教会の道徳的品格を非難する運動を開始する。アンドリューの恋人キャシー・カリソン（ローラ・コフマン）は、彼女を「ホモ好き」と呼ぶ匿名の手紙を受け取る。教会はヘイトスピーチで荒らされ、聖職者会議は牧師にカミングアウトするよう要請するが、牧師はプライバシーの権利を主張して拒否する。アンドリューはNAMESプロジェクトのエイズメモリアルキルトをランビューに持ち込み、兄を偲んでパッチを付けるキャンペーンを行ったが、スローンはこれに激怒した。[ 12 ] [ 11 ]

1992年6月、ランビューでは偏見が蔓延し[ 14 ]、新任の警察署長マギー・ヴェガ（イヴェット・ローレンス）は、所属する警察署の同性愛者の警官の名前を書き留める。アンドリューはマーティに告発を撤回するよう懇願するが、彼女は拒否する。エイズキルトがランビューに届くと、アンドリューはヘイトクライムで暴行を受け、教区民は彼が教会に戻ることを禁じる。教会では、ビリーがアンドリューの両親が主導する抗議活動でアンドリューを擁護し、アンドリューの入場を許可する。

説教壇に立ったアンドリューは、プライバシーと寛容さについて感動的な説教を行い、ビリーの父親を除く会衆全員の心を揺さぶった。父親は教区民にビリーを叱責するよう促した。ビリーは父親にカミングアウトするが、父親は彼を拒絶する。[ 6 ] [ 15 ]母親のヴァージニアは、一部の町民からの憎悪にもかかわらず、ビリーを支え続け、やがて彼を受け入れ始める者も現れた。カーペンター牧師は人々の心を掴み、評判は回復したが、マーティの評判はさらに傷ついた。[ 16 ]

1992年12月にビリーはウェイターのリック・ミッチェル（ジョー・フィスク）と短期間恋愛関係になったが、1993年春にコネチカット州ニューヘイブンのイェール大学に進学するためにランビューを離れ、このキャラクターの番組出演は終了した。[ 5 ] [ 11 ]このキャラクターは1994年6月に放送されたエピソードに登場し、その後は二度と言及されなかった。[ 10 ]

受付

マイケル・マローンが創造したビリーというキャラクターは、アメリカのテレビで若いゲイのキャラクターを真剣に描いた最初の試みの一つと考えられています。新人俳優ライアン・フィリップによるこの役の演技は好評を博しました。作家のロビン・アンダーソンとジョナサン・グレイは、「ビリーの物語は、彼が社会に適応し、機能的なゲイのティーンエイジャーとして描かれたという点で、テレビにおける重要なマイルストーンでした」と述べています。[ 8 ]

フィリップとキャラクターの人気により、ニューヨーク市リンカーンスクエアにあるABCスタジオには数百[ 1 ] [ 14 ]から数千[ 9 ]のファンレターが届いた。 [ 5 ]フィリップは手紙に書かれたファンの反応を「素晴らしい」と呼び[ 3 ] 、「テレビや映画で自分たちの姿を見たことのない子供たちが、とても大きなサポートだと感じて手紙をくれた」と語った。[ 3 ] [ 9 ]興味深いことに、この物語はゲイのティーンエイジャーをターゲットにしたものではなく、むしろ偏見を持った視聴者を対象としていた。[ 14 ] [ 5 ]シリーズの制作者でありオリジナルのヘッドライターであるアグネス・ニクソンと、女優エレン・ホリーが演じたカーラ・グレイのキャラクターのスタイルである。GLAADはライアン・フィリップのビリー役の演技を称賛した。[ 10 ]

1992年12月、ビリーとリック・ミッチェル（ジョー・フィスク）が恋愛関係になったことで、番組は否定的なファンレターを受け取るようになり、1993年にフィリップがシリーズを去ると、このキャラクターは打ち切られ、ある脚本家は「同性愛者のキャラクターをヒーローとして維持するのは難しい」と述べた。[ 5 ]役柄を際立たせることに困難があったにもかかわらず、ある視聴者はソープ・オペラ・ダイジェスト誌に対し、「綿密な調査と脚本に基づいた」キャラクターが番組から外されたことに失望を表明し、[ 10 ]「[マイケル]マローンはこのキャラクターの人生の次の章を開かなかったことで、大きな損失を与えている」と続けた。[ 10 ]

参考文献

  1. ^ a bグレイ、ジョナサン（2009年6月2日）『テレビ・エンターテイメント』ラウトレッジ、pp. 121–、ISBN 978-1-135-25349-3。
  2. ^ブラウン、ローレン（2007年）『リース・ウィザースプーン伝記』サンダーズ・マウス・プレス、ISBN 978-1-56025-988-6。
  3. ^ a b c d eポーレン、ジェローム（2015年10月1日）『子どものためのゲイとレズビアンの歴史：LGBTの権利のための100年にわたる闘い、21のアクティビティ付き』シカゴ・レビュー・プレス、pp. 433–、ISBN 978-1-61373-085-0。
  4. ^ Pullen, Christopher; Cooper, Margaret (2010年6月4日). LGBTアイデンティティとオンライン・ニューメディア. Routledge. pp. 211–. ISBN 978-1-136-99753-2。
  5. ^ a b c d e f g h i jグロス、ラリー（2012年7月24日）『Up from Invisibility: Lesbians, Gay Men, and the Media in America』コロンビア大学出版局、pp. 219–、ISBN 978-0-231-52932-7。
  6. ^ a b c d e Harris, Mark (1992年6月26日). " One Life Breaks One Taboo" . Entertainment Weekly . 2014年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月14日閲覧– ew.com経由。
  7. ^ 「二度の隔たり」『ザ・アドボケイト』2002年2月5日。 2017年2月19日閲覧。
  8. ^ a bロビン・アンダーセン、ジョナサン・グレイ（2007年12月30日）『バトルグラウンド：メディア』グリーンウッド・パブリッシング・グループ、pp. 168–、ISBN 978-1-56720-746-0。
  9. ^ a b c dカラン、ジェームズ;リーベス、タマル (2002 年 9 月 11 日)。メディア、儀式、アイデンティティ。ラウトレッジ。 96ページ–。ISBN 978-1-134-72187-0。
  10. ^ a b c d eアレン、ロバート・C. (2002年1月4日). 『To Be Continued...: Soap Operas Around the World』 ラウトレッジ. pp. 207–. ISBN 978-1-134-83703-8。
  11. ^ a b cジョセフ・アンソニー、コルテーゼ・ポール (2006). 『ヘイトスピーチに反対する』 グリーンウッド出版グループ. pp. 192–. ISBN 978-0-275-98427-4。
  12. ^ a b “ One Life to Live recap (1992, Part 5)” . ABC . 2008年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月19日閲覧。
  13. ^ 「ソープオペラの歴史において6月26日に起こった5つのこと」ソープオペラダイジェスト、2023年6月26日、3ページ。 2023年6月28日閲覧。
  14. ^ a b cゴルツ、ダスティン・ブラッドリー（2009年12月4日）『ゲイ男性の表象におけるクィアの時間性：悲劇、規範性、そして未来性』ラウトレッジ、24頁～。ISBN 978-1-135-16886-5。
  15. ^ 「ワン・ライフ・トゥ・リヴ」シーズン24、1992年6月26日、アメリカン・ブロードキャスティング・カンパニー。
  16. ^ “ One Life to Live recap (1992, Part 6)” . ABC . 2008年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年2月19日閲覧。
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