

ルニコス写本は、1300年頃に中世ルーン文字で記された202ページの写本で、デンマーク領スコーネランド(Skåneland )に関する北欧最古の地方法であるスコーネ法(Skånske lov )が含まれています。ルニコス写本は、羊皮紙に書かれた数少ないルーン文字文書の一つです。写本の頭文字は様々な色で塗られ、ルーン文字の部分は赤で塗られています。それぞれのルーンはラテンアルファベットの文字に対応しています。
ルニコス写本はAM 28 8voの棚番号 を持ち、デンマークのコペンハーゲン大学アルナマグネアン研究所のアルナマグネアンコレクションに所蔵されています。 [1] [2]

ルニコス写本は、ルーン文字の懐古主義的あるいは復興的な使用法であり、ヴァイキング時代の北欧ルーン文字文化から中世ラテン語写本文化への自然な流れではないと、ほとんどの学者は考えている。[3]
この時代のスカンジナビア写本における同様のルーン文字の使用は、十字架上のマリアの嘆きに関する宗教文書である小断片SKB A 120のみに見られる。2つの写本はルーン文字の表記法と言語的使用法が類似しており、同一のスコーネ語写字生によって書かれたのではないかと推測されている。一部の学者は、スコーネ地方ヘレヴァドのシトー会修道院の写字室で書かれたと主張するが、この説には異論もある。[4]
歴史家の中には、この写本は、宗教改革後に修道院や図書館が破壊された際に消失した、かつては相当な規模であったスカンジナビアのルーン文字写本の残骸の一部である可能性があると考える者もいる。この考えを裏付けるものとして、16世紀にスウェーデンのウプサラで活動し、宗教改革後に国外に逃亡したカトリック聖職者、オラウス・マグヌスによる報告書が挙げられる。オラウス・マグヌスによれば、宗教改革以前には、スカーラやウプサラなどスウェーデンの重要な宗教中心地で、ルーン文字で書かれた書物が多数存在したという。 [5]他の歴史家は、彼の報告書の正確性を疑問視している。[5]

この写本は3つの主要部分から構成されています。スコーネ法(1~82ページ)、スコーネ教会法(84~91ページ)、初期デンマーク君主の年代記(92~97ページ)、そしてデンマーク・スウェーデン国境の記述(97~100ページ)です。スコーネ教会法(Skånske Kirkelov )は、12世紀後半にスコーネ人とルンド大司教の間で合意された司法制度の詳細を記した文書です。 [6] 2つの法典は同じ筆跡で書かれていますが、92ページ目から始まる法以外の部分は、後世に別の筆跡によって書き加えられたと考えられています。[7]歴史セクションは、デンマーク王の一覧と、伝説的なデンマーク王ハディングの息子フローデからデンマーク王エーリク6世までを記した年代記の断片で構成されています。歴史文書に続いて、スウェーデンとデンマーク間の最古の国境(「ダーネホルムの和解」と呼ばれる)の記述があります。ルニコス写本の最後のページには、音楽記譜法が記された詩があります。これはスカンジナビアで書かれた最初の音楽記譜法です(誰が書いたのでしょうか?)。これはデンマークにおける世俗音楽の最も古い記録であり、4線五線譜に記された非リズム記譜法です。[8]


中世ルーン文字の他のスカンジナビア語版と同様に、ルニコス写本(Codex Runicus)のルーン文字には、言語の各音素に対応する記号が含まれています。無声音のkと対応する有声子音のgを区別するために、点付きの変種が導入されました。母音用の新しいルーン文字も、この写本に登場します。
27r葉の最初のルーブリック(3行目)のテキストは次のとおりです。[1]
Særær man annær man mæþæn kunung ær innæn lændæs bøtæ fore sar sum loh æræ :ok kunungi firitiuhu mark ok hinum ær sar fik firitiuhu mark fore friþbrut。
[国王が州にいる間に人が他の人を傷つけた場合、国王は法律に従って傷に対する罰金と国王に40マルク、負傷した人に治安妨害に対する40マルクを支払う必要があります。]
音符付きの詩は、金持ちの女性になることを夢見る少女を歌った民謡「Drømde mig en drøm i nat(昨夜、私は夢を見ました)」の最初の2行です。このメロディーはデンマーク人なら誰でも知っているもので、 1931年からデンマークのラジオのインターバル信号として使われています。
詩と音楽記号の部分は最後のページにあり、次のように書かれています。
Drømde mik en drøm i nat、
um silki ok ærlik pæl。
昨夜、私は
絹と上質な毛皮の夢を見ました。