コモンウェルス大学（アーカンソー州）
アーカンソー州の社会主義大学

コモンウェルスカレッジ
アクティブ1923–1940
創設者ケイト・リチャーズ・オヘア、フランク・P・オヘア、ウィリアム・エドワード・ズーク
位置
メナ
、
アーカンソー州
、
アメリカ合衆国

コモンウェルス・カレッジ（1923-1940）は、社会経済改革の主導権を握り、新しい異なる社会で型破りな役割に備えられるよう人材を募集・訓練するために設立された大学である。 1923年、ジョブ・ハリマンのルイジアナ州ニュー・ラノ協同組合コロニーの発展として、ウィリアム・ズイク、ジェームズ・マクドナルド、[要出典] 、ケイト・リチャーズ・オヘア、フランク・P・オヘアがニュー・ラノと合流し、研究所を設立した。[1] 1930年代、コモンウェルスは急速に成長する労働運動の組織者の訓練に重点を置くようになった。協同組合コミュニティ内の緊張が分裂につながり、ズイクとケイト・リチャーズ、フランク・P・オヘアは1924年12月にアーカンソー州メナに移転し、[要出典] 、翌年同地で大学は再開した。[1]

名前

アメリカ社会党員であった大学の創設者たちは、党員の多くがポスト資本主義社会のビジョンを表現するために使った「協同国家」と「普遍国家」という言葉にちなんで大学名をつけた。[1]

歴史とアプローチ

アメリカ社会党の選挙活動中に、ケイト・リチャーズ・オヘアと夫のフランク・P・オヘアは、同じく活動家のウィリアム・ズークと出会い、3人で技能を磨きたい労働者や労働運動の発展を希望する労働者のための大学の計画を考案した。[1]また、大学自体が協同組合の生活空間としても機能することを構想した。[1]

コモンウェルス・カレッジは、社会経済改革の主導権を握る人材を募集・訓練し、新しい異なる社会で型破りな役割を担えるように準備することを目的としていた。学生、職員、教員は皆、食料の栽培と調理から建物の建設と維持管理まで、この大学の運営に協力した。[要出典]各学生は、大工仕事場か畑で週20時間の労働を義務付けられており、時には巨大な白いアーカンソーラバの群れを操ることもあった。[要出典]コモンウェルスには全国的に大きな関心が寄せられていた。例えば、アメリカ自由人権協会で長年理事を務めたロジャー・ナッシュ・ボールドウィンは、同大学の諮問委員会で積極的に活動していた。こうした関心から資金提供が行われることが多かった。コモンウェルスへの著名な寄付者には、アプトン・シンクレア、ルイス・ブランダイス、VFカルヴァートンなどがいる。[2]

1926年、アメリカ在郷軍人会は、この学校がソ連から資金提供を受けているとして非難した。[1]この非難は後に事実無根であることが証明されたものの、後に地元紙によってさらに大きく取り上げられ、同校が自由恋愛やボルシェビズムといったカウンターカルチャーを推進していると非難された。[1]学校は依然として人種隔離政策を維持しており、黒人教員の採用も失敗したが、地元住民は同校が人種平等を推進しているのではないかと懸念していた。[1]

周辺地域との良好な関係の悪化に対応するため、既に保守的な社会的傾向を示していたゼイフは、学生に対して「不適切な服装、言葉遣い、寮生同士の訪問、飲酒」などの行動を禁止する厳格な行動規範を導入しようと試みた。[1]しかし、これらの方針は多くの学生を疎外した。[1]学校管理者と学生の間の亀裂は、カリキュラムをめぐる意見の相違によっても悪化した。コモンウェルスの創設者たちは学生にリベラルアーツ教育を提供することを目指していたが、多くの学生、そして一部の教員は、特に労働運動に関して、より実践的な訓練を求めていた。[1]

ゼイフは1931年に校長を辞任した。[1]学生主導の反乱の後、グッゲンハイム・フェローシップを受けて1年間ヨーロッパで勉強したが、戻らなかった。[要出典]次の6年間、[要出典]コモンウェルスのリーダーシップはルシアン・コッホに引き継がれ、彼はカリキュラムを労働運動、ジャーナリズム、演説、労働法に重点を置くように変更した。[1]コッホの管理下で、学校は地元の労働運動や運動に溶け込もうと努め、アーカンソー州中、イリノイ州、アイオワ州、オクラホマ州、ケンタッキー州を訪れて地元の労働運動と関わった。[1]コモンウェルス・カレッジは、ハーラン郡戦争でストライキ中の労働者を支援するために、1932年にコッホを含む代表団をハーラン郡に派遣した。 [1 ]これらの活動は多くの地元住民をさらに激怒させたが、より幅広く、より戦闘的な学生団体を惹きつけ始めた。[1]

この期間中、多くの学生と教員がアメリカ社会党の政策から離反し、共産党に加入して関わり始め、鋭い分裂を招いた。[1]学生たちは、いかなる政党にも所属することを拒否したとしてコックをますます批判するようになり、ある時点では、共産主義の学生グループが大学当局に人種的統合を求めた。[1]これが拒否されると、共産主義者たちはストライキを呼びかけました。[要出典]ストライキは短期間で終わり、共産主義の学生と他の数人がシカゴに向けて学校を去った。[要出典]このストライキはコモンウェルス大学に致命的な打撃を与えた。[要出典]当時コモンウェルスにいた多くの学生は、学校が位置していた当時白人だけのポーク郡では、黒人学生を入学させることは、リンチではないにしても、深刻な問題を引き起こすと信じていました。[要出典]伝えられるところによると、黒人は何年も宿泊していなかった。[要出典]

1935年の初めの数ヶ月、コックは、人種的に統合された小作農組合である南部小作農組合（STFU）に忠誠を誓い、小作農の大義がコモンウェルスに団結をもたらすことを期待しました。[1]このSTFUとの協力を通じて、コモンウェルスの代表団は組織化を支援するためにアーカンソー州中を回りました。[1]そのような出来事の1つで、コックと学生は黒人組織者と協力するためにアーカンソー州ギルモアに行きましたが、白人暴徒に邪魔され、殴打され、誘拐されました。[1]彼らは最終的に解放されましたが、STFUのリーダーであるHLミッチェルは、コックと一緒にいた学生が共産党の文書を配布し、STFUとコモンウェルス大学との関係を損なっていることを懸念しました。[1]それにもかかわらず、両者の関係は続き、STFUのメンバーはコモンウェルス大学に入学し、STFUの組織者は学校で教鞭をとりました。[1]

1936年、ルシアン・コッホは校長を辞任し、コモンウェルス・カレッジを去った。[1]

1937年8月、ジョン・マーキーが教育主任となり、妻のドロシー・マーキー（マイラ・ペイジ）が英語の作文を教えた。[要出典] エレノア・ルーズベルトが1年間そこに滞在した。[3]

キリスト教社会主義者のクロード・C・ウィリアムズ牧師（「説教する田舎者」[4]）が1937年から1940年まで理事を務めた。[要出典]この時期、コモンウェルスに所属する何人かの人物が産業別組織会議（CIO）に積極的に関与していた。[要出典]人種的寛容のための教育はこの運動の重要な要素であり、コモンウェルスはこの目的のために演劇や人形劇のプログラムを開発した。[要出典]

コモンウェルス大学の注目度が高まったことを受けて、アーカンソー州の右翼の牧師や議員らが同大学を攻撃し始めた。[1]ソ連との関係を主張する雑誌記事や、同大学を扇動罪で攻撃する州法案の提案により、同大学は全国的に監視されるようになった。[1]これに対し、STFUとアメリカ公共サービス基金は、しぶしぶコモンウェルス大学を擁護する一方で、大学に穏健な態度を取るよう説得を試みた。[1]この結果、同大学の学生の多くがHLミッチェルとSTFUに幻滅し、1938年には学生の一団が共産党に手紙を書いて共産主義学生への物質的支援を求める訴えを起こした。[1]その結果、STFUはコモンウェルス大学とのすべての関係を断絶した。[1] 1938年、下院非米活動委員会が再編され、アメリカ自由人権協会を標的にし始め、コモンウェルスを支援する彼らの能力に深刻な影響を与えました。[1]

1938年後半から1940年にかけて、学校は、キャンパスの一部を焼失した火災、生徒数の減少、クロード・C・ウィリアムズの退学、そしてアメリカ国旗の掲揚違反、鎌と槌の掲揚、そして「無政府状態」などの罪で地方自治体から課せられた一連の罰金など、一連の財政的困難に見舞われました。[1]

伝統的な支持者との結びつきが弱まり、財政が不安定になったため、ハイランダーフォークスクールとの合併や、ニューヨーク市のニューシアターリーグと提携した演劇センターの運営が提案されました。[要出典]しかし、これらの計画は、影響力のある右翼の人物、議員、および米国在郷軍人会によって阻止されました。[1]最終的に、この資産は、大学に課された罰金を支払うためにポーク郡のオークションで売却されました。[要出典]大学図書館から過激と見なされた資料は没収され、その他の文献は他の地元の機関に寄贈されました。[1]

その他の労働学校としては、デンバー労働大学、ワークピープルズ大学、ブルックウッド労働大学、シアトル労働大学、ハイランダーフォークスクールなどがありました。コモンウェルスは大学レベルの教育を提供している点で他の学校とは異なっていました。

キャンパス

資金不足のため、コモンウェルス・カレッジは創立当初は電気も水道もありませんでした。[1]この間、授業は屋外か、教員が住んでいた簡素なコテージで行われました。[1]

学生生活

コモンウェルス・カレッジの学生は通常、1日4時間の授業を受け、さらに4、5時間は学校で働き、残りの時間を勉強やレクリエーション活動に費やしていた。[1]コモンウェルスの学生によく行われるレクリエーション活動には、野球、テニス、バレーボール、水泳、ハイキング、ピクニック、食料調達などがあった。[1]土曜日の夜には、学校でダンスパーティーが開催され、近隣の地域の若者が集まっていた。[1] 民俗学者の ヴァンス・ランドルフは、これらのダンスは、参加者が伝統的な南部のスタイルで踊っている点が特徴的であるが、北部の学生の流入により、北部の都市で一般的なダンスや、さまざまなヨーロッパのフォークダンスも含まれていると述べた。[1]日曜日の夜には、カレッジの教授陣と訪問中の社会主義者がコモンウェルスの学生向けに講義を行い、これは地元の人々にも公開された。[1]コモンウェルス・カレッジの学生と教授陣は、多くの場合、食料の多くを自分で育て、残りの多くは地元の農家から仕入れていた。[1]コモンウェルス大学の学生の多くは20代で、豊富な職務経験を有していたため、学生と教員は概して「対等」な関係を築いていました。[1]学生は通常、教員と一緒に夕食をとりました。[1]これらの夕食は、しばしば広範な政治的・哲学的議論の場となりました。[1]

学部

コモンウェルス・カレッジの教員は無給で、宿泊費と食費のみ支給されていた。[1]

著名な教授陣には、FMグッドヒュー（数学と統計）、コビントン・ホール（労働史）、ウィルバー・クラーク・ベントン（歴史と法律）、ケイト・リチャーズ・オヘア、ビル・カニンガム（ジャーナリズム）、ジョン・E・カークパトリック（『American College and Its Rulers』の著者、労働経済学を1学期教えた）、シャーロット・コッホ（タイピング、事務局長）、クレイ・フルクス（法律と農業問題）、E・C・ウィルソン、アール・C・ハミルトン（比較宗教）、ジョージ・イェイスリー・ラスク、ルシアン・コッホなどがいます。[要出典]

卒業生

注記

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax Day, Meagan (2021-06-16). 「かつて南部の田舎に社会主義大学があった」. jacobinmag.com . Jacobin . 2021年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月16日閲覧。
  2. ^ ハープ、フィリップ（2014年）「コモンウェルス・カレッジ：国家的意義と公衆の迫害」アーカンソー工科大学、p.1。
  3. ^ ペイジ、マイラ、ベイカー、クリスティーナ・ルーパー (1996). 『In a Generous Spirit: A First-Person Biography of Myra Page』イリノイ大学出版局. pp. 147–155 (Commonwealth College). ISBN  9780252065439. 2018年8月4日閲覧。
  4. ^ セドリック・ベルフレージ著『South of God』（Modern Age Books、1941年）およびサミュエル・S・ヒル著『On Jordan's Stormy Banks: Religion in the South : a Southern exposure profile』（Mercer University Press、1983年）を参照。
  5. ^ グレタ・デ・ヨング、「A Different Day: African American Struggles for Justice in Rural Louisiana, 1900-1970」（ノースカロライナ大学出版、2002年）、98-100ページ。

参照

参考文献

  • コッホ、レイモンド、シャーロット。 教育コミューン: コモンウェルス大学の物語。ニューヨーク：ショッケンブックス。 1972年。
  • コブ、ウィリアム・H. 『 南部農村部における急進的教育：コモンウェルス大学、1922-1940』デトロイト：ウェイン州立大学出版局、2000年。
  • アーカンソー州の歴史と文化百科事典からの記事
  • 閉鎖、合併、または名称変更したアーカンソー州の大学
  • アーカンソー大学の写本コレクションへのリンク
  • ルーサー図書館のレイモンド＆シャーロット・コッホ資料へのリンク
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