| 日付 | 1935年5月29日 |
|---|---|
| 位置 | ムフリラ、ヌカナ、ロアン アンテロープ |
| 原因 | 増税 |
| 死亡者(数 | 6 |
| 致命的ではない怪我 | 20 |
1935年5月29日、北ローデシア(現ザンビア)のカッパーベルト州で、イギリス植民地政権による課税に抗議するアフリカ人鉱山労働者による大規模なストライキが発生した。このストライキには同州の4大銅山のうち、ムフリラ、ンカナ、ロアン・アンテロープの3鉱山が関与していた。ロアン・アンテロープ付近で抗議者6人が警官に射殺され、ストライキは終了した。ストライキは失敗に終わったが、北ローデシアで初めての組織的な産業運動となり、植民地支配に対する最初の公然たる行動と見る者もいる。[ 1 ]このストライキは多くのアフリカ人町民の注目を集め、労働組合やアフリカ民族主義政治の創設につながり、アフリカ民族主義の誕生と見なされている。
この時期のアフリカにおけるストライキをはじめとする一連の出来事は、イギリス政府の都市政策と移民政策を劇的に変えました。この騒乱は宣教師たちに「ものみの塔運動」への反応の機会を与え、鉱山会社に加わってキリスト教教育を提供し、規律ある労働力を育成しました。植民地政府は将来の銅価格の下落を予見し、都市労働者の農村部の親族のための社会福祉制度も創設しました。

カッパーベルトは北ローデシアの地域で、銅鉱床が豊富であることで知られていました。英国の資本家で帝国建設者のセシル・ジョン・ローズは、リンポポ川の北から南中央アフリカへの英国の拡張の主な推進力でした。 [ 6 ] 1895年、ローズはアメリカ人の斥候フレデリック・ラッセル・バーナムに、この地域の鉱物の調査と河川航行の改善を依頼しました。この旅で、バーナムはカフエ川沿いに大きな銅鉱床を発見しました。[ 7 ]ローズは、問題のある条約を通じて地元の首長から鉱業権を取得することにより、この地域に英国の影響力を持ち込みました。[ 6 ] 1891年6月11日にリスボンで英国とポルトガルによって調印された1891年の英葡条約は、北東ローデシアの英国南アフリカ会社(BSAC)によって管理された領土とポルトガル領モザンビークの境界を定めました。この条約は、BSAC統治領の北西ローデシア(現在のザンビア)とポルトガル領アンゴラとの境界も定めたが、アンゴラとの境界が実際に示されたのはもっと後のことであった。[ 6 ] [ 8 ]北東ローデシアとイギリス領中央アフリカ保護領のイギリス領北境は、1890年の英独条約で合意され、この条約では北西ローデシアとドイツ南西アフリカ(現在のナミビア)との(非常に短い)境界も定められた。コンゴ自由国とイギリス領の境界は1894年の条約で定められたが、1930年代まで細かい調整が行われた。[ 9 ]イギリス領中央アフリカ保護領と北東ローデシアの国境は1891年にマラウイ湖とルアングワ川の分水嶺で定められ、[ 10 ]北西ローデシアと南ローデシアの境界は1898年にザンベジ川となった。 [ 11 ]北ローデシアは1924年にイギリス帝国の一部になるまでBSACの支配下にあった。[ 12 ]
1900年代に硫化銅の大規模な鉱床が発見されたことで、大手鉱山会社が北ローデシアに投資するようになった。[ 13 ]南アフリカのこの地域への関心はアングロ・アメリカン・コーポレーションが主導しており、同社は1924年にブワナ・ムクブワ・カンパニーの株式を取得し、1928年にはムフリラの株式の3分の1を取得した。同年、アングロ・アメリカンはキトウェのンカナ鉱山の経営権を取得し、ローデシアン・アングロ・アメリカンを設立した。株主には米国、南アフリカの金融機関、イギリス南アフリカ会社が含まれていた。BSACがローデシアン・アングロ・アメリカンの株式を購入すると、後者はBSACの主要株主となった。1930年までに、チェスター・ビーティのローデシアン・セレクション・トラストとアーネスト・オッペンハイマーのアングロ・アメリカン・コーポレーションがこの地域の鉱山のほとんどを支配していた。[ 13 ]ロアンアンテロープ鉱山とンカナ鉱山は1931年に商業生産を開始しました。[ 14 ] [ 15 ]
鉱山業の勃興により、アフリカ各地から仕事を求めて原住民のアフリカ人がこの州に移住することが増えた。鉱山業は北ローデシアの鉄道沿線住民の生活水準を向上させ、また原住民アフリカ人に対する優位性を維持したい南アフリカからのヨーロッパ人である白人の流入も増加させた。原住民アフリカ人は白人からひどい扱いを受け、鉱山で働くことを妨げられた。これは人種闘争にまで発展した。この地域への高い移民率によって、無計画な入植地の数が増えた。BSACは1901年に北東ローデシアで、1904年から1913年の間に北西ローデシアで、すべての移民に対して小屋税を導入した。この税金は高額で(場合によっては6か月分の賃金)、債務奴隷制度を作り出し、他の鉱山への投資のための収入を生み出すことを目的としていた。増税による騒乱はイギリス領南アフリカ警察の支援により鎮圧された。[ 16 ] 1920年代、炭鉱労働者の需要が高まっていた時期に、税金の導入は債務労働を生み出し需要を維持するために採用された戦略であった。[ 17 ]会社は、地方からの移民労働者が優勢であったため、低賃金を維持することができた。[ 18 ]アフリカの炭鉱労働者には3つの大きな問題があった。ヨーロッパの炭鉱労働者に比べて賃金が低いこと、高い技術を持っているにもかかわらずヨーロッパ人専用の鉱山で働くことが禁止されていること、職場での嫌がらせや暴力行為である。[ 19 ]
世界恐慌(1929-35年)によりヨーロッパの銅価格が下落し、銅ベルト地域の経済に深刻な打撃を与えた。1931年2月、ムクブワ鉱山が閉鎖され、その後数ヶ月のうちにチャミシ、ンチャンガ、ムルフィラの鉱山も閉鎖された。ロアン・アンテロープ鉱山とンカナ鉱山の建設工事はこの頃完成に近づいており、大規模な失業が発生した。これらの鉱山では1930年に31,941人、1932年末には6,677人が雇用されていた。多くの失業したアフリカ人労働者は故郷に戻らずに留まった。[ 12 ] 1931年から1932年にかけて、この地域のヨーロッパ人人口は25%減少した。[ 17 ] 1935年、北ローデシア政府は、地域にあった4つの鉱山のうち1つが閉鎖されたことによる不況とそれに伴う損失に対処するため、都市税を倍増し、農村部の都市税を減額した。州長官は、先住民税改正条例の署名後、5月に(1月1日に遡及して)この税を施行したが、この条例の存在は認識していた。[ 16 ]
このストライキには同州の4大銅山のうち、ムフリラ、ンカナ、ロアン・アンテロープの3鉱山が関与していた。[ 16 ] 1935年5月21日の朝、ムフリラの警察は、税金が年間12シリングから15シリングに値上げされたと発表した。このストライキは自然発生的なもので、朝番の鉱夫たちは坑内に入ることを拒否した。ムフリラ鉱山では、ウィリアム・サンカタ、ンゴスティーノ・ムワンバ、ジェームス・ムタリという北部州出身の3人のザンビア人がストライキを主導した。[ 13 ]他のアフリカ人鉱夫たちは仕事に出ることを拒否し、当局に反対するスローガンを叫び、当局や協力しないアフリカ人に石を投げつけた。[ 19 ]他の2つの鉱山では、ストライキはムフリラ(増税が信じられない思いで受け入れられた)ほど自然発生的ではなく、警察は予防措置としてリーダーたちを逮捕した。ムフリラのストライキの知らせはムフリラから鉱山労働者が流入するとともに他の2つの鉱山にも広まった。[ 16 ] 植民地時代にダンス形式を発展させ、音楽と美的表現で軍と植民地行政を模倣したベニ族のダンサーたちは、ストライキ中の組織立ったコミュニケーションに重要な役割を果たした。 [ 20 ] [ 21 ]アフリカ人労働者は5月27日にンカナでストライキを起こしたが、指導力不足のため翌日には失敗に終わった。ロアン・アンテロープでのストライキには部族指導者も参加し、暴力的になった。5月29日、警察、役人、事務員、長老を含む敷地の周りに大群衆が集まり、抗議者たちは石を投げ、スローガンを叫び始めた。警察はパニックに陥って発砲し、6人の抗議者が死亡、17人が負傷した。[ 16 ]銃撃戦に衝撃を受けたストライキ参加者たちはストライキを中止した。[ 16 ]ユネスコ国際科学委員会の報告書によると、5月22日にムルフラ鉱山で組織的なデモが行われ、5月26日にはンカナ鉱山、5月28日にはルアンシャ鉱山に拡大した。死傷者は28人と報告されており、逮捕者数は不明である。[ 22 ]
ストライキの直後、イギリス植民地政府はラッセルを委員長とする委員会を設置し、原因調査を行った。委員会は、北ローデシアにおける最も重要な問題は工業化と脱部族化であり[ 23 ]、税の突然の導入がストライキの原因であると報告した[ 16 ] 。報告書はベニの役割については触れなかったが、ダンサーたちが主にレクリエーションや福祉活動に携わっていたことは認めた[ 21 ] 。報告書は二つの権威体系について次のように述べている。「選択肢は、先住民の頻繁な村落帰還を伴う先住民権威の確立か、それともヨーロッパの都市支配下で明確な脱部族化と鉱山の工業化を受け入れるかのどちらかである」。[ 23 ]調査の後、1935年から1938年まで北ローデシアの総督を務めたヒューバート・ウィンスロップ・ヤングは[ 24 ] 、ローン・アンテロープ鉱山の評議会と同様の、銅ベルト地帯のアフリカ人のための部族指導者諮問委員会を設立した。[ 16 ]一部の歴史家は、これは同様の事件の後に将来の反乱を避けるために課された慣習的な間接統治であると考えている。[ 23 ]

1935年以降、鉱山は再開され、この地域は着実に成長しました。[ 12 ]デビッド・M・ゴードンによると、この騒乱は宣教師たちにものみの塔運動に協調して対応する機会を与えました。[a]ロンドン宣教協会とスコットランド教会はストライキの後、教育と宗教教育の不足が一因であるとして協力しました。[ 25 ]宣教師と鉱山会社は、キリスト教教育は規律ある労働力を生み出すと主張し、この信念は産業資本主義の精神的側面と呼ばれました。[ 26 ]この地域のプロテスタント宣教団はカッパーベルト合同宣教団(UMCB)を設立し、これが1945年のローデシア中央アフリカ教会(CCAR)、1958年のローデシア中央アフリカ合同教会(1965年にザンビア合同教会となった)などのプロテスタント団体の設立につながりました。[ 25 ]
鉱山会社の多くは、予想される景気回復は労働力不足につながり、経済回復の妨げになると感じていました。[ 23 ]政府は、将来銅価格が下落した場合も同様の影響が出ると考えていました。植民地政府は、都市労働者と農村の故郷との関係を維持するために、2つの計画を実施しました。都市労働者の農村親族による医療サービス費用は政府が負担し、労働人口の農村部への男性移住は抑制されました。[ 27 ]
歴史家たちは、このストライキや同時期にアフリカで発生した他のストライキが、イギリス政府のアフリカにおける都市政策と移民政策を変えたと考えている。ヒューバート・ヤング総督は長い闘いの末、アフリカにおける労働移民の研究資金を獲得した。歴史家ゴッドフリー・ウィルソンは1939年から1940年にかけてアフリカの都市部の労働を研究したが、研究は中断された。[ 28 ]ストライキは当時ほとんど成果を上げなかったものの、ザンビアにおけるアフリカ民族主義の台頭において重要な瞬間だったと考えられている。アフリカの町民は自らのアイデンティティを発見し、労働組合主義と徐々に反植民地主義の政治が台頭した。イギリス当局の行動により、鉱山会社は5年間繁栄し、ヨーロッパの鉱山労働者はより高い賃金を求めてストライキを起こし、報われた。1940年には、州内で1週間以上続いた鉱山ストライキが数回発生し、17人の労働者が死亡、65人が負傷した。[ 19 ]