コッポラキャップ
コッポラ（イタリア語の発音：[ˈkɔppola]）は、シチリア島、カンパニア州、カラブリア州で一般的にかぶられる伝統的な平らな帽子の一種で、còppulaまたはbirrittaと呼ばれています。また、マルタ島、ギリシャ（ tragiáska、ギリシャ語：τραγιάσκαと呼ばれています）、トルコの一部の地域、コルシカ島、サルデーニャ島（現地語でberritta、cicía、boneteまたはbonetu [ 1 ]と呼ばれるようになりました。おそらくラテン語のabonnisに由来します） でも見られます。
今日、コッポラは、少なくともイタリアでは、シチリア文化の象徴として広く認識されています。
歴史
コッポラに関する有力な説の一つは、その起源がイギリスにあるというものです。イギリスでは、少なくとも16世紀後半のチューダー朝時代には、市民用帽子の伝統が見られました。当時、日曜日と祝日には、貴族や高位の人物を除く6歳以上の男性は、イギリス産のみで作られた毛織物の帽子をかぶらなければなりませんでした。実際、1571年には議会法が制定され、その目的は国内の毛織物生産を支援し、外国製品の輸入から保護することでした。このタイプの帽子は、いわゆる「フラットキャップ」に属していました。これは当初ボンネットと呼ばれ、主に平らなドーム型が特徴的な帽子です。また、例えば「チューダーボンネット」もこのタイプに属します。これは円形の帯状の縁が付いたフラットキャップの一種で、現在では特に学生服に使用されています。
コッポラは18世紀後半にイギリス貴族によって初めて使用され、20世紀初頭にはシチリア島とカラブリアで運転席に座る際にかぶる運転帽として使われるようになりました。 [ 2 ]コッポラは通常ツイードで作られています。[ 3 ]
今日では、フラットキャップは多くの国で見られるようになりましたが、以前ほど普及していません。しかし、20世紀から21世紀初頭にかけて、ヴィンテージファッションがフラットキャップのイメージを復活させました。これは、様々な俳優、歌手、スポーツ選手などが様々な形のフラットキャップを被るようになったことも一因です。これにより、フラットキャップは市場で再び人気を博しました。[ 4 ]
シチリア島と南イタリアでの養子縁組
コッポラという名称の由来は、ラテン語の「頭」を意味する「カプーラ」がシチリア語、カラブリア語、またはプーリア語で「頭」を意味するようになったと考えられています。この言葉はその後、イタリア全土でも広まり、イタリア語にも急速に浸透しました。帽子の色は、社会経済的地位の程度を示すために用いられました。支配階級とイギリス貴族は伝統的に白い帽子をかぶっていましたが、黒のコッポラは一般的に労働者階級、茶色のコッポラは農民や畑作業員、そして青のコッポラは船乗りに使われていました。
シチリアでは、コッポラの伝統は19世紀後半から20世紀前半にかけて続いており、[ 5 ]多くのイギリス人家族が投資を求めてシチリアに定住しました。国中を旅した外国人は、おそらく彼らの衣装や衣服を携えて行きましたが、その中にはフラットキャップも含まれており、これは模倣の精神から、シチリアの人々自身に不可欠な服装の一部として取り入れられました。シチリア人は、夏の強い日差しから身を守るため、常に頭を覆ってきました。コッポラが一般的に使用される前は、シチリアや南イタリアの一部の男性と女性の間でターバンが広く使用されていました。[ 6 ]しかし、後の段階でターバンは人気を失い、コッポラはシチリア文化の基礎となり、単なる輸入品の帽子ではなく、島のコミュニティとその伝統に属する真のシンボルとなりました。
この歴史的再構成はいかにもっともらしいとはいえ、完全に確実ではなく、英語の起源も依然として疑わしい。何よりも、南イタリアで長い伝統を誇り、19世紀以前から使用されていた「コッポラ」という語が歴史を通じてどのように使われてきたのかが説明されていない。この語は古代文献にも見られるように、南イタリアで長い伝統を誇っている。例えば1789年のナポリ方言の語彙集には、「コッポラ」という発音と「コッポローネ」という派生語の両方が用いられており、頭飾りを「農民のビレッタ（農夫の帽子）」、ヴィラーニの影響で普及したもの」と描写しているが、帽子の形状や様式に関する詳細は何も述べられていない。同世紀には、「オ・クント・エ・マサニエッロ」というナポリの歌もあり、有名なマサニエッロの物語を語りながら、「その赤いコッポラ」などに言及している。これは、この語が既に広く知られ、一般大衆に広く使用されていたことを示している。
マサニエッロの事例は、コッポラという概念、特にその最も遠い起源について、歴史的にも純粋に言語学的にも考察する上で興味深い出発点となる。実際、古代の描写では、この有名なナポリの反逆者は常に赤い頭飾りをかぶっている。これは18世紀の歌劇におけるいわゆる「赤いコッポラ」である。しかし、その帽子の形状は現代のコッポラとは全く関係がない。むしろ、それは過去の時代の自由の象徴であった一種のフリース帽、あるいはフリギア帽のようなもので、18世紀後半の革命期フランスでもこの帽子が取り入れられたのは偶然ではない。この帽子が真の国民的象徴となったのである（フランス共和国の擬人化であるマリアンヌの像は、まさに赤いフリギア帽をかぶって表現されている）。[ 7 ]
参照
参考文献
- ^ “ Bonète、Ditzionariu のリニア デ サ リンバとサ文化サルダ” .サルディニャ自治州地方。
- ^ 「イングランドからシチリアへ：コッポラハットの旅」 rifo-lab.com . 2022年8月25日閲覧。
- ^ “La storia della coppola” (イタリア語). 2016年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^シラージ、イムレ (2003 年 6 月)。「L'ordine delle parole del Dialetto toscano del tardo medioevo」(PDF)。Verbum。5 (1): 139–146 . doi : 10.1556/verb.5.2003.1.12。ISSN 1585-079X。
- ^ “ラ・ストーリア・デッラ・コッポラ – ペルケ・ラ・コッポラ・ストルタ – ラ・コッポラ・ストルタ” . 2016 年 1 月 5 日。2016年 1 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。2021 年4 月 4 日に取得。
- ^ブラント、ジョン・ジェームズ（1823年）『古代の風俗習慣の痕跡：現代イタリアとシチリア島で発見できるもの』J・マレー著、ISBN 978-1-5486-3788-0。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^ “リチェルカ | Garzanti Linguistica” . www.garzantilinguistica.it 。2021 年4 月 4 日に取得。
