アルル会議

ローマ帝国のガリア（現在のフランス）南部のアルル（古代アレラテ）では、初期キリスト教会の歴史において、コンキリウム・アレラテンセと呼ばれるいくつかの公会議やシノドが開催されました。

314年のアルル公会議

アルル公会議[ 1 ]は、キリスト教が公認宗教となったミラノ勅令の1年後に開催された。この公会議は、エボリウス、レスティトゥトゥス、アデルフィウスの3人のブリテン司教が出席したことでも注目され、ローマ帝国ブリテン島におけるキリスト教の存在を証明している。[ 2 ] [ 3 ]この公会議はコンスタンティヌス帝によって初めて招集されたものであり、ニカイア公会議の前身となる。ヒッポのアウグスティヌスはこれをエキュメニカル公会議と呼んだ。公会議の成果は以下の通りである。

  • 「平時に武器を捨てた者」の破門。この規範は、平時の良心的兵役拒否者を破門するもの、良心的兵役拒否者を支持するもの、ローマ市民権を支持するもの、剣闘士を破門するものなど、様々に解釈されてきた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
  • イースターは各地方教会が決めるのではなく、世界中で同じ日に開催されるべきです。
  • ドナトゥス派は異端と断罪され、ドナトゥス・マグヌスは破門された。これは、313年に教皇ミルティアデスが率いるラテラノ教会会議の決定に対し、ドナトゥス派がコンスタンティヌス大帝に訴えたことに端を発する。この訴えはドナトゥス派にとって不利な結果となり、後にローマ当局の敵対者となった。
  • 聖職者の非居住を禁じる教会法、
  • 競走や剣闘士の戦いへの参加を禁じる教会法（破門の罰を受ける）
  • 異端者の再洗礼を禁じる教会法、
  • 迫害中に聖典を渡したことが証明された聖職者（伝道者）は解任されるべきであるが、彼らの公的行為は有効とみなされるべきである。
  • 叙任には少なくとも3人の司教の援助が必要だった。
  • すべての俳優（テアトリキ）と戦車兵の破門[ 7 ]
  • その他の規律事項に関する規範。

353年のアルル公会議

アリウス派を支持するために召集された。この集会には、教皇特使としてカプアのヴィンセンティウス司教とカンパニアのマルケッルス司教が出席した。特使たちはアタナシウスとの聖体拝領を拒否する誘惑に駆られたが、公会議は開会前にアリウスを非難することで合意していたにもかかわらず、拒否した。この行動は教皇リベリウスを深く悲しませた。最終的に、アリウス派であったコンスタンティウス帝によって、彼らの同意は強制的に得られた。[ 8 ]

435年のアルル公会議

435 年の元旦に、レランス修道院長とフレジュス司教の間に生じた意見の相違を解決するための会議が開催されました。

443年と452年のアルル公会議

443年（452年）の教会会議では、近隣の管区の司教も出席し、56の教会法が制定されましたが、そのほとんどは以前の戒律の繰り返しでした。新参者は主要な聖職から排除され、司祭職を目指す既婚男性は禁欲生活を誓約することが求められ、他の3人の司教の援助と大主教の同意なしに司教を叙階することは禁じられました。

451人評議会

その年のカルケドン公会議の閉幕後に開催された451人の公会議は、コンスタンティノープルのフラウィウスによって書かれた教皇レオ1世の「教義書簡」を支持した（エウティケスを参照）。

463評議会

ヴィエンヌとアルルの大司教座間の紛争に関連して、463年にアルルで会議が開催され、聖レオ1世の有名な手紙が発表されました。[ 9 ] アルルのレオンティウス司教が議長を務め、20人の司教が出席しました。[ 10 ]

475年頃の公会議

475年頃、再び公会議が招集された。30人の司教が出席し、司祭ルキドゥスの予定説が非難された。司教たちはルキドゥスに自身の見解も非難するよう強く求め、ルキドゥスはこれに従い、自らの「誤り」を撤回する書簡を書いた。[ 11 ]

506年のアルル公会議

教会とメロヴィング朝の密接な関係を例証するものである。[ 12 ]

524年のアルル公会議

524年には地域公会議が開催され、14人の司教と4人の長老が出席した。[ 13 ]この公会議はアルルの 聖カエサリウスを議長として開催され、その法典は主に修道会の授与に関するものであった。アルルの聖カエサリウスの著作の多くは『キリスト教資料集』に収録されている。

554年と682年のアルル公会議

554 年と 682 年の公会議についてはほとんど知られていない。

648/60年のアルル公会議

おそらくアルルのテウドリウスが裁かれるはずだった地方会議。[ 13 ]

813評議会

813年、カール大帝の扇動により、教会の乱用の是正と規律の再構築を目的とした重要な公会議が開催されました。その決議は、司教と司祭に対する十分な教会教育、民衆に頻繁に説教しカトリック信仰を説く義務、親が子を教育する義務などを強く求めました。

1034年評議会

1034年、アルルで平和の回復、キリスト教信仰の回復、過去の悪を考察して民衆の心に神の善良さと有益な恐怖の感覚を呼び覚ますための会議が開催されました。

1234/1236年のアルル公会議

1234年の公会議はアルビジョワ派の異端に反対した。1236年には、アルル大司教ジャン・ボーサンを議長として更なる公会議が開催され、24の教会法典が公布された。そのほとんどは当時蔓延していたアルビジョワ派の異端に反対する内容で、 1215年のラテラノ公会議と1229年のトゥールーズ公会議の法令の遵守を求めた。異端の蔓延を防ぐため、司教たちは各教区の厳重な監視を強いられ、教区司祭の面前で遺言が作成されない限り無効とされた。この措置は他の公会議でも見られたもので、異端者として知られている人物に有利な遺言の処分を防ぐことを目的としていた。

1251年公会議（アヴィニョン）

1251年、アルルの大司教ジャンはアヴィニョン近郊で公会議（Concilium Insculanum ）を開催した。その13の規則の中に、洗礼の際の後見人は幼児が洗礼を受ける際に着用する白いローブのみを渡さなければならないと規定する規則があった。

1260年、1263年、1275年の公会議

1260年、アルル大司教フロランタンが開いた公会議は、断食前に堅信礼を受けなければならないこと、日曜日と祝日には修道者は信徒に教会を開放してはならないこと、また教区ミサの時間に説教してはならないことを布告した。信徒は教区司祭から教えを受けるべきである。また、修道者は模範を示すために教区の礼拝に頻繁に出席すべきである。この公会議はまた、 12世紀の修道士であり神秘主義者であったフィオーレのヨアキムの名の下に広まった教義を非難した。ヨアキムは1263年の公会議でもさらに非難された。

1275 年、アルル公会議で 22 の以前の儀式が新たに公布されました。

参照

参考文献

  1. ^「アルル、シノドス」チェンバーズ百科事典、ロンドン：ジョージ・ニューネス、1961年、第1巻、597ページ。
  2. ^ HAVERFIELD, F. (1896). 「初期イギリスのキリスト教」 . The English Historical Review . XI (XLIII): 417– 430. doi : 10.1093/ehr/xi.xliiii.417 . ISSN  0013-8266 .
  3. ^グリッグス、C.ウィルフレッド（1989年）「初期イギリスのキリスト教」ブリガムヤング大学研究29 （ 1）：47-65。ISSN 0007-0106 。 
  4. ^コーニッシュ、F. (2013年10月28日). 『騎士道の社会史』ラウトレッジ、p.123. ISBN 9781136199509。
  5. ^非暴力：危険な思想の歴史から学ぶ25の教訓、マーク・カーランスキー、2006年
  6. ^ 「アルル公会議の規範（西暦314年）」第4世紀のキリスト教。2024年9月14日閲覧。
  7. ^ハーバーマン、チャールズ・ジョージ (1913).カトリック百科事典.
  8. ^カール・ヨーゼフ・フォン・ヘーフェレ (1876). 『教会公会議史：西暦326年から429年』第2巻. エディンバラ: T. & T. クラーク. pp.  203– 205.
  9. ^レオニス I、前編、編。バレリーニ、I、998;ヘフェレ、Concilingeschichte、II、590。
  10. ^ジョバン・ドメニコ・マンシ (1762)。ジョバン・ドメニコ・マンシ（編）。Sacrorum conciliorum nova et amplissima collection（ラテン語）。 Vol.トーマス・セプティマス (VII) (editio novissima 編)。フィレンツェ：アントニオ・ザッタ。 p. 951。
  11. ^ランドン、エドワード・ヘンリー（1846年）『聖カトリック教会の公会議マニュアル』 F. & J. リヴィントン著、ISBN 978-0-608-34601-4. 2021年9月23日閲覧。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）チャールズ・ジョセフ・ヘーフェレ『教会公会議史：原典より』第4巻（エディンバラ：クラーク社、1895年）、20-24頁。チャールズ・ムニエ『ガリア公会議』A. 314 — A. 506 （ラテン語）、（ターンホルト：ブレポルス社、1963年）、159-160頁。
  12. ^ラーナー、カール（1975年）『神学百科事典：簡潔なサクラメントゥム・ムンディ』フライブルク：ヘルダー社、  301～ 302頁。ISBN 978-0-86012-006-3。
  13. ^ a bハルフォンド、グレゴリー・I. (2009). 「付録A：フランク教会会議、511-768」 . 『フランク教会会議考古学、西暦511-768年』 . ブリル社. pp.  223–46 . ISBN 978-90-04-17976-9。

さらに読む

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