863年のメス公会議は、ロタリンギア王ロータール2世とその妻テウトベルガの離婚問題を議論するために、教皇ニコラウス1世によって開催された。公会議には主にロータール2世の支持者が出席し、離婚はロータール2世に有利な判決が下された。しかし、この判決は後に不正を疑った教皇ニコラウス1世によって覆された。これはロータール2世の治世中に招集された4回目にして最後の公会議であった。この公会議の文書は現存していないが、この公会議は物議を醸したため、教皇ニコラウス1世の書簡、聖ベルタンの年代記、フルダの年代記、教皇の書簡など、他の中世の資料で議論されている。[1]
背景
離婚訴訟
ロータール2世とテウトベルガは、855年に王国を安定させるための政治同盟のもと結婚した。当時ロータールは若き王であった。これ以前には、ヴァルドラーダという名の貴族の女性と不特定の関係にあり、彼女との間にはヒューという名の息子をはじめ、子をもうけた。857年までにロータールはテウトベルガとの結婚を望ましくないと考え（その理由は定かではない）、彼女を近親相姦と中絶で告発した。858年、ある勇者が試練裁判でテウトベルガの無実を証明したが、860年にロータールがアーヘンで開いた2度の会議で、ケルン大司教グンターへの彼女の告白を通じて、名目上は彼女の有罪が証明された。
この時点で、テウトベルガはロータール2世の叔父で西フランク王国を統治していたカール禿頭公に庇護を求めたため、この裁判はカロリング朝全土と教皇の関心を集めるようになった。カール禿頭公の著名な大司教であったランスのヒンクマーも、この裁判に関与するようになった。862年、ロータール2世はアーヘンで再び会議を開き、ロータール2世とテウトベルガの婚姻関係は解消され、ヴァルドラーダが妻となったと宣言した。[2]
教皇ニコラウス1世の関与
メス公会議は、実際に開催されるずっと前から教皇ニコラウス1世によって準備されていました。862年11月、ニコラウスはメスに集まった司教たちに手紙を書き、テウトベルガに対する離婚訴訟を調査し、正当な判決を下すよう指示しました。ニコラウスは、テウトベルガから支援を求められたことから、この件は自身の司牧上の責務であるとし、自らの関与を正当化しました。しかし、ニコラウスは公会議の決定が最終的なものではないことを明確に示しており、もし判決が誤りであると判断した場合、新たな公会議の開催を命じる可能性もあると述べました。[3]
863年初頭、ニコラウスはカロリング朝の司教・大司教、そして教皇特使にも書簡を送った。カロリング朝の司教・大司教への書簡の中で、ニコラウスはロータール2世に非があり、裁きを受ける必要があると考え、メスに集まって離婚問題について話し合うよう全員に指示した。[4]ニコラウスは特使への書簡の中で、評議会で特使が行うべき調査の方向性を概説している。最も重要なのは、テウトベルガの安否と彼女が強制されているかどうかの確認、ロータールとヴァルドラーダの結婚の主張への疑問、そしてロータールがテウトベルガの兄弟に強制的に結婚させられたという考えへの異議申し立てであった。[5]最も注目すべきは、カロリング朝の結婚の曖昧さを考慮して、ニコラウスは有効な結婚を、司祭によって執り行われる公の儀式と結婚の贈り物の交換と定義している点である。[1]
評議会
参加者
ニコラウス1世の意向に反して、ロータリンゲンの司教は1人を除いて全員が出席したが、帝国の他の地域の司教は誰も出席しなかった。[6]ヒンクマールは出席できなかったが、おそらく離婚に批判的だったため、わざと遅れて招待されたためだろう。ロータール2世は出席したが、テウトベルガは招待が間に合わなかったため出席しなかった。ロータリンゲン以外からの出席者は、教皇特使のポルトのラドアルド司教とフィッコクレのヨハネス司教のみであった。[7]公会議はケルンのグンター大司教とトリーアのテウトガルト大司教が議長を務め、両名は後にローマへ赴き、教皇ニコラウス1世に決定を伝えた。[1]
結論
公会議の文書が現存していないため、どのような議論が交わされたのか正確には分かりません。しかし、ロータール2世は優勢で、自身は既にヴァルドラダと結婚しており、テウトベルガは有罪であり、862年のアーヘン公会議の判決を支持すべきだと主張しました。出席した司教たちは、テウトベルガとロータール2世の結婚は無効であり、ロータールは再婚の自由があるとする文書に署名しました。この文書はローマに持ち込まれ、教皇ニコラウスの批准を得て初めて判決は有効となりました。[7]
論争
公会議の決定は教会法に反するものでした。テウトベルガが出席していなければ、彼女に対する判決を下すことは不可能だったからです。ロータール2世が司教たちに最終文書への署名を強要したり、賄賂を渡したりしたかどうかは明らかではありませんが、これらの司教たちは862年のアーヘン公会議でロータール側についた司教たちと同じでした。[7]ロータール2世はまた、グンター大司教に賄賂を渡し、テウトベルガを陥れる計画を企てさせたとして告発されました。[8]さらに、聖ベルタンの年代記は、教皇使節がロータール2世から賄賂を受け取っていたため、十分な調査を行わなかったことを示唆しています。[9]
反応
教皇ニコラウス1世の判決
教皇ニコラウス1世はメス公会議の判決を異端として拒絶した[1] 。公会議後、863年後半、グンター大司教とテウトガルト大司教は公会議の文書を提出するためにローマへ赴いた。ニコラウスは検討の結果、文書を却下した。「文書には、多くの点で俗悪な下劣な言葉遣いが見受けられ、…それが大司教たちを司教の地位を超えた狂乱的な侵害に陥れた」としている[10] 。ニコラウス1世は、公会議において司教たちが十分な調査を行っておらず、判決が性急すぎると結論づけた。彼は公会議をシノドス（教会会議）の名に値しないと述べ、売春宿に喩えた[11] 。
グンター大司教とテウトガルト大司教
メス公会議における異端的な役割と、教皇ニコラウス1世に偽文書を提出したことから、グンター大司教とテウトガルト大司教は破門され、職を解かれた。ニコラウス1世はまた、メス公会議に出席した司教たちに対し、ニコラウスの判決を公に受け入れなければ破門すると警告した。[1]ニコラウスは「もしあなた方、あるいは彼らが教会法や聖父によって定められた規則を破り、誰かの好意を得るために一方的な立場を取ろうとしているのを見たら…我々はためらわずに追及する」と述べた。[3]この発言は論争を巻き起こし、ニコラウスは権限の範囲内で行動したが、グンター大司教とテウトガルト大司教は抗議したという主張もあった。[6]
参考文献
- ^ abcde ハイデッカー、カール (2010). 『ロータール2世の離婚：カロリング朝世界におけるキリスト教徒の結婚と政治権力（中世における宗教と権力の結合）』 イサカ：コーネル大学出版局.
- ^ エアリー、スチュアート (1998). 「ロータール2世の離婚訴訟における私人団体と政治体」『過去と現在』 (161): 3–38 . doi :10.1093/past/161.1.3.
- ^ ab 862、11 月 23 日、レター 3、268–70 ページ、パリ、フランス国立図書館、緯度。 1557年。
- ^ 863 (初期) (a)、レター 10、275–6 ページ、パリ、フランス国立図書館、緯度。 1557年
- ^ 863年（初期）（b）、手紙11、276～277ページ
- ^ ab ロイター、ティモシー（1992年）『フルダ年代記』マンチェスター大学出版局。
- ^ abc ハルトマン、ウィルフリート (1998)。Die Konzilien der Karolingiche Teilreich 860-874。
- ^ プリュムのレギノ年代記、Maclean, S. & Adalbert、2009年。カロリング朝後期およびオットー朝ヨーロッパの歴史と政治：プリュムのレギノとマクデブルクのアダルベルトの年代記、マンチェスター：マンチェスター大学出版局、pp.139-141
- ^ ネルソン、ジャネット（1991年）『サン・ベルタン年代記』マンチェスター大学出版局。
- ^ Liber Pontificalis、R. Davis訳『九世紀教皇列伝』、228-9ページ
- ^ 863年10月30日頃、手紙18、284～286ページ
参考文献
- 862、11 月 23 日、レター 3、268 ～ 70 ページ、パリ、フランス国立図書館、緯度。 1557年。
- 863 (初期) (a)、レター 10、275–6 ページ、パリ、フランス国立図書館、緯度。 1557年
- 863 (初期) (b)、レター 11、276–7 ページ、パリ、フランス国立図書館、緯度。 1557年
- 863年10月30日頃、手紙18、284～286ページ
- エアリー、スチュアート、「ロータール2世の離婚訴訟における私人団体と政治体」、Past and Presen t 161（1998年）、3-38頁
- プリュムのレギノ年代記：マクリーン、S.＆アダルベルト（2009）『後期カロリング朝およびオットー朝ヨーロッパの歴史と政治：プリュムのレギノとマクデブルクのアダルベルトの年代記』マンチェスター：マンチェスター大学出版局。pp. 139–141
- ヴィルフリート・ハルトマン (1998) Die Konzilien der Karolingiche Teilreich 860-874
- ハイデッカー、カール著『ロータール2世の離婚：カロリング朝世界におけるキリスト教徒の結婚と政治権力（中世における宗教と権力の結合）』イサカ：コーネル大学出版局、2010年。印刷。
- Liber Pontificalis、R. Davis訳『九世紀教皇列伝』、228～229ページ
- ネルソン、ジャネット（1991）『サン・ベルタン年代記』マンチェスター大学出版局。
- ロイター、ティモシー（1992）『フルダ年代記』マンチェスター大学出版局。
