ジョージア(国)の文化

ジョージアの文化はその長い歴史の中で発展し、ジョージア語アルファベットに基づく独自の国民的アイデンティティと力強い文学的伝統を築き上げてきました。この強い国民的アイデンティティは、幾度となく外国の占領下にあったにもかかわらず、ジョージアの独自性を維持する上で役立ってきました。

古代ジョージアの文化

スヴェティツホヴェリ大聖堂のフレスコ画。海上の船や怪物を描いたジョージア中世美術の一例。

ジョージア文字は伝統的に紀元前3世紀に発明され、紀元前284年にイベリア王国のパルナヴァズ1世によって改訂されたと言われています。現代の多くの研究では、その起源は西暦5世紀頃とされており、最も古い例はこの頃に発見されています。

ジョージアの中世文化は、東方正教会ジョージア正教使徒教会の影響を強く受けており、これらの教会や修道院、イコンなどの芸術作品、ジョージアの聖人伝など、多くの宗教的信仰に基づく作品の創作を奨励し、しばしば後援しました。さらに、国史神話、聖人伝に関する世俗的な著作も数多く執筆されました。

教会芸術

金のプレートが付いたジョージアのパレード用鎧

中世ジョージアのイコンは、正教会の宗教芸術の中でも最高傑作の一つとして知られています。注目すべき例としては、以下のようなものがあります。

教会の記念碑

中世ジョージアの装飾写本の一例である、12世紀のゲラティ福音書のページ
ジョージア王朝の高貴な貴族の儀式用の冠。近世初期の金属細工の例。

ジョージアのキリスト教建築の有名な記念碑には次のようなものがあります。

有名なジョージアの画家には、ダミアン(13 世紀)、アナニア(15 世紀)、マムカ・タヴァカラシヴィリ(17 世紀)などがいます。

有名なジョージアの金細工師、ベカとベシュケン・オピザリ(11 世紀)の作品は、世界の芸術に傑出した貢献をしています。

福音書

文学作品およびその他の著作物

1824 年のアミラン・ダレジャニアニの写本からダヴィド・トゥマノフによって模写されたミニチュア(H-384、国立写本センター)。

キリスト教以前の時代の重要なジョージア文学作品は以下のとおりです。

中世の著名なジョージア語の著作には以下のものがあります。

歴史を通してのジョージア文化

ジョージアの古代修道院、シオ・ムグヴィメの壁画

ジョージア文化は11世紀に古典文学、芸術、哲学、建築、科学のルネッサンスを享受しました。 [4]何世紀にもわたって、程度の差はあれ、古典ギリシャローマ帝国ビザンチン帝国、様々なペルシャ帝国(アケメネス朝ササン朝サファヴィー朝など)、[5] [6] [7]ロシア帝国ソビエト連邦の影響を受けてきました。[8]

この長い歴史は、様々な方向からの強力な外圧にもかかわらず、一貫した領土において独自の文化とアイデンティティを成功裏に維持してきたという国民的物語を生み出してきました。キリスト教とジョージア語は、特に重要な国民的識別子です。[9]

最初のジョージア語印刷所は1620年代にイタリアで設立され、ジョージア自体で最初の印刷所は1709年にトビリシに設立されました。

ジョージア演劇は長い歴史を持ち、その最古の国民的演劇は「サキオバ」(紀元前3世紀から17世紀まで存続)でした。ジョージア国立劇場は、作家、劇作家、外交官であったギオルギ・アヴァリシヴィリ(1769年~1850年)によって1791年にトビリシに設立されました。当時の主役には、ディミトリ・アレクシ=メスヒシヴィリ、ダヴィド・マチャベリ、ダヴィド・バグラティオニ、ディミトリ・チョロカシヴィリなどがいました。

ジョージア国立博物館に展示されている、西ジョージアの紀元前2世紀の青銅の胴体。

トビリシでは、1845年にコーカサス博物館が設立されました。1920年代にはジョージア国立博物館となりました。トビリシ国立オペラ・バレエ劇場は1851年に設立されました。

19世紀のジョージア文化を代表する偉大な人物は、ニコロズ・バラタシヴィリ(詩人)、アレクサンドル・オルベリアニ(作家)、ヴァフタング・オルベリアニ(詩人)、ディミトリ・キピアニ(作家)、グリゴール・オルベリアニ(詩人)、イリヤ・チャフチャヴァゼ(作家、詩人)、アカキ・ツェレテリ(詩人)、アレクサンドル・カズベギ(作家)、ラピエル・エリスタヴィ詩人)、マミア・グリエリ(詩人)、ヤコブ・ゴゲバシヴィリ(作家)、シモン・ググナヴァ(詩人)、バボ・アヴァリシヴィリ=ヘルクヘイリゼ(俳優)、ニコロズ・アヴァリシヴィリ(俳優)、ニコロズ・アレクシ=メスヒシヴィリ(俳優)、ロマノシュ・グヴェレシアニ(画家)、グリゴール・マイスラーゼ(画家)、アレクサンドル・ベリゼ(画家)、イヴァネ・マチャベリ(翻訳家)、オクロピル・バグラティオニ(翻訳家)、サルディオン・アレクシ=メシュシヴィリ(翻訳家)、ハーランピ・サバネリ(オペラ歌手)、ピリモン・コリゼ(オペラ歌手)、ラド・アグニアシヴィリ(民俗歌手)、アロイス・ミザンダリ(作曲家)など。

ジョージア初の映画館は1896年11月16日にトビリシに設立された。ジョージア初の映画ドキュメンタリー(『ラチャ・レチフミにおけるアカキ・ツェレテリの旅』)は1912年にヴァシル・アマシュケリ(1886年~1977年)によって撮影され、ジョージア初の長編映画(『クリスティーナ』)は1916年にアレクサンドル・ツツナヴァ(1881年~1955年)によって撮影された

トビリシ国立芸術アカデミーは1917年に設立されました。

20世紀、ジョージア文化はソビエト連邦の支配下でロシア化政策が施行され、多くのジョージア人から強い抵抗を受け、大きな打撃を受けました。1991年のジョージア独立以来、ソビエト崩壊後の経済的・政治的困難によって多少の阻害はあるものの、文化復興が進んでいます。

料理

ジョージア料理のコラージュ

ジョージア料理はジョージア独自の料理ですが、他のコーカサス東ヨーロッパ、そして近隣の中東の料理の伝統からも影響を受けています。ジョージアの各州はそれぞれ独自の料理の伝統を持ち、アブハジア料理、メグレル料理カヘティ料理、イメレティ料理スヴァネティ料理プシャヴァ料理トゥシアン料理、カルトゥリアン料理、グリアン料理、メスハ料理、ラチアン料理、アジャリア料理など様々バリエーションがあります。料理が豊富なジョージア料理ですが、ベジタリアン料理も豊富です。

ジョージア料理は、シルクロード交易路に沿って商人や旅行者によって運ばれた多様な料理のアイデアが相互作用した結果である。 [10]ジョージア文化における食べ物と飲み物の両方の重要性は、スープラと呼ばれる祝宴で最もよくわかる。この祝宴では、多種多様な料理が用意され、常に大量の地元産のワインが添えられる。このワインは世界最古のワインの一つとして知られ、古代ジョージアの本物の地下クヴェヴリ土鍋(紀元前8世紀)で作られる。ジョージアの祝宴では、タマダ司会者)の役割は重要かつ名誉ある地位である。

ジョージアの有名な文化人

20世紀から21世紀にかけてのジョージアの有名な文化人には次のような人がいます。

俳優

バレエダンサー

ニノ・アナニアシヴィリ
スヒシビリアンサンブルによるグルジアの民族舞踊

作曲家

映画製作者

オペラ歌手

画家たち

ニコ・ピロスマニ『漁師』

ピアニスト

詩人

ソビエト当局によって迫害されたジョージアの詩人、ティツィアン・タビゼ

彫刻家

演劇プロデューサー

ジョージアを代表する演出家サンドロ・アフメテリ。

作家、男性

作家兼広報担当のグリゴル・ロバキッゼ

文化グループ

ダンスグループ

合唱団

スポーツ


ラグビーユニオンはジョージアで人気のチームスポーツです。ラグビーユニオンはジョージアでサッカーに次いで2番目に人気のあるスポーツと考えられています

参照

参考文献

  1. ^ コーエン、フレデリック(2010年)『コーカサス入門』ラウトレッジ現代ロシア・東ヨーロッパシリーズ、ロンドン、ニューヨーク:ラウトレッジ、p. 202、ISBN 978-0-415-48660-6OCLC  311036644
  2. ^ バラミゼ、ジョージア文学
  3. ^ Destin de la Géorgie、36-37号、1978年、p. 277
  4. ^ ラップ、スティーブン・H.(2003)『中世ジョージア史学研究:初期テキストとユーラシアの文脈』ピーターズ出版社、 ISBN 90-429-1318-5
  5. ^ Yarshater, Ehsan . "Encyclopædia Iranica" Archived 7 May 2016 at the Wayback Machine Routledge & Keagan Paul, 2001. ISBN 978-0-933273-56-6464~479ページ
  6. ^ ケナン、ハンス・ディーター他 (2013). 『放浪の人生:ジョージ・ケナンのコーカサス紀行』ワシントン大学出版局 p. 32. (...) ロシアが到来するまで、イランの勢力と文化的影響が東ジョージアを支配していた。
  7. ^ ウィレム・フロア、エドマンド・ヘルツィグ著『サファヴィー朝時代のイランと世界』IBタウリス、2012年9月15日ISBN 1850439303494ページ
  8. ^ ジョーンズ、スティーブン(2003年9月1日)「ジョージアの外交政策における文化的パラダイムの役割」『共産主義研究・移行政治ジャーナル19 (3): 83–110 . doi :10.1080/13523270300660019. ISSN  1352-3279. S2CID  154183255.
  9. ^ バティアシュヴィリ、ヌツァ (2012). 「『自己の神話』:ジョージアの国民的物語と『ジョージアらしさ』の探求」アレイダ・アスマン、リンダ・ショート編『記憶と政治変革』パルグレイブ・マクミランUK. pp.  186– 200. doi :10.1057/9780230354241_11. ISBN 978-0-230-35424-1
  10. ^ 世界の食文化百科事典第1巻、ケン・アルバラ著、125ページ
  11. ^ Chkheidze, Levan. 「ジョージア美術ポータル | アーティスト」. Art.Gov.Ge (英語とジョージア語). Didistudia llc. 2011年11月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月11日閲覧

さらに読む

  • チコヴァニ、ミハイル・ヤソノヴィッチ [ka] ; Γlonṭi、アレクサンドル。 「ジョージエ」[グルジアの物語の伝統]。掲載: Enzyklopädie des Märchens Online、Rolf Wilhelm Brednich、Heidrun Alzheimer、Hermann Bausinger、Wolfgang Brückner、Daniel Drascek、Helge Gerdt、Ines Köhler-Zülch、Klaus Roth、Hans-Jörg Uther 編集。ベルリン、ボストン:デ・グルイテル、2016年[1987年]。 https://www-degruyter-com.wikipedialibrary.idm.oclc.org/database/EMO/entry/emo.5.156/html。 2023 年 7 月 2 日にアクセスされました。
  • ゴギアシヴィリ、エレーネ(2011)。 「ზებუნებრივ არსებასთან ქორწინების უძველესი მოდელი ზღაპარში」[民話における超自然的存在との結婚の古風なモチーフ]。სჯანი (グルジア語) (12): 209–217 .
  • ゴギアシュヴィリ, E. (2013). 「ジョージアのおとぎ話について」. Babelao . 2 : 159–171 . doi : 10.14428/babelao.vol2.2013.19913 .
  • Nana Bolashvili、Andreas Dittmann、Lorenz King、Vazha Neidze (編): National Atlas of Georgia、138 ページ、シュタイナー版、2018 年、ISBN 978-3-515-12057-9
  • Kʻurdovaniże, Tʻeimuraz et al. The index of Georgian folktale plot types: systematic directory, according to the system of Aarne-Thompson . Tbilisi: Merani, 2000.
  • ガストン・ブアチゼ編(1988年)。サンドリヨンのフレール: contes Populaires géorgiens。ユネスコドーブル代表。 Série des langues non-russes de l'URSS (フランス語)。出版物 Orientalistes de France。ISBN 9785050020833
  • ジョージアの歴史と文化(ドイツ語)
  • グルジア語ウェブ by Besiki Sisauri
  • ジョージア国際財団の友の会 2004年3月21日アーカイブジョージアの文化と歴史に関する情報
  • ジョージアの電子書籍ユネスコプロジェクトのCD「ジョージア古典文学アンソロジー」に収録された多数のオンラインジョージアの電子書籍(PDF)
  • 著者
  • ジョージアンアート、ティフリス通り
  • TITUSプロジェクトArmaziとEcling
  • ジョージア - 南コーカサス(ドイツ語と英語)
  • ワイン発祥の地から
  • カルベディア、マルハズ:「順応主義と抵抗:近代ジョージア文学の誕生」コーカサス分析ダイジェスト第14号
  • ジョージア現代美術ポータル(英語とジョージア語)
  • ATUインデックスに従って分類されたジョージアの民話の記録を含む、比較民話研究のウェブプラットフォーム
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Culture_of_Georgia_(country)&oldid=1320559745"