キュアニッポス（ファラクスの息子）

ギリシャ神話に登場するキュアニッポス（古代ギリシャ語：Κυάνιππος、ローマ字：  Kuánippos、直訳すると「黒馬」 ）は、ギリシャ中部のテッサリア地方出身の狩人であり、脇役として登場します。彼はレウコーネという女性と結婚していましたが、森での狩猟を頻繁に行っていたため、彼女をしばしば無視していました。ある日、疑い深いレウコーネは、キュアニッポスに内緒で彼の後をつけ、留守中に狩猟犬に襲われて命を落としました。キュアニッポスは彼女の引き裂かれた遺体を発見し、後悔のあまり自殺しました。

家族

テッサリアのキュアニッポスは、ファラクスという名の男と、名前のない母親との間に生まれた息子でした。彼の家族や血統については、それ以上のことは何も知られていません。

神話

伝説によると、狩人キュアニッポスは非常に美しいレウコーネに恋をし、彼女の両親に結婚を懇願しました。二人はすぐに結婚しましたが、狩猟家であったキュアニッポスは、毎日長い時間森で野生動物を狩ることに熱中し、妻を顧みませんでした。^{[ 1 ]}夜、家に帰ると疲れすぎてレウコーネに一言も話せないこともあれば、森の中で一晩中過ごし、彼女の元に帰ってこないこともありました。^{[ 2 ]}

時が経ち、キアニッポスが家庭と妻をないがしろにし続けるにつれ、レウコーネは彼が不貞を働いているのではないかと疑い始め、森と狩猟を口実に、彼女に内緒で別の女性と会っているのではないかと疑うようになった。ある日、彼女は狩猟服を着て、彼が狩りに出かける際にこっそりと後を追う決心をした。彼女の疑惑や意図は知らされていなかった。^{[ 3 ]}キアニッポスがいない時、彼の猟犬たちは非常に獰猛で、隠れているレウコーネの匂いを嗅ぎつけ、野生動物と勘違いして襲いかかり、引き裂いてしまった。^{[ 4 ]}

しばらく後、キュアニッポスは妻の遺体を発見した。遺体はバラバラに引き裂かれていた。深い悲しみに打ちひしがれた彼は、狩猟仲間の助けを借りてレウコーネの火葬の薪に火をつけた。彼はレウコーネの遺体を薪に乗せ、彼女の死の原因となった猟犬を全て屠った。その後、自らも命を絶った。^{[ 5 ] [ 6 ]}

文化的背景

キュアニッポスとレウコネの物語は、後期ヘレニズム期の恋愛物語の典型に見られる。主人公である男性は、恋人の死後、その不幸な死を自らのせいにして自殺する。このモチーフに倣った物語としては、パンフィロスとエウリュディケー（おそらく最も初期の例）、アンティッペとキキュロス、そして最後にピュラモスとティスベの物語が挙げられる。ピュラモスとティスベは、ウィリアム・シェイクスピアの有名な悲劇『ロミオとジュリエット』の着想の源となった神話である。^{[ 7 ]}

参照

• アクタイオン、自分の狩猟犬に食べられたもう一人の男
• ケファロス、狩猟中に妻を殺したもう一人の男

参考文献

1. Avery 1962、sv Cyanippus。
2. 偽プルタルコス『ギリシャとローマの並行物語21：キュアニッポスとアエミリウス』
3. Grimal 1987、sv Cyanippus 2。
4. パラドックスグラファーズ、 223ページ
5. パルテニウス、 10
6. Frey 2006、第2段落。
7. Bigliazzi & Calvi 2016 、 49–50ページ 。

参考文献

• エイブリー、キャサリン・B.編（1962年）『ニューセンチュリー・クラシカル・ハンドブック』ニューヨーク、アメリカ：アップルトン・センチュリー・クロフツ社。
• ビリアッツィ、シルヴィア、カルヴィ、リザンナ（2016年）『シェイクスピア、ロミオとジュリエット、そして市民生活：市民空間の境界』イギリス：ラウトレッジ、ISBN 978-1-138-83998-4。
• Frey, Alexander (2006). "Cyanippus" . カンシック, Hubert; Schneider, Helmuth (編). Brill's New Pauly . Christine F. Salazar 訳. バーゼル: Brill Reference Online. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e625350 . 2024年2月28日閲覧。
• グリマル、ピエール（1987年）『古典神話辞典』ワイリー・ブラックウェル社、ISBN 0-631-13209-0。
• ニカイアのパルテニウス、『恋愛物語』、サー・スティーブン・ガセリー（1882-1943）訳、ローブ・クラシカル・ライブラリー、1916年。オンライン版はtopos textでご覧いただけます。
• プルタルコス『モラリア』第4巻：ローマ問題。ギリシア問題。ギリシアとローマの並行物語。ローマ人の運命について。アレクサンドロスの運命か美徳か。アテネ人は戦争で有名だったのか、それとも知恵で有名だったのか？（フランク・コール・バビット訳）。ローブ・クラシカル・ライブラリー305。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1936年。
• ウェスターマン、アントン（1839）『パラドックスグラフ』ロンドン：ハーバード大学図書館。