キュレネ（ニンフ）
Arcadian nymph in Greek mythology
アルテミス、アポロ、ヘルメス、キュレーネの大理石レリーフ、オデッサ考古学博物館。
Greek deities
series
Nymphs

ギリシア神話では、キュレネー（/ s aɪ ˈ l iː n iː /、古代ギリシア語: Κυλλήνη、ローマ字表記:  Kullḗnē 、発音は [kyllɛ̌ːnɛ]）は、Kyllene ( / k aɪ ˈ l iː n iː / ) とも綴られる、ナイアスの ニンフであり、ギリシアにある旅人と羊飼いの神ヘルメスが生まれ育ったアルカディアのキュレネ山を擬人化したものだ。いくつかのバージョンでは、キュレネーはヘルメスの成長期に乳母で世話役を務めたと言われている。古代ギリシア文学でキュレネーが最もよく登場するのは、現在は失われたソポクレスのサテュロス劇『イクネウタエ』である。

家族

キュレネはナイアスのニンフ[1] 、つまり水の精霊の一種で、ペロポネソス半島の川の神の娘であると考えられています。

偽アポロドーロスによると、キュレネとペラスゴスにはアルカディアの王リュカオーンという息子がいた。 [2]後者の母親は、オーケアニスの メリボイア[2]か、別のリュカオーンの娘デイアネイラ[3]という説もある。他の説では、彼女はリュカオーンの妻だったという説もあるが[4]、神話の他のバージョンでは、彼の妻はアルカディアの町ノナクリスにちなんでノナクリスと呼ばれていた。[5]

神話

古代ギリシャ人は、このニンフが擬人化した山であるキュレネ山をペロポネソス半島の最高峰とみなし、ヘルメスの聖地とみなしていた。ヘルメスは、その地名でキュレニウスと呼ばれ崇拝されていた。[6] [7]

ホメロスの『ヘルメス讃歌』によれば、生まれたばかりのヘルメスはプレアデスのニンフである母マイアとともに洞窟に留まったが、ソポクレスの失われたサテュロス劇 『イクネウタイ』（追跡者）では、幼い神を育てたのはキュレネーであった。[8] [9]ヘルメスが盗んだアポロンの牛を神の命令で探している名ばかりのサテュロスたちは、キュレネーと対峙する。キュレネーはまずゼウスとマイアの恋愛関係について語り、[10]ゼウスがマイアに会うために妻のヘラ女王を騙したこと、そして彼らの赤ん坊がいかに急速に成長し、彼女自身も怖がっているかを説明する。[11]

竪琴の音が響き渡る中、サテュロスたちはその旋律に驚嘆し、キュレネーが楽器の構造を説明すると、彼らは困惑し、疑念を抱く。[12]キュレネーはヘルメスが発明した竪琴について説明する際、ゼウスの息子が死体に新しい声を与えたとユーモラスな謎かけをし、その後、ヘルメスが死んだ亀を竪琴に仕立てたことについて話しているのだと明かす。[13]次にサテュロスたちはヘルメスがアポロンの聖なる牛を盗んだと非難するが、キュレネーはゼウスの息子自身をそのような軽犯罪で非難することは考えられないと答え、ヘルメスの父方にも母方にも窃盗の傾向はないと指摘してヘルメスを擁護する。[14] [a]断片的な劇が保存されているパピルスは、アポロがその場に到着したときに切れてしまい、その後に何が起こるかは明らかではない。

現代文化において

木星の衛星の一つはニンフにちなんでキュレネと名付けられている。 [15]

参照

脚注

  1. ^ しかし、ここでキュレネは、神々から火を盗んだマイアの叔父（つまりヘルメスの大叔父）であるプロメテウスについて説明し忘れている。 [14]

注記

  1. ^ ハリカルナッソスのディオニュシウス、アンティキテテス・ロマナエ1.13.1;須田、SVキリーン (Κυλλήνη)
  2. ^ ab アポロドロス、3.8.1; Lycophronのツェツェス、481
  3. ^ ハリカルナッソスのディオニュシウス、アンティキテーテス・ロマナエ1.11.2 & 1.13.1;ギリシャ パピルスIII No. 140b
  4. ^ スミス、シレネ語
  5. ^ パウサニアス、8.17.6
  6. ^ オルスハウゼン、マイヤー、ラフォンド、2006、パラ。 1.
  7. ^ セルウィウス・アド・ウェルギリウス、アエネイス4.252
  8. ^ オーマンド 2012、163ページ。
  9. ^ Grimal 1987、Cyllene 方言。
  10. ^ ヴェルガドス 2012、81ページ。
  11. ^ ヴェルガドス 2012、82ページ。
  12. ^ ヴェルガドス 2012、83ページ。
  13. ^ ショー 2014、110ページ。
  14. ^ Vergados 2012、84ページより。
  15. ^ 「IAUC 8502: 木星の衛星」2005年3月. 2025年7月24日閲覧。

参考文献

  • アポロドーロス『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語版も同じウェブサイトから入手可能。
  • ハリカルナッソスのディオニュソス『ローマ古代史』。アーネスト・ケアリーによる英訳、ローブ・クラシカル・ライブラリー所蔵、全7巻。ハーバード大学出版局、1937-1950年。オンライン版はビル・セイヤーのウェブサイトで。
  • ハリカルナッソスのディオニシウス、Antiquitatum Romanarum quae supersunt、Vol I-IV。 。カール・ジャコビー。 Aedibus BG Teubneriにて。ライプツィヒ。 1885。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
  • グリマル、ピエール（1987年）『古典神話辞典』ARマクスウェル＝ヒスロップ訳。ニューヨーク、アメリカ合衆国：ワイリー・ブラックウェル。ISBN 0-631-13209-0。
  • Maurus Servius Honoratus、In Vergilii carmina commentarii。 Vergilii carmina commentarii の Servii Grammatici qui feruntur;ゲオルギウス・ティロとヘルマヌス・ハーゲンの再受訴者。ゲオルギウス・ティロ。ライプツィヒ。 BG・トイブナー。 1881。オンライン版はペルセウスデジタル図書館にあります。
  • オルスハウゼン、エッカート。マイヤー、エルンスト。イヴ・ラフォン（2006）。「シレン」。チャンシクにて、ヒューバート。シュナイダー、ヘルムート (編)。ブリルのニューポーリー。フランシス・G・ジェントリー訳。シュトゥットガルト、チューリッヒ、ボーフム: Brill Reference Online。土井:10.1163/1574-9347_bnp_e625820 。2023 年11 月 3 日に取得。
  • オーマンド、カーク（2012年）『ソフォクレスへの道』ワイリー・ブラックウェル著、ISBN 978-1-119-02553-5。
  • ショー、カール（2014年）『サテュロス劇：ギリシャ喜劇とサテュロス劇の進化』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-995094-2。
  • スミス、ウィリアム、『ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典』、ロンドン。ジョン・マレー：スポティスウッド社（ニューストリート・スクエアおよびパーラメント・ストリート）印刷。
  • ヴェルガドス、アタナシオス（2012年）『ホメロスのヘルメス讃歌』序文、本文、解説。De Gruyter。ISBN 9783110259704。
  • TheoiプロジェクトのCYLLENE
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