ダマリス（聖書の人物）
ラファエロの『アテネで説教する聖パウロ』のダマリスを描いた部分。[ 1 ]

ダマリス（古代ギリシャ語：Δάμαρις ）は、使徒言行録（17:34）の一節に、 タルソのパウロが西暦55年頃に アテネのアレオパゴスで説教した際に同席していた女性の一人として言及されている女性の名前です。

聖書の物語

ダマリスは、アレオパゴスのディオニュシウスと共に、パウロのアレオパゴスの説教に倣い、キリスト教に改宗しました。その聖句はこうです。

しかし、ある人々は彼に付き従い、信仰に入った。その中には、アレオパゴスのディオニュシウス、ダマリスという女性、そして他の者たちがいた。（欽定訳）

アレオパゴスの会合には通常女性が出席していなかったため、ダマリスは伝統的にヘタイラ（高級娼婦）であったと考えられてきた。[ 2 ]現代の評論家は、彼女がストア派の信奉者（女性を歓迎した。[ 3 ]ストア派のゼウスとパウロが説いた神は非常に類似していたため、彼女の改宗が容易であったことが説明できる）であった可能性もあると示唆している。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]あるいはアテネを訪れた外国人であった可能性もある。[ 7 ]使徒言行録のジョージア語版では、ダマリスはディオニュシオスの妻となっている。[ 8 ]

崇拝

彼女はギリシャ正教会の聖人であり、10月3日に殉教したディオニュシウス・アレオパゴスとディオニュシウスの他の2人の弟子と共に記念されている。 [ 9 ]旧暦派が使用するユリウス暦の10月3日は、現在グレゴリオ暦の10月16日にあたる。

語源

名前の語源は定かではない。ダマル（damar）δάμαρ（妻、配偶者）由来、古典ギリシャ語名ダマレテ（Damarete ）Δαμαρέτη（アクラガスのセロンの娘でゲロの妻の名前として確認されている）の短縮形、ダマリス（damalis ）δάμαλις（雌牛）由来といった説がある 。コプト語由来説も検討されている。[ 10 ]

参考文献

  1. ^フィンナン、ヴィンセント。「アテネでのパウロの説教」イタリア・ルネサンス美術。2020年9月26日閲覧。
  2. ^例: Clare K. Rothschild、アテネのパウロ: 使徒 17 の一般的な宗教的背景(2014)、 p. 97 ;ヨーゼフ・ハインツ、「パーソンレキシコン・ツム・ノイエンの遺言書。Wissenschaftliche Buchgesellschaft」、ダルムシュタット、2004年。
  3. ^クレイグ・S・キーナー『使徒言行録：釈義注解』第3巻15:1-23:35（2014年）。
  4. ^ https://spindleworks.com/library/rfaber/aratus.htm
  5. ^ https://intertextual.bible/text/phaenomena-5-acts-17.28
  6. ^ https://www.theoi.com/Text/AratusPhaenomena.html
  7. ^使徒行伝（ベイカー新約聖書釈義注解）ダレル・L・ボック - 2007年「ダマリスへの言及は、ルカが女性の反応に焦点を当てていることを示している（使徒行伝 16:15; 17:4, 12）。彼女は外国人だった可能性がある。アテネの女性はおそらくそこにいなかっただろうから（ウィザリントン 1998: 533）…」
  8. ^ Mark W. Hamilton、Thomas H. Olbricht、Jeffrey Peterson（編）、 Renewing Tradition：James W. Thompsonを記念したテキストと文脈の研究（2006年）、 217ページ。
  9. ^ “ギリシャ国教会” . 2022年11月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月5日閲覧。
  10. ^ Mark W. Hamilton、Thomas H. Olbricht、Jeffrey Peterson（編）、 Renewing Tradition：James W. Thompsonを記念したテキストと文脈の研究（2006年）、 210ページ以降。
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