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| 著者 | キャシー・パーク・ホン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 詩 |
| 出版 | 2007 |
| 出版社 | WWノートン・アンド・カンパニー |
| ISBN | 9780393064841 |
| OCLC | 797578286 |
『ダンスダンスレボリューション』は、アメリカ人作家キャシー・パーク・ホンによる2007年の詩集です。この詩は、架空の都市「砂漠」を舞台に、ナレーター（歴史家）がガイドにインタビューした内容を文字起こししたものです。2016年、歴史家がガイドを訪れた時、砂漠は常に動き続ける場所でした。世界中から人々がひっきりなしに砂漠に出入りし、300以上の言語や方言が飛び交い、休む暇がありません。そのため、ガイドの話し言葉は、主に英語（俗語）、韓国語、スペイン語、ラテン語といった様々な言語の言葉で満ち溢れています。
ガイドは歴史家が砂漠の街路やホテルを旅するのを手伝いながら、街に対するやや率直で辛辣な意見を述べる。しかし、街を歩き回るうちに、ガイドは砂漠の話から韓国での自身の幼少期の話へと逸れていく。ガイドの経験の多くは、1980年5月に韓国の光州で全斗煥大統領に抗議して起きた光州民主化運動、そして運動後の生活に遡る。読者は、ガイドが韓国の反体制活動家であり、恋人のサと共にこの運動を支援していたことを知る。
詩の合間には、語り手は自身の空想上の回想録からの抜粋も挿入しており、そのほとんどは父親との幼少期の思い出について語られている。これらの抜粋は標準英語で書かれており、『ガイド』の難解な言語から解放されている。語り手が挿入する自身の歴史の断片は、多くの場合、『ガイド』の歴史の段階と並行しており、本書は二人の異なる人物の物語というより、一つの物語のように感じられる。
タイトル
この本は人気ビデオゲーム『ダンスダンスレボリューション』と同じタイトルだ。ホン氏はインタビューでこう説明した。
- 「ゲームのより広い概念、その表現に何度も立ち返り、タイトルが私の新しいコレクションのために作り上げていた物語にぴったりだと気づきました。ゲームの起源、つまり日本人が西洋のダンスの動きを盗用してビデオゲームを作り、それが爆発的な成功を収めて西洋に再輸入されたという事実に魅了されました。文化的なジグザグが気に入りました。この本では、架空の都市で繰り広げられる、場違いな文化の交換が数多く描かれているので、まさにぴったりだと思いました。また、ゲームのダイナミズムと、タイトルの二重動詞の語源は、私が本の言語と世界に生み出そうとしていたダイナミズムと関連していると考えていました。挙げればきりがありませんが、簡単に言えば、この本には革命があり、ダンスもあるので、ゲームのタイトルを盗んだのです。」[1]
テーマ
破壊と再生
破壊と再生というテーマは、不気味な予兆とかすかな希望の光の両方を織りなしている。第4章「パンフレットの神々の幻視」には、サンクトペテルブルクの破壊に繋がる予言のほとんどが収録されている。ガイドの幼なじみであるサーは幻視を持ち、著者はそれを用いてサンクトペテルブルクの物語を詳述している。この章は、サンクトペテルブルクの理想主義を描写することから始まります。「ピンクの空想家たち、泣き叫ぶ子羊たち…オークリーの宣教師の浴槽の音からパンフレットの写真を盗んだ空想家たち」[2]。これらの理想は決して実現しません。あらゆる面で最高の都市を作ろうとすれば、潮だまりの比喩と同じ結果に終わるからです。「私の貪欲な指がすべてをこじ開け、私のバケツに捨てる…二日後、私のバケツの水を汚す黒いインク…私は死ぬ…」[3]。サンクトペテルブルクの最終的な没落は、「街全体を血で飲み込む影、大虐殺」[4]として起こります。これは、サービスガイドで暗示されているように、実際に起こった虐殺を指しています。「血の錆は窓拭きで琥珀色に輝き、反乱者の荒ぶる魂はパパマチェーテのように濡れる…」[5]。虐殺は時間の最終的な流れを変えることはなく、壊れた残骸から人々は前進します。第 4 章: パンフレットの神々のビジョンには、サンクトペテルブルクの破壊に結びつく予言のほとんどが含まれています。
破壊と再生というテーマは、作者の言葉遣いによってより微妙なニュアンスを帯びて物語の中に現れているが、サンクトペテルブルク・ホテルがあった場所で大虐殺が起こり、理想に満ち溢れて再建されたという事実は変わらない。予言はホテルの最終的な破壊を暗示しており、この場所が永続的に破壊と再建を繰り返していることを示唆している。
ナレーターの類似点：歴史家とガイド
案内人と歴史家には、若い頃の共通点が数多くある。生い立ちや父親の類似点が二人の間に本質的な絆を生み出し、案内人の言葉が歴史家を通して読者に伝わる。歴史家は、幼少期は進行中の革命によって引き起こされた世界の波から静かに孤立して過ごしたと述べ、幼少期には父親が実際にはそこにいなかったことが推測できる。[6]案内人は革命の真っ只中に生まれ、彼女の父親は世界の現実から隠れて家にいた。[7]二人は後年、故郷を離れて新しい場所に移り住み、新しく過激な思想の影響を受ける。[8]さらに、二人の父親はどちらも外見の象徴である歯科衛生に執着している。歴史家の父親は、清潔で白い外見の下に何があるのかを常に思い出させられるため、自分の歯を恥じている。[9]案内人の父親もまた、娘に歯の手入れを強く勧め、男たちを惹きつけ、彼女の容姿にこだわるようにしている。[10]生い立ちや親子関係の類似性から、歴史家は案内人の考えを伝えるのに非常に適していることが示唆される。このことは、多くの詩の語り手が曖昧であることと相まって、本書に統一性をもたらし、言語や出来事の混沌とした中にも一貫した筋道を生み出している。
受賞歴
キャシー・パーク・ホンは『ダンス・ダンス・レボリューション』でバーナード女性詩人賞を受賞した。
参考文献
- ^ ジョシュア・クリア、「詩人キャシー・パーク・ホンへのインタビュー」、Poets & Writers、2007年7月11日
- ^ キャシー・パーク・ホン（2007年）、ダンスダンスレボリューション、ニューヨーク：WWノートンアンドカンパニー、61頁。
- ^ キャシー・パーク・ホン（2007年）、ダンスダンスレボリューション、ニューヨーク：WWノートンアンドカンパニー、63ページ。
- ^ キャシー・パーク・ホン（2007年）、ダンスダンスレボリューション、ニューヨーク：WWノートンアンドカンパニー、67頁。
- ^ キャシー・パーク・ホン（2007年）、ダンスダンスレボリューション、ニューヨーク：WWノートンアンドカンパニー、27頁。
- ^ キャシー・パーク・ホン（2007年）、ダンスダンスレボリューション、ニューヨーク：WWノートンアンドカンパニー、37ページ。
- ^ キャシー・パーク・ホン（2007年）、ダンスダンスレボリューション、ニューヨーク：WWノートンアンドカンパニー、pp.41。
- ^ キャシー・パーク・ホン（2007年）、ダンスダンスレボリューション、ニューヨーク：WWノートンアンドカンパニー、Inc.、66、68ページ。
- ^ Cathy Park Hong (2007)、「Dance Dance Revolution」、ニューヨーク：WW Norton & Company、Inc.、pp. 47。
- ^ Cathy Park Hong (2007)、「Dance Dance Revolution」、ニューヨーク：WW Norton & Company、Inc.、pp. 30。
