ダニエル・シンガー（ジャーナリスト）
ダニエル・シンガー | |
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| 生まれる | （1926年9月26日）1926年9月26日 |
| 死亡 | 2000年12月2日（2000年12月2日）（74歳） パリ、フランス |
| 職業 | ジャーナリスト |
| 国籍 | 研磨 |
| 配偶者 | ジャンヌ・ケレル |
| 親族 | バーナード・シンガー、エスター・シンガー |
ダニエル・シンガー（1926年9月26日 - 2000年12月2日）は、ポーランド系アメリカ人の社会主義作家兼ジャーナリストでした。彼は、アメリカ合衆国の『ザ・ネイション』誌とイギリスの『エコノミスト』誌に寄稿した記事で最もよく知られており、両誌のヨーロッパ特派員を数十年にわたって務めました。
ゴア・ヴィダルはシンガーを「アメリカ人読者にとってヨーロッパの物事を最も優れた、そして間違いなく最も健全な解釈者の一人」と評し、「バルザック的な人間描写の鋭い洞察力」を持つ人物だと評した。マイク・デイビスはシンガーを「左翼の最も優れた放火犯」と呼び、「枯れた決まり文句の森全体を燃やす」才能を持つ人物だと評した。[ 1 ]
バイオグラフィー
若いころ
シンガーは1926年、ワルシャワの両親のもとで生まれた。父バーナード・シンガーは後に著名なジャーナリストとなるが[ 2 ]、ダニエルが生まれた当時は貧困にあえいでいた。母エスター・シンガーは教師で、裕福なユダヤ人の両親の子であった。マルクス主義者であったエスターは、ダニエルと幼いアイザック・ドイチャーの両者に左翼政治、特にカール・マルクスとローザ・ルクセンブルクの思想への興味を抱かせた。ダニエルが成長するにつれ、父親は経済的に成功し、一家はゲットーから抜け出すことができた。エスターは仕事を辞め、ダニエルはクラスで唯一のユダヤ人である学校に通った。[ 3 ]
教育とホロコーストからの脱出
1939年、ナチスドイツがポーランドに侵攻したとき、シンガーと妹と母親は南フランスに滞在していた。彼らはワルシャワ行きの航空券を予約しようとパリに行ったが、できなかった。代わりに、ドイツ軍がパリを占領した後、シンガーと妹と母親はパリを離れた。彼らはまずアンジェに行き、そこでシンガーはダヴィッド・ダンジェ高校に通い、次にトゥールーズ（ラカナル高校）、さらにマルセイユ（ティエール高校）へと移った。1942年8月初旬、フランス警察が彼らを逮捕しに来たとき、彼の妹は2階の窓から飛び降りて足を骨折し、病院に送られた。一方、彼は学校の友達と田舎にいて、妹が家に帰ってきたことを知った。レジスタンスの助けを借りて、最初にシンガーが、続いて母と妹がスイスに逃れた。一方、彼の父親は、モロトフ・リッベントロップ協定に基づきポーランド東部を占領していたソ連に逮捕され、2年間強制収容所に送られ、ソ連が戦争に参戦した際に釈放され、ロンドンへの出国を許可された。[ 3 ]
第二次世界大戦中、シンガーはジュネーブで哲学を学びました。1944年、彼と残りの家族は父親と共にロンドンに移り、ダニエルはロンドン大学で経済学の学士号を取得しました。
ジャーナリストとしてのキャリアと結婚
シンガーは1948年、旧友のアイザック・ドイチャーの助けを借りてエコノミスト誌で働き始め、 [ 3 ] 1949年にはニューステーツマン誌で働き始めた。 [ 2 ]彼の仕事は、ポーランド、フランス、東ヨーロッパ、ソビエト連邦に集中していた。彼はエコノミスト誌に19年間在籍した。この間、彼はBBCとCBCでラジオとテレビの解説も提供していた。[ 3 ] 1956年、シンガーはパリ大学で経済学の博士課程に在籍していたフランス人のジャンヌ・ケレルと結婚した。ケレルはブリティッシュ・カウンシルの奨学金を得て、1952年から1953年にかけてロンドンのロンドン スクール オブ エコノミクスで1年間過ごした。結婚後、二人は2年間別居した。シンガーは1958年5月に「エコノミスト特派員パリ赴任」としてパリに移住した。[ 2 ]シンガーはその後の人生をパリで過ごし、最初はエコノミスト誌、1970年以降はネイション誌で記事を書き、1980年には同誌のヨーロッパ特派員となった。[ 2 ]彼はシャルル・ド・ゴール、フランソワ・ミッテラン、フランス共産党について批判的に書いたが、 1968年5月の出来事については熱心だった。
死
シンガーは2000年に肺癌で亡くなった。彼は、死去の発表に際し、処刑直前に彼が今もなお崇拝するルクセンブルクの言葉を添えるよう要請した。「汝らの秩序は砂の上に築かれている。明日、革命は再び頭をもたげ、トランペットの炎の中、汝らの恐怖にこう叫ぶだろう。『私はかつて、私は今も、そしてこれからも常に存在する』」[ 2 ]ダニエル・シンガー・ミレニアム賞財団は、シンガーの死後、彼の名を冠して設立された。同財団は、シンガーの精神を称えるエッセイに対し、毎年2,500ドルの賞金を授与している[ 4 ] 。
政見
シンガーの著作は、常に政治、特に政治変革のプロセスへの関心に深く影響を受けていた。成人期を通して、シンガーは社会主義者であったが、ソ連批判者でもあった。アナキズム、トロツキズム、そして様々な新しい反体制派マルクス主義の影響を受け、彼は最終的にマルクスとルクセンブルクの政治思想に傾倒した。[ 2 ]シンガーは資本主義に反対し、「我々が持つ技術的才能をもってしても、異なる世界を築くことができないという考えには甘んじることができなかった」と述べた。彼は資本主義の破滅が避けられないことを否定し、「資本主義は自らを破滅させる種子を宿しているが、それは種子に過ぎない…資本主義は舞台から押し出されなければならないだろう」と記した。シンガーは、この押し出しには「革命が必要になるだろう」と信じていた。[ 3 ]
シンガーはスターリン主義に反対し、1958年にド・ゴールが政権を掌握し、1968年に打倒されなかったのはフランス共産党の責任が大きいと考えていたが、この問題については微妙な見解を持っていた。彼は「スターリン時代のロシアの全体主義的性質は否定できないが、『全体主義の双子』というテーゼは誤りであり非生産的だと考えている。共産党が労働者階級に深く根付いていることを認識している」と記している。[ 5 ]シンガーは社会主義の見通しについて楽観的な見方を崩さず、死の直前に次のように記している。「未来について確実なことは何もない。人類には自滅する能力があり、実際にそうなる可能性は十分にある。希望は若い世代にある。彼らは私たちの世代や次の世代のように世界の問題から逃げることはできないだろう。しかし、私たちの孫たちは矛盾に向き合わなければならないだろう。」[ 3 ]
本
革命への前奏曲（1970年）
1970年にヒル・アンド・ワン社から初版が出版された『革命への前奏曲：1968年5月のフランス』は、1968年春にフランスを揺るがし、ドゴール主義体制を危機に陥れた学生蜂起とゼネストを描いた作品である。シンガーは、1968年5月の出来事は革命ではなく、失敗に終わったとしても、矛盾に満ちたフランス社会を覆す可能性を秘めていたと主張する。シンガーは、非共産主義左派の真の急進派が十分な組織力と影響力を持っていなかったこと、そして危機において根本的な変化を迫るだけの力を持っていたにもかかわらず、実際にはそうすることに関心がなかったために、これらの出来事が急進的な変化をもたらさなかったと主張した。パーシー・ブラジルによれば、この作品はシンガーを「主要な政治評論家」として確立させた作品である[ 3 ] 。ニュー・リパブリック誌は『革命への前奏曲』について、「もしマルクスが1968年5月にパリに住んでいたら、この本を書いたかもしれない」と評した[ 6 ] 。
グダニスクへの道（1981年）
1981年にマンスリー・レビュー・プレスから出版された『グダニスクへの道』[ 6 ]は、ポーランド、ソビエト連邦、そして「連帯」に関するエッセイ集である。フォーリン・アフェアーズ誌は本書を「鋭く刺激的な分析」と評した。ロシアン・レビュー誌の書評は、ソビエト連邦に関する論考を称賛しつつも、本書の「3分の1にも満たない」部分がポーランドの出来事に関する「やや表面的な分析」に充てられていると指摘した。[ 7 ] [ 8 ]
社会主義は終焉を迎えるのか？（1988年）
『社会主義の終焉：ミッテランの意味』は1988年にオックスフォード大学出版局から出版された。[ 6 ]この本は、フランス史上初の社会主義大統領として「西側諸国の政権候補が少なくとも30年間提示した政策の中で最も急進的な政策」を掲げて就任したミッテランの現象を分析している。しかし、1980年代末までに急進主義を放棄し、フランス社会党を標準的なヨーロッパ社会民主党へと回帰させた。[ 9 ]シンガーは、ミッテランが社会主義者を失望させたのは、社会主義が無益なプロジェクトであるということではなく、ミッテランが実際には社会主義に挑戦しなかったことを示していると主張した。[ 10 ]
誰のミレニアム？（1999）
『誰の千年紀？彼らのものか、私たちのものか？』は1999年にマンスリー・レビュー・プレスから出版された[ 6 ]。ブラジルがシンガーの「最高傑作」と評したこの本[ 3 ]は、「資本主義に代わるものはない」という考え方に異議を唱えている。シンガーは次のように述べている。
ウォルト・ホイットマンの言葉を借りれば、私たちは今、社会が「しばらくの間、物事の終わりと物事の始まりの間にある」瞬間にいる。それは、カレンダー上の千年紀の変わり目を示す象徴的な日付のためではなく、古い秩序が死につつあるためである。それは、もはや私たちの発展段階における社会的ニーズに対応する答えを提供できない限りにおいてである。しかし、それを歴史の舞台から押し出す準備ができている階級も社会的勢力も存在しないため、古い秩序は権力にうまくしがみついている。[ 11 ]
バーバラ・エレンライクは、この本を「その歴史的な広がりは威厳に満ち、そのビジョンは極めて民主的」であり、「考える人にとって21世紀への架け橋」となると評した。[ 1 ]
死からの脱走者（2005）
『死からの脱走兵：西ヨーロッパからの通信 1950-2000』は、シンガーが生涯にわたって執筆したジャーナリズム作品を集めた遺作集で、2005年にネイション・ブックスから出版された。ジョージ・スタイナーによる序文とハワード・ジンによる序文が付いている。[ 12 ]このタイトルは、シンガーがかつて自分自身を表現するのに使ったフレーズに由来しており、ホロコーストから間一髪で逃れたことを指している。
参考文献
- ^ a b Amazon.com: 誰の千年紀?: 彼らのものか私たちのものか?: ダニエル・シンガー: 本
- ^ a b c d e fジョンソン、ダグラス (2000年1月10日). 「ダニエル・シンガー」 .ガーディアン. ロンドン. 2008年2月18日閲覧。
- ^ a b c d e f g hブラジル、パーシー（2001年2月）。「ダニエル・シンガーを偲んで」『マンスリー・レビュー』第52巻第9号。 2008年2月18日閲覧。
- ^ 「ダニエル・シンガー・ミレニアム賞財団」 。 2005年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年5月31日閲覧。
- ^悲劇の悪用、またはル・ルージュ・アン・ノワール
- ^ a b c dシンガー、ダニエル (2002). 『革命への序曲』サウスエンド・プレス. ISBN 978-0-89608-682-1。
- ^キャンベル、ジョン（1981年夏）「書評：ダニエル・シンガー著『グダニスクへの道』」Foreign Affairs誌。
- ^ Korbonski, Andrzej; Singer, Daniel (1982年1月). 「Singer, Daniel. The Road to Gdansk. Russian Review . 41 (1): 93– 94. doi : 10.2307/129586 . JSTOR 129586 .
- ^ 「社会主義は破滅するのか？ミッテランの意味」『マンスリー・レビュー』1990年。
- ^ W. ランド・スミス (1989年6月). 「社会主義は破滅するのか？ミッテランの意味. ダニエル・シンガー著」.アメリカ政治学評論. 83 (2): 655–657 . doi : 10.2307/1962458 . JSTOR 1962458 .
- ^ 「International Socialist Review」 。 2020年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年2月18日閲覧。
- ^死からの脱走者アーカイブ2008年5月14日 ウェイバックマシン
外部リンク
